הבשורה על פי מרקוס 2:6
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 2 > פסוק 6
הבשורה על פי מרקוס 2:6
| ← הבשורה על פי מרקוס 2:5 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מרקוס 2:6 (DEL1892) | הבשורה על פי מרקוס 2:7 → |
|---|---|---|
וַיְהִי כִּרְאוֹת יֵשׁוּעַ אֶת־אֱמוּנָתָם וַיּאֹמֶר אֶל־נְכֵה הָאֵבָרִים בְּנִי נִסְלְחוּ־לְךָ חַטֹּאתֶיךָ׃
|
וְשָׁם אֲנָשִׁים מִן־הַסּוֹפְרִים יֹשְׁבִים וַיֹּאמְרוּ בְּלִבָּם׃
|
מַה־לָּזֶה כִּי יְדַבֵּר גִּדּוּפִים כָּאֵלֶּה מִי יָכֹל לִסְלֹחַ לַחֲטָאִים כִּי אִם הָאֱלֹהִים לְבַדּוֹ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְשָׁםG1161 G1563 אֲנָשִׁיםG5100 מִן־הַסּוֹפְרִיםG1122 יֹשְׁבִיםG2521 וַיֹּאמְרוּG2532 G1260 בְּלִבָּם׃G1722 G2588 G846
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι, καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἦσαν |
ēsan | G2258 | V-IAI-3P | — |
δέ |
de | G1161 | CONJ | |
τινες |
tines | G5100 | X-NPM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
γραμματέων |
grammateōn | G1122 | N-GPM | |
ἐκεῖ |
ekei | G1563 | ADV | |
καθήμενοι, |
kathēmenoi | G2521 | V-PNP-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διαλογιζόμενοι |
dialogizomenoi | G1260 | V-PNP-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ταῖς |
tais | G3588 | T-DPF | — |
καρδίαις |
kardiais | G2588 | N-DPF | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): מן G1121; כותב, כלומר (במקצועו) סופר או מזכיר
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1260 — διαλογίζομαι (dialogízomai, dee-al-og-id'-zom-ahee): מן G1223 ומן G3049; לחשב ביסודיות, כלומר (בהרחבה) לשקול בדעת (מתוך הרהור או מתוך דיון)
- G1563 — ἐκεῖ (ekeî, ek-i'): מקרבה לשונית לא ודאית; שם; בהרחבה, לשם
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2521 — κάθημαι (káthēmai, kath'-ay-mahee): מן G2596 וְ־ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476); לשבת, להתיישב; בהשאלה, להישאר, להתגורר
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): צורה מוארכת של κάρ (kár) הראשונית (בלטינית cor, "לב"); הלב, כלומר (בהשאלה) המחשבות או הרגשות (הנפש, השכל); וכן (בהיקש) האמצע
- G5100 — τὶς (tìs, tis): כינוי סתמי אנקליטי; אדם או דבר כלשהו, מישהו או משהו
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ומהרהרים — הבשורה על פי מתי 16:7-8, הבשורה על פי מרקוס 8:17, הבשורה על פי לוקאס 5:21-22, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:5
הפניות הדדיות (7): מלכים א 12:26, תהלים 10:11, תהלים 35:25, ישעיה 29:20, הבשורה על פי מתי 9:3, הבשורה על פי מרקוס 9:14, הבשורה על פי לוקאס 7:39
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מחשבות אנוש
- Torrey’s: נסי המשיח; סופרים
- Nave's: ישוע המשיח; נסים; חוסר אמונה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין