ישעיה 29:20
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 29 > פסוק 20
ישעיה 29:20
| ← ישעיה 29:19 | ישעיה 29:20 (MT) | ישעיה 29:21 → |
|---|---|---|
וְיָסְפ֧וּ עֲנָוִ֛ים בַּֽיהוָ֖ה שִׂמְחָ֑ה וְאֶבְיוֹנֵ֣י אָדָ֔ם בִּקְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל יָגִֽילוּ׃
|
כִּֽי אָפֵ֥ס עָרִ֖יץ וְכָ֣לָה לֵ֑ץ וְנִכְרְת֖וּ כָּל שֹׁ֥קְדֵי אָֽוֶן׃
|
מַחֲטִיאֵ֤י אָדָם֙ בְּדָבָ֔ר וְלַמּוֹכִ֥יחַ בַּשַּׁ֖עַר יְקֹשׁ֑וּן וַיַּטּ֥וּ בַתֹּ֖הוּ צַדִּֽיק׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כִּֽיH3588 אָפֵ֥סH656 עָרִ֖יץH6184 וְכָ֣לָהH3615 לֵ֑ץH3887 וְנִכְרְת֖וּH3772 כָּלH3605 שֹׁ֥קְדֵיH8245 אָֽוֶן׃H205
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כִּי־אָפֵס עָרִיץ וְכָלָה לֵץ וְנִכְרְתוּ כָּל־שֹׁקְדֵי אָוֶן׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
אָפֵ֥ס |
'a.Fes | H656 | HVqp3ms | he will come to an end |
עָרִ֖יץ |
'a.Ritz | H6184 | HAamsa | (the) ruthless person |
וְ/כָ֣לָה |
ve./Kha.lah | H3615 | HC/Vqq3ms | and/ he will come to an end |
לֵ֑ץ |
Letz | H3887 | HAamsa | (the) mocker |
וְ/נִכְרְת֖וּ |
ve./nikh.re.Tu | H3772 | HC/VNq3cp | and/ they will be cut off |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
שֹׁ֥קְדֵי |
Sho.ke.dei | H8245 | HVqrmpc | (those who) lie in wait |
אָֽוֶן |
'A.ven | H205 | HNcmsa | (of) wickedness |
הפניות שטרונג
- H205 — אָוֶן (ʼâven, aw-ven'): משורש שאינו בשימוש שמשמעותו אולי, במובנו היסודי, להתנשם (ומכאן להתאמץ, בדרך כלל לשווא; להתבטל); בדייקנות: אַיִן, אפסות; וגם: צרה. הבל, רשע; ובמובן מסוים: אליל
- H656 — אָפֵס (ʼâphêç, aw-face'): שורש קדום; להיעלם, כלומר לחדול
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3615 — כָּלָה (kâlâh, kaw-law'): שורש קדום; לְכַלּוֹת, לסיים; בין בעומד (לחדול, להיגמר, לכלות, לאבוד) ובין ביוצא (להשלים, להכין, לכלות, לגמור)
- H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): שורש קדום; לכרות (לקצוץ, לגדוע או לבתר); ומכאן, להשמיד או לכלות; ובמיוחד, לכרות ברית (כלומר לכונן ברית או הסכם, במקורו על ידי ביתור בשר ומעבר בין הבתרים)
- H3887 — לוּץ (lûwts, loots): שורש קדום; בעיקרו: לעקם את הפה כלפי מישהו, כלומר ללעוג; ומכאן (מתוך המאמץ לבטא לשון זרה) לתרגם, או (באופן כללי) להמליץ ולתווך
- H6184 — עָרִיץ (ʻârîyts, aw-reets'): מן עָרַץ (ʻârats) [H6206]; מטיל אימה, כלומר רב־עוצמה או עריץ
- H8245 — שָׁקַד (shâqad, shaw-kad'): שורש קדום; להיות ער, כלומר נטול שינה; ומכאן לשקוד ולהיות צופה ומצפה (בין לטובה ובין לרעה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ואת כל — מיכה 2:1, הבשורה על פי מרקוס 2:6-7, הבשורה על פי מרקוס 3:2-6, הבשורה על פי לוקאס 6:7, הבשורה על פי לוקאס 13:14-17, הבשורה על פי לוקאס 20:20-23, חזון יוחנן 12:10
- לֵ֑ץ — ישעיה 28:14-22, הבשורה על פי לוקאס 16:14, הבשורה על פי לוקאס 23:11, הבשורה על פי לוקאס 23:35
- עָרִ֖יץ — ישעיה 13:3, ישעיה 25:4-5, ישעיה 29:5, ישעיה 49:25, ישעיה 51:13, דניאל 7:7, דניאל 7:19-25, חבקוק 1:6-7
הפניות הדדיות (8): שמואל א 14:45, תהלים 56:6, משלי 19:29, ירמיה 15:21, עמוס 5:5, הבשורה על פי לוקאס 13:15, הבשורה על פי לוקאס 14:1, איגרת פטרוס השנייה 3:3
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: נדיבות לב — קשיחות לב; שקידה ושמירה
- Torrey’s: בוז ולעג
- Nave's: כנסייה; כפירה; ישעיהו; ישראל, נבואות עליה; זדון; רדיפות; זדון; מושלים; לעג; חוסר רחמים כלפי הזולת
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין