إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:26
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 49 > عدد 26
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:26
| ← إشعياء 49:25 | إشعياء 49:26 (AVD) | إشعياء 50:1 → |
|---|---|---|
فَإِنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «حَتَّى سَبْيُ ٱلْجَبَّارِ يُسْلَبُ، وَغَنِيمَةُ ٱلْعَاتِي تُفْلِتُ. وَأَنَا أُخَاصِمُ مُخَاصِمَكِ وَأُخَلِّصُ أَوْلَادَكِ،
|
وَأُطْعِمُ ظَالِمِيكِ لَحْمَ أَنْفُسِهِمْ، وَيَسْكَرُونَ بِدَمِهِمْ كَمَا مِنْ سُلَافٍ، فَيَعْلَمُ كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ مُخَلِّصُكِ، وَفَادِيكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ».
|
هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «أَيْنَ كِتَابُ طَلَاقِ أُمِّكُمُ ٱلَّتِي طَلَّقْتُهَا، أَوْ مَنْ هُوَ مِنْ غُرَمَائِي ٱلَّذِي بِعْتُهُ إِيَّاكُمْ؟ هُوَذَا مِنْ أَجْلِ آثَامِكُمْ قَدْ بُعْتُمْ، وَمِنْ أَجْلِ ذُنُوبِكُمْ طُلِّقَتْ أُمُّكُمْ.
|
نص العدد
وَأُطْعِمُH398 ظَالِمِيكِH853 H3238 لَحْمَH853 H1320 أَنْفُسِهِمْ،H853 H1320 وَيَسْكَرُونَH7937 بِدَمِهِمْH1818 كَمَاH6071 مِنْH6071 سُلَافٍ،H6071 فَيَعْلَمُH3045 كُلُّH3605 بَشَرٍH1320 أَنِّيH3588 أَنَاH589 ٱلرَّبُّH3068 مُخَلِّصُكِ،H3467 وَفَادِيكِH1350 عَزِيزُH46 يَعْقُوبَ».H3290
וְהַאֲכַלְתִּי אֶת־מֹונַיִךְ אֶת־בְּשָׂרָם וְכֶעָסִיס דָּמָם יִשְׁכָּרוּן וְיָדְעוּ כָל־בָּשָׂר כִּי אֲנִי יְהוָה מֹושִׁיעֵךְ וְגֹאֲלֵךְ אֲבִיר יַעֲקֹב׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הַאֲכַלְתִּ֤י |
ve./ha.'a.khal.Ti | H398 | HC/Vhq1cs | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
מוֹנַ֨יִ/ךְ֙ |
mo.Na.yi/kh | H3238 | HVhrmpc/Sp2fs | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
בְּשָׂרָ֔/ם |
be.sa.Ra/m | H1320 | HNcmsc/Sp3mp | |
וְ/כֶ/עָסִ֖יס |
ve./khe./'a.Sis | H6071 | HC/Rd/Ncmsa | |
דָּמָ֣/ם |
da.Ma/m | H1818 | HNcmsc/Sp3mp | |
יִשְׁכָּר֑וּ/ן |
yish.ka.Ru/n | H7937 | HVqi3mp/Sn | |
וְ/יָדְע֣וּ |
ve./ya.de.'U | H3045 | HC/Vqq3cp | |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | |
בָּשָׂ֗ר |
ba.Sar | H1320 | HNcmsa | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
אֲנִ֤י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
יְהוָה֙ |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
מֽוֹשִׁיעֵ֔/ךְ |
mo.shi.'E/kh | H3467 | HVhrmsc/Sp2fs | |
וְ/גֹאֲלֵ֖/ךְ |
ve./go.'a.Le/kh | H1350 | HC/Vqrmsc/Sp2fs | |
אֲבִ֥יר |
'a.Vir | H46 | HAamsc | |
יַעֲקֹֽב |
ya.'a.Ko | H3290 | HNp |
- H46 — אָבִיר (ʼâbîyr, aw-beer'): من אָבַר (ʼâbar) [H82]; قدير (يقال عن الله)
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1320 — בָּשָׂר (bâsâr, baw-sawr'): من בָּשַׂר (bâsar) [H1319]; لحم (لنضارته)؛ وبالتوسع جسد أو شخص؛ وأيضًا، بالتعبير الملطف، عورة الرجل
- H1350 — גָּאַל (gâʼal, gaw-al'): جذر بدائي، يفدي بحسب قانون القرابة الشرقي، أي; يكون وليّ القرابة (وبذلك يفتدي ملك قريب، ويتزوج أرملته، إلخ)
- H1818 — דָּם (dâm, dawm): من דָּמַם (dâmam) [H1826] (قارن אָדַם (ʼâdam) [H119]); دَم (كالذي يسبّب الموت متى سُفِك) لإنسان أو حيوان؛ وبالقياس، عصير العنب؛ ومجازًا (ولا سيّما في الجمع) سفك الدم (أي قطرات دم)
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3238 — יָנָה (yânâh, yaw-naw'): جذر أولي; احتدّ أو كان عنيفًا؛ وبالتضمين، قمع، أساء المعاملة
- H3290 — יַעֲקֹב (Yaʻăqôb, yah-ak-obe'): من עָקַב (ʻâqab) [H6117]؛ ماسك العقب، أي المُعقِّب; يعقوب، بطريرك إسرائيل
- H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): جذر أولي; في الأصل، يكون مفتوحًا أو واسعًا أو حرًا؛ أي بالاستلزام، يكون آمنًا؛ وسببيًا، يحرّر أو يعين
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H6071 — עָסִיס (ʻâçîyç, aw-sees'): من עָסַס (ʻâçaç) [H6072]; عصير عنب، أو عصير حديث (كما عُصر لتوه)
- H7937 — שָׁכַר (shâkar, shaw-kar'): جذر أولي; يسكر قليلًا؛ وبمعنى مقيّد، يرتوي بشراب منبّه أو يتأثر مجازًا
شواهد العدد المرجعية
- بَشَرٍ — المزامير 9:16, المزامير 58:10-11, المزامير 83:18, إشعياء 41:14-20, إشعياء 45:6, إشعياء 60:16, حزقيال 39:7, رؤيا يوحنا 15:3-4
- وَيَسْكَرُونَ — رؤيا يوحنا 14:20, رؤيا يوحنا 16:6, رؤيا يوحنا 17:6
- وَأُطْعِمُ — القضاة 7:22, إشعياء 9:20
إحالات متبادلة (32): الخروج 11:8, أيوب 13:14, إشعياء 1:24, إشعياء 14:4, إشعياء 25:5, إشعياء 29:9, إشعياء 34:8, إشعياء 41:11, إشعياء 43:3, إشعياء 44:24, إشعياء 47:4, إشعياء 49:19, إشعياء 51:20, إشعياء 51:23, إشعياء 54:8, إشعياء 59:18, إشعياء 63:6, إرميا 13:13, إرميا 30:20, إرميا 51:36, حزقيال 5:10, حزقيال 34:16, عوبديا 1:16, ناحوم 3:11, حبقوق 2:16, صفنيا 3:19, أعمال الرسل 2:17, أعمال الرسل 5:31, تسالونيكي الثانية 1:6, تيموثاوس الأولى 1:1, تيموثاوس الثانية 2:26, رؤيا يوحنا 16:19
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: اليهود; عقاب الأشرار; ٱلْخَمْر
- نيف: ٱلله; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد