הבשורה על פי לוקאס 23:35
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 23 > פסוק 35
הבשורה על פי לוקאס 23:35
| ← הבשורה על פי לוקאס 23:34 [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 23:35 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 23:36 → |
|---|---|---|
וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אָבִי סְלַח לָהֶם כִּי אֵינָם יֹדְעִים מָה הֵם עֹשִׂים וַיְחַלְּקוּ בְגָדָיו לָהֶם וַיַּפִּילוּ גוֹרָל׃
|
וְהָעָם עֹמֵד וְרֹאֶה וַיַּלְעִיגוּ־לוֹ הַשָּׂרִים לֵאמֹר אֶת־אֲחֵרִים הוֹשִׁיעַ יוֹשַׁע־נָא נַפְשׁוֹ אִם־הוּא הַמָּשִׁיחַ בְּחִיר הָאֱלֹהִים׃
|
וַיְהָתֵלּוּ בוֹ אַנְשֵׁי הַצָּבָא וַיִּגְּשׁוּ וַיָּבִיאוּ לוֹ חֹמֶץ׃
|
נוסח הפסוק
וְהָעָםG2532 G2992 עֹמֵדG2476 וְרֹאֶהG2334 וַיַּלְעִיגוּ־לוֹG1592 G1161 הַשָּׂרִיםG758 לֵאמֹרG3004 אֶת־אֲחֵרִיםG243 הוֹשִׁיעַG4982 יוֹשַׁע־נָאG4982 נַפְשׁוֹG1438 אִם־הוּאG1487 G3778 G2076 הַמָּשִׁיחַG5547 בְּחִירG1588 הָאֱלֹהִים׃G2316
καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. ἐξεμυκτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες σὺν αὐτοῖς, λέγοντες, Ἄλλους ἔσωσε, σωσάτω ἑαυτόν, εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός, ὁ τοῦ Θεοῦ ἐκλεκτός.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἱστήκει |
heistēkei | G2476 | V-LAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
λαὸς |
laos | G2992 | N-NSM | |
θεωρῶν. |
theōrōn | G2334 | V-PAP-NSM | |
ἐξεμυκτήριζον |
exemuktērizon | G1592 | V-IAI-3P | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
ἄρχοντες |
archontes | G758 | N-NPM | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | — |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | — |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Ἄλλους |
Allous | G243 | A-APM | |
ἔσωσε, |
esōse | G4982 | V-AAI-3S | |
σωσάτω |
sōsatō | G4982 | V-AAM-3S | |
ἑαυτόν, |
heauton | G1438 | F-3ASM | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
οὗτός |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Χριστός, |
Christos | G5547 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐκλεκτός. |
eklektos | G1588 | A-NSM |
- G243 — ἄλλος (állos, al'-los): מילה ראשונית; "אחר", כלומר שונה (בשימושים רבים)
- G758 — ἄρχων (árchōn, ar'-khone): בינוני הווה של G757; ראשון (בדרגה או בכוח), שליט
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה
- G1487 — εἰ (ei, i): מילית ראשונית של תנאי; אם, האם, כי, וכדומה. משמש לעיתים קרובות בצירוף או בהרכב עם מיליות אחרות, ובייחוד כמו ב-G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. ראה גם G1437.
- G1588 — ἐκλεκτός (eklektós, ek-lek-tos'): מן G1586; נבחר; במשתמע, מועדף
- G1592 — ἐκμυκτηρίζω (ekmyktērízō, ek-mook-ter-id'-zo): מן G1537 ומן G3456; ללעוג בגלוי, לגחך בבוז
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2334 — θεωρέω (theōréō, theh-o-reh'-o): מן נגזרת של G2300 (אולי בתוספת G3708); להיות צופה של, כלומר להבחין, (במובן המילולי, המושאל (להתנסות) או המודגש (להכיר, להודות)). השווה G3700.
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): צורה מוארכת של השורש הראשוני στάω (stáō) stah'-o (בעל אותה משמעות, ומשמש במקומו בזמנים מסוימים); לעמוד או להעמיד (בפועל יוצא או עומד), בשימושים שונים (כפשוטו או בהשאלה). השווה G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2992 — λαός (laós, lah-os'): ככל הנראה מילה ראשונית; עַם (במובן הכללי; ובכך נבדל מ־G1218, המציין את בני עמו של אדם)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): ממילת היידוע G3588 ומן G846; ההוא (היא או זה), כלומר זה או ההוא (לעיתים קרובות עם כפילות של תווית היידוע)
- G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): מן σῶς (sōs) ראשוני (קיצור של σάος (sáos) המיושן, "בטוח"); להושיע, כלומר להציל או להגן (כפשוטו או בהשאלה)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G4862 — σύν (sýn, soon): מילת יחס ראשונית המציינת איחוד; עִם או יחד (אך בקרבה גדולה בהרבה מ-G3326 או מ-G3844), כלומר מכוח שיתוף, התחברות, תהליך, דמיון, בעלות, אמצעי, תוספת וכדומה. בהרכב מילים יש לה שימושים דומים, ובכללם ציון שלמות.
הפניות צולבות לפסוק
- המשיח — תהלים 22:7-9, ישעיה 42:1, הבשורה על פי מתי 3:17, הבשורה על פי מתי 12:18, הבשורה על פי לוקאס 22:67-70, איגרת פטרוס הראשונה 2:4
- לעגו לו — בראשית 37:19-20, תהלים 4:3, תהלים 35:15, תהלים 35:19-25, תהלים 69:8-13, תהלים 69:27, תהלים 71:11, ישעיה 49:7, ישעיה 53:3, איכה 3:14, הבשורה על פי לוקאס 16:14
- העם — תהלים 22:13-14, תהלים 22:18, זכריה 12:10, הבשורה על פי מתי 27:38-43, הבשורה על פי מרקוס 15:29-32
הפניות הדדיות (21): מלכים ב 18:30, דברי הימים ב 30:10, איוב 16:10, איוב 30:1, תהלים 22:8, תהלים 22:9, תהלים 119:51, תהלים 123:3, ישעיה 29:20, ירמיה 20:7, הבשורה על פי מתי 27:39, הבשורה על פי מתי 27:41, הבשורה על פי מרקוס 10:34, הבשורה על פי מרקוס 15:31, הבשורה על פי לוקאס 18:32, הבשורה על פי יוחנן 11:37, מעשי השליחים 13:41, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:14, האיגרת אל העברים 6:6, האיגרת אל העברים 12:2, איגרת פטרוס הראשונה 2:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: לעג
- Torrey’s: בוז ולעג
- Nave's: מוות; ישוע המשיח; פושעים (עבריינים); לעג
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין