Hebreus (Hebreos) 12:16

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Bíblia > Hebreus > Capítulo 12 > Versículo 16

Hebreus (Hebreos) 12:16


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Attendendo a que ninguem se prive da graça de Deus, a que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ella muitos se contaminem.
Que ninguem seja fornicario, ou profano, como Esaú, que por um manjar vendeu o seu direito de primogenitura.
Porque bem sabeis que, querendo ainda depois herdar a benção, foi rejeitado, porque não achou logar de arrependimento, ainda que com lagrimas o buscou.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

Que ninguemG3361 G5100 seja fornicarioG4205, ouG2228 profanoG952, comoG5613 EsaúG2269, queG3739 porG473 umG3391 manjarG1035 vendeuG591 o seuG846 direito de primogenituraG4415.


Grego original

μή τις πόρνος ἢ βέβηλος, ὡς Ἠσαῦ, ὃς ἀντὶ βρώσεως μιᾶς ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια αὐτοῦ

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
μή
mē G3361 PRT-N
τις
tis G5100 X-NSM
πόρνος
pornos G4205 N-NSM
ἢ
ē G2228 PRT
βέβηλος,
bebēlos G952 A-NSM
ὡς
hōs G5613 ADV
Ἠσαῦ,
Ēsau G2269 N-PRI
ὃς
hos G3739 R-NSM
ἀντὶ
anti G473 PREP
βρώσεως
brōseōs G1035 N-GSF
μιᾶς
mias G3391 A-GSF
ἀπέδοτο
apedoto G591 V-2AMI-3S
τὰ
ta G3588 T-APN —
πρωτοτόκια
prōtotokia G4415 N-APN-S
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
toque, selecione pelo teclado ou passe o cursor para ver a glosa em inglês
Referências de Strong
  • G473 — ἀντί (antí, an-tee'): uma partícula primária; oposto, isto é, em vez de ou por causa de (raramente além disso). Frequentemente usado em composição para denotar contraste, retribuição, substituição, correspondência, etc.
  • G591 — ἀποδίδωμι (apodídōmi, ap-od-eed'-o-mee): de G575 e G1325; dar, isto é, entregar, devolver, etc. (em várias aplicações)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G952 — βέβηλος (bébēlos, beb'-ay-los): da base de G939 e βηλός (bēlós) (um limiar); acessível (como ao cruzar a entrada), isto é (por implicação, segundo ideias judaicas) pagão, ímpio
  • G1035 — βρῶσις (brōsis, bro'-sis): da base de G977; (abstratamente) comer (literal ou figuradamente); por extensão (concretamente) alimento (literal ou figuradamente)
  • G2228 — ἤ (ḗ, ay): uma partícula primária de distinção entre dois termos conectados; disjuntivo, ou; comparativo, do que. Frequentemente usado em conexão com outras partículas. Compare especialmente G2235, G2260, G2273.
  • G2269 — Ἠσαῦ (Ēsaû, ay-sow'): de origem hebraica (H6215); Esaú, um edomita
  • G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3391 — μία (mía, mee'-ah): feminino irregular de G1520; um ou primeiro
  • G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757.
  • G4205 — πόρνος (pórnos, por'-nos): de πέρνημι (pérnēmi) (vender; aparentado à base de G4097); um prostituto (do sexo masculino) (como venal), isto é, (por analogia) um devasso (libertino)
  • G4415 — πρωτοτόκια (prōtotókia, pro-tot-ok'-ee-ah): de G4416; primogenitura (como privilégio)
  • G5100 — τὶς (tìs, tis): um pronome indefinido enclítico; alguma ou qualquer pessoa ou objeto
  • G5613 — ὡς (hōs, hoce): provavelmente advérbio de comparação de G3739; qual como, isto é, daquela maneira (usado de formas muito variadas, como segue)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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