إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 51:13
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 51 > عدد 13
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 51:13
| ← إشعياء 51:12 | إشعياء 51:13 (AVD) | إشعياء 51:14 → |
|---|---|---|
«أَنَا أَنَا هُوَ مُعَزِّيكُمْ. مَنْ أَنْتِ حَتَّى تَخَافِي مِنْ إِنْسَانٍ يَمُوتُ، وَمِنِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي يُجْعَلُ كَٱلْعُشْبِ؟
|
وَتَنْسَى ٱلرَّبَّ صَانِعَكَ، بَاسِطَ ٱلسَّمَاوَاتِ وَمُؤَسِّسَ ٱلْأَرْضِ، وَتَفْزَعُ دَائِمًا كُلَّ يَوْمٍ مِنْ غَضَبِ ٱلْمُضَايِقِ عِنْدَمَا هَيَّأَ لِلْإِهْلَاكِ. وَأَيْنَ غَضَبُ ٱلْمُضَايِقِ؟
|
سَرِيعًا يُطْلَقُ ٱلْمُنْحَنِي، وَلَا يَمُوتُ فِي ٱلْجُبِّ وَلَا يُعْدَمُ خُبْزُهُ.
|
نص العدد
وَتَنْسَىH7911 ٱلرَّبَّH3068 صَانِعَكَ،H6213 بَاسِطَH5186 ٱلسَّمَاوَاتِH8064 وَمُؤَسِّسَH3245 ٱلْأَرْضِ،H776 وَتَفْزَعُH6342 دَائِمًاH8548 كُلَّH3605 يَوْمٍH3117 مِنْH6440 غَضَبِH2534 ٱلْمُضَايِقِH6693 عِنْدَمَاH834 هَيَّأَH3559 لِلْإِهْلَاكِ.H7843 وَأَيْنَH346 غَضَبُH2534 ٱلْمُضَايِقِ؟H6693
וַתִּשְׁכַּח יְהוָה עֹשֶׂךָ נֹוטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ וַתְּפַחֵד תָּמִיד כָּל־הַיֹּום מִפְּנֵי חֲמַת הַמֵּצִיק כַּאֲשֶׁר כֹּונֵן לְהַשְׁחִית וְאַיֵּה חֲמַת הַמֵּצִיק׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/תִּשְׁכַּ֞ח |
va./tish.Kach | H7911 | HC/Vqw2ms | |
יְהוָ֣ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
עֹשֶׂ֗/ךָ |
'o.Se./kha | H6213 | HVqrmsc/Sp2ms | |
נוֹטֶ֣ה |
no.Teh | H5186 | HVqrmsa | |
שָׁמַיִם֮ |
sha.ma.Yim | H8064 | HNcmpa | |
וְ/יֹסֵ֣ד |
ve./yo.Sed | H3245 | HC/Vqrmsa | |
אָרֶץ֒ |
'a.Retz | H776 | HNcbsa | |
וַ/תְּפַחֵ֨ד |
va./te.fa.Ched | H6342 | HC/Vpw2ms | |
תָּמִ֜יד |
ta.Mid | H8548 | HNcmsa | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/יּ֗וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | |
מִ/פְּנֵי֙ |
mi./pe.Nei | H6440 | HR/Ncbpc | |
חֲמַ֣ת |
cha.Mat | H2534 | HNcfsc | |
הַ/מֵּצִ֔יק |
ha./me.Tzik | H6693 | HTd/Vhrmsa | |
כַּ/אֲשֶׁ֥ר |
ka./'a.Sher | H834 | HR/Tr | |
כּוֹנֵ֖ן |
ko.Nen | H3559 | HVop3ms | |
לְ/הַשְׁחִ֑ית |
le./hash.Chit | H7843 | HR/Vhc | |
וְ/אַיֵּ֖ה |
ve./'ai.Yeh | H346 | HC/Ti | |
חֲמַ֥ת |
cha.Mat | H2534 | HNcfsc | |
הַ/מֵּצִֽיק |
ha./me.Tzik | H6693 | HTd/Vhrmsa |
- H346 — אַיֵּה (ʼayêh, ah-yay'): مطول من אַי (ʼay) [H335]; أَيْنَ؟
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H2534 — חֵמָה (chêmâh, khay-maw'): أو، في دانيال 11:44، חֵמָא (chêmâʼ)؛ من יָחַם (yâcham) [H3179]; حرارة؛ ومجازًا، غضب أو سمّ (من حُمّاه)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3245 — יָסַד (yâçad, yaw-sad'): جذر أولي; أن يضع، حرفيًا أو مجازيًا؛ وبشدة أن يؤسس؛ وانعكاسيًا أن يجلسوا معًا، أي يستقروا أو يتشاوروا
- H3559 — כּוּן (kûwn, koon): جذر أولي; بالأصل، ٱنْتَصَبَ (أي وَقَفَ عموديًّا)؛ ومن ثمّ (بالتعدية) أَقَامَ، في تنوّع كبير من التطبيقات، سواء الحرفيّة (ثَبَّتَ، رَسَّخَ، هَيَّأَ، طَبَّقَ)، أو المجازيّة (عَيَّنَ، جَعَلَ أكيدًا، لائقًا أو ناجحًا)
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H5186 — נָטָה (nâṭâh, naw-taw'): جذر أولي; أن يمد أو يبسط؛ وضمنًا أن ينحني بعيدًا، بما في ذلك الانحراف الأخلاقي؛ ويستعمل في تطبيقات كثيرة
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H6342 — פָּחַד (pâchad, paw-kkad'): جذر أولي; ارتاع (بفزع مفاجئ)؛ ومن ثمّ، خاف بوجه عامّ
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.)
- H6693 — צוּק (tsûwq, tsook): جذر أولي; يضغط، أي يضطهد أو يضيّق مجازًا
- H7843 — שָׁחַת (shâchath, shaw-khath'): جذر أولي; فسد، أي (بالتعدية) أهلك (حرفيًّا أو مجازًا)
- H7911 — שָׁכַח (shâkach, shaw-kakh'): أو שָׁכֵחַ (shâkêach)؛ جذر أولي; يُضيّع، أي ينسى لضعف الذاكرة أو الانتباه
- H8064 — שָׁמַיִם (shâmayim, shaw-mah'-yim): صيغة المثنى من مفرد غير مستعمل שָׁמֶה (shâmeh)؛ من جذر غير مستعمل بمعنى شمخ; السماء (لكونها في العلو؛ ولعل صيغة التثنية تشير إلى القوس المرئي الذي تتحرك فيه السحب، وإلى الأثير الأعلى حيث تدور الأجرام السماوية)
- H8548 — תָּמִיד (tâmîyd, taw-meed'): من جذر غير مستعمل معناه أن يمتد; بالأصل، دوام (كامتداد غير محدود)؛ ولكن لا يُستعمَل إلّا (نعتًا كصفة) دائم (أو ظرفيًّا، دائمًا)؛ وبالحذف الذبيحة المنتظمة (اليوميّة)
شواهد العدد المرجعية
- وَتَفْزَعُ — إشعياء 8:12-13, إشعياء 57:11, العبرانيين 11:15
- وَتَنْسَى — التثنية 32:18, إشعياء 17:10, إرميا 2:32
- بَاسِطَ — أيوب 9:8, أيوب 37:18, المزامير 102:25-26, المزامير 104:2, إشعياء 40:22, إشعياء 42:5, إشعياء 44:24, إشعياء 45:12, إرميا 10:11-12, إرميا 51:15, العبرانيين 1:9-12
- هَيَّأَ — الخروج 14:10-13, الخروج 15:9-10, أستير 5:14, إشعياء 10:29-32, دانيآل 3:15, دانيآل 3:19, رؤيا يوحنا 20:9
- غَضَبُ — الخروج 14:13, أستير 7:10, أيوب 20:5-9, المزامير 9:6-7, المزامير 37:35-36, المزامير 76:10, إشعياء 10:33-34, إشعياء 14:16-17, إشعياء 16:4, إشعياء 33:18-19, إشعياء 37:36-38, دانيآل 4:32-33, متى 2:16-20, أعمال الرسل 12:23, كورنثوس الأولى 1:20, كورنثوس الأولى 15:55, رؤيا يوحنا 19:20
إحالات متبادلة (34): التكوين 1:1, الخروج 14:29, يشوع 17:18, صموئيل الأول 15:24, صموئيل الأول 17:11, الملوك الأول 19:3, الملوك الثاني 19:6, نحميا 4:14, نحميا 6:13, أيوب 8:13, أيوب 35:10, المزامير 50:22, المزامير 56:11, المزامير 72:4, إشعياء 7:4, إشعياء 26:14, إشعياء 29:20, إشعياء 37:6, إشعياء 41:10, إشعياء 48:2, إشعياء 49:17, إشعياء 54:14, إرميا 27:5, إرميا 38:19, إرميا 41:18, حزقيال 32:23, دانيآل 3:18, زكريا 12:1, متى 10:26, لوقا 21:9, يوحنا 19:13, تسالونيكي الأولى 4:9, العبرانيين 1:10, بطرس الأولى 4:19
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْخَالِق; التذكر والنسيان
- توري: نِسْيَانُ ٱللهِ
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلْكَنِيسَة; الجبانة; نِسْيَانُ ٱللهِ; ٱلله; الاضطهاد
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد