إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:25
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 49 > عدد 25
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:25
| ← إشعياء 49:24 | إشعياء 49:25 (AVD) | إشعياء 49:26 → |
|---|---|---|
هَلْ تُسْلَبُ مِنَ ٱلْجَبَّارِ غَنِيمَةٌ؟ وَهَلْ يُفْلِتُ سَبْيُ ٱلْمَنْصُورِ؟
|
فَإِنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «حَتَّى سَبْيُ ٱلْجَبَّارِ يُسْلَبُ، وَغَنِيمَةُ ٱلْعَاتِي تُفْلِتُ. وَأَنَا أُخَاصِمُ مُخَاصِمَكِ وَأُخَلِّصُ أَوْلَادَكِ،
|
وَأُطْعِمُ ظَالِمِيكِ لَحْمَ أَنْفُسِهِمْ، وَيَسْكَرُونَ بِدَمِهِمْ كَمَا مِنْ سُلَافٍ، فَيَعْلَمُ كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ مُخَلِّصُكِ، وَفَادِيكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ».
|
نص العدد
فَإِنَّهُH3588 هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلرَّبُّ:H3068 «حَتَّىH1571 سَبْيُH7628 ٱلْجَبَّارِH1368 يُسْلَبُ،H3947 وَغَنِيمَةُH4455 ٱلْعَاتِيH6184 تُفْلِتُ.H4422 وَأَنَاH595 أُخَاصِمُH7378 مُخَاصِمَكِH854 H3401 وَأُخَلِّصُH595 H3467 أَوْلَادَكِ،H853 H1121
כִּי־כֹה ׀ אָמַר יְהוָה גַּם־שְׁבִי גִבֹּור יֻקָּח וּמַלְקֹוחַ עָרִיץ יִמָּלֵט וְאֶת־יְרִיבֵךְ אָנֹכִי אָרִיב וְאֶת־בָּנַיִךְ אָנֹכִי אֹושִׁיעַ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כִּי |
ki- | H3588 | HC | |
כֹ֣ה |
khoh | H3541 | HD | |
אָמַ֣ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
גַּם |
gam- | H1571 | HTa | |
שְׁבִ֤י |
she.Vi | H7628 | HNcbsc | |
גִבּוֹר֙ |
gi.bOr | H1368 | HAamsa | |
יֻקָּ֔ח |
yu.Kach | H3947 | HVPi3ms | |
וּ/מַלְק֥וֹחַ |
u./mal.Ko.ach | H4455 | HC/Ncmsa | |
עָרִ֖יץ |
'a.Ritz | H6184 | HAamsa | |
יִמָּלֵ֑ט |
yi.ma.Let | H4422 | HVNi3ms | |
וְ/אֶת |
ve./'Et | H854 | HC/R | |
יְרִיבֵ/ךְ֙ |
ye.ri.ve/Kh | H3401 | HNcmsc/Sp2fs | |
אָנֹכִ֣י |
'a.no.Khi | H595 | HPp1cs | |
אָרִ֔יב |
'a.Riv | H7378 | HVqi1cs | |
וְ/אֶת |
ve./'Et | H853 | HC/To | |
בָּנַ֖יִ/ךְ |
ba.Na.yi/kh | H1121 | HNcmpc/Sp2fs | |
אָנֹכִ֥י |
'a.no.Khi | H595 | HPp1cs | |
אוֹשִֽׁיעַ |
'o.Shi.a' | H3467 | HVhi1cs |
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): أحيانا، ؛ ضمير أولي; أَنَا
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1368 — גִּבּוֹר (gibbôwr, ghib-bore'): أو גִּבֹּר (gibbôr)؛ (مختصر) تكثيري من نفس גֶּבֶר (geber) [H1397]; قوي؛ وبالاستلزام محارب أو طاغية
- H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3401 — יָרִיב (yârîyb, yaw-rebe'): من רִיב (rîyb) [H7378]; حرفيًا، يخاصم؛ وفي الأصل صفة، خصومي؛ وتستعمل اسمًا، خصم
- H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): جذر أولي; في الأصل، يكون مفتوحًا أو واسعًا أو حرًا؛ أي بالاستلزام، يكون آمنًا؛ وسببيًا، يحرّر أو يعين
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
- H4422 — מָלַט (mâlaṭ, maw-lat'): جذر أولي; في الأصل، يكون أملس؛ وبالمعنى الضمني، يفلت كأنه بالانزلاق؛ وسببيًا يطلق أو ينقذ؛ وبالتحديد يلد صغارًا أو يطلق شررًا
- H4455 — מַלְקוֹחַ (malqôwach, mal-ko'-akh): من לָקַח (lâqach) [H3947]; متعديًا، في المثنى، الفكّان كأنهما يأخذان الطعام؛ ولازمًا، سلب وأسرى، كأشياء مأخوذة
- H6184 — עָרִיץ (ʻârîyts, aw-reets'): من עָרַץ (ʻârats) [H6206]; مخيف، أي قوي أو مستبد
- H7378 — רִיב (rîyb, reeb): أو רוּב (rûwb)؛ جذر أولي; في الأصل، أن يتصارع؛ وغالبًا مجازًا أن يخاصم، أي يقيم دعوى؛ وبالاستلزام أن يدافع
- H7628 — שְׁבִי (shᵉbîy, sheb-ee'): من שְׁבוּ (shᵉbûw) [H7618]; مَسبيّ؛ مأخوذ؛ وكاسم: سبي (مجردًا أو ملموسًا وجماعيًا)؛ وبالتوسع غنيمة
شواهد العدد المرجعية
- سَبْيُ — إشعياء 10:27, إشعياء 52:2-5, إرميا 29:10, إرميا 50:17-19, إرميا 50:33-34, زكريا 9:11, العبرانيين 2:14-15, يوحنا الأولى 3:8
- أُخَاصِمُ — التكوين 12:3, العدد 23:8-9, إشعياء 41:11-12, إشعياء 54:15-17, إرميا 51:35-36, زكريا 9:13-16, زكريا 12:3-6, زكريا 14:3, زكريا 14:12, رومية 8:31-39, رؤيا يوحنا 18:20
- وَأُخَلِّصُ — إشعياء 54:13, غلاطية 4:26
إحالات متبادلة (29): اللاويين 25:10, اللاويين 25:54, إشعياء 5:29, إشعياء 25:5, إشعياء 29:20, إشعياء 40:10, إشعياء 45:13, إشعياء 49:19, إشعياء 51:23, إشعياء 53:12, إشعياء 59:18, إشعياء 61:1, إرميا 15:21, إرميا 30:10, إرميا 49:16, عوبديا 1:16, ميخا 2:13, ناحوم 2:13, صفنيا 3:19, مرقس 5:15, لوقا 4:18, لوقا 8:35, لوقا 11:22, يوحنا 8:36, أعمال الرسل 26:18, كولوسي 1:13, كولوسي 2:15, تيموثاوس الثانية 2:26, رؤيا يوحنا 20:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْكَنِيسَة; اليهود
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; ٱلله; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد