إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 29:20
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 29 > عدد 20
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 29:20
| ← إشعياء 29:19 | إشعياء 29:20 (AVD) | إشعياء 29:21 → |
|---|---|---|
وَيَزْدَادُ ٱلْبَائِسُونَ فَرَحًا بِٱلرَّبِّ، وَيَهْتِفُ مَسَاكِينُ ٱلنَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
|
لِأَنَّ ٱلْعَاتِيَ قَدْ بَادَ، وَفَنِيَ ٱلْمُسْتَهْزِئُ، وَٱنْقَطَعَ كُلُّ ٱلسَّاهِرِينَ عَلَى ٱلْإِثْمِ
|
ٱلَّذِينَ جَعَلُوا ٱلْإِنْسَانَ يُخْطِئُ بِكَلِمَةٍ، وَنَصَبُوا فَخًّا لِلْمُنْصِفِ فِي ٱلْبَابِ، وَصَدُّوا ٱلْبَارَّ بِٱلْبُطْلِ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
لِأَنَّH3588 ٱلْعَاتِيَH6184 قَدْH656 بَادَ،H656 وَفَنِيَH3615 ٱلْمُسْتَهْزِئُ،H3887 وَٱنْقَطَعَH3772 كُلُّH3605 ٱلسَّاهِرِينَH8245 عَلَىH205 ٱلْإِثْمِH205
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
כִּי־אָפֵס עָרִיץ וְכָלָה לֵץ וְנִכְרְתוּ כָּל־שֹׁקְדֵי אָוֶן׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
אָפֵ֥ס |
'a.Fes | H656 | HVqp3ms | |
עָרִ֖יץ |
'a.Ritz | H6184 | HAamsa | |
וְ/כָ֣לָה |
ve./Kha.lah | H3615 | HC/Vqq3ms | |
לֵ֑ץ |
Letz | H3887 | HAamsa | |
וְ/נִכְרְת֖וּ |
ve./nikh.re.Tu | H3772 | HC/VNq3cp | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
שֹׁ֥קְדֵי |
Sho.ke.dei | H8245 | HVqrmpc | |
אָֽוֶן |
'A.ven | H205 | HNcmsa |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H205 — אָוֶן (ʼâven, aw-ven'): من جذر غير مستعمل لعل معناه، في الأصل، يلهث (ومن ثم يبذل جهدًا، غالبًا عبثًا؛ فيصير إلى لا شيء); بالضبط، عدم؛ وكذلك تعب، وباطل، وشر؛ وبخاصة صنم
- H656 — אָפֵס (ʼâphêç, aw-face'): جذر أولي; اختفى، أي زال
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3615 — כָּלָה (kâlâh, kaw-law'): جذر أولي; أن ينتهي، سواء لازمًا: يتوقف أو يتم أو يهلك؛ أو متعديًا: يكمل أو يهيئ أو يفني
- H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): جذر أولي; قَطَعَ (بترًا، أو إسقاطًا أو شقًّا)؛ وبالتضمين، أَهْلَكَ أو أَفْنَى؛ وعلى الخصوص، قَطَعَ عهدًا (أي عَقَدَ حِلْفًا أو صفقة، وأصلًا بشقّ اللحم والمرور بين القطع)
- H3887 — לוּץ (lûwts, loots): جذر أولي; يفغر فمه، أي يسخر؛ ومن ثم، من محاولة نطق لغة أجنبية، يترجم، أو عمومًا يتشفع
- H6184 — עָרִיץ (ʻârîyts, aw-reets'): من עָרַץ (ʻârats) [H6206]; مخيف، أي قوي أو مستبد
- H8245 — שָׁקַד (shâqad, shaw-kad'): جذر أولي; يسهر، أي لا ينام؛ ومن ثم يترقب، للخير أو الشر
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- ٱلسَّاهِرِينَ — ميخا 2:1, مرقس 2:6-7, مرقس 3:2-6, لوقا 6:7, لوقا 13:14-17, لوقا 20:20-23, رؤيا يوحنا 12:10
- ٱلْمُسْتَهْزِئُ — إشعياء 28:14-22, لوقا 16:14, لوقا 23:11, لوقا 23:35
- ٱلْعَاتِيَ — إشعياء 13:3, إشعياء 25:4-5, إشعياء 29:5, إشعياء 49:25, إشعياء 51:13, دانيآل 7:7, دانيآل 7:19-25, حبقوق 1:6-7
إحالات متبادلة (8): صموئيل الأول 14:45, المزامير 56:5, أمثال 19:29, إرميا 15:21, عاموس 5:5, لوقا 13:15, لوقا 14:1, بطرس الثانية 3:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الرأفة - عدم الرأفة; السهر
- توري: الاستهزاء والسخرية
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; الإلحاد; إِشَعْيَاء; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; ٱلْخُبْث; الاضطهاد; التجاسر; الحكام; الاستهزاء; سوء الظن
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد