Atos (Actos dos Apostolos) 17:11

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Bíblia > Atos > Capítulo 17 > Versículo 11

Atos (Actos dos Apostolos) 17:11


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E logo os irmãos enviaram de noite Paulo e Silas a Berea: os quaes, chegando lá, foram á synagoga dos judeos.
E estes foram mais nobres do que os que estavam em Thessalonica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escripturas se estas coisas eram assim.
De sorte que crêram muitos d’elles, e mulheres gregas honestas, e não poucos varões.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

EG1161 estesG3778 foramG2258 mais nobresG2104 do que os que estavam emG1722 ThessalonicaG2332, porqueG3748 de bom gradoG4288 receberamG1209 aG3588 palavraG3056, examinandoG350 cadaG2596 diaG2250 nasG3588 EscripturasG1124 seG1487 estasG5023 coisas eramG2192 assimG3779.


Grego original

οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας, τὸ καθ’ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφάς, εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
οὗτοι
houtoi G3778 D-NPM
δὲ
de G1161 CONJ
ἦσαν
ēsan G2258 V-IAI-3P
εὐγενέστεροι
eugenesteroi G2104 A-NPM-C
τῶν
tōn G3588 T-GPM
ἐν
en G1722 PREP
Θεσσαλονίκῃ,
Thessalonikē G2332 N-DSF
οἵτινες
hoitines G3748 R-NPM
ἐδέξαντο
edexanto G1209 V-ADI-3P
τὸν
ton G3588 T-ASM
λόγον
logon G3056 N-ASM
μετὰ
meta G3326 PREP —
πάσης
pasēs G3956 A-GSF —
προθυμίας,
prothumias G4288 N-GSF
τὸ
to G3588 T-ASN
καθ’
kath’ G2596 PREP
ἡμέραν
hēmeran G2250 N-ASF
ἀνακρίνοντες
anakrinontes G350 V-PAP-NPM
τὰς
tas G3588 T-APF
γραφάς,
graphas G1124 N-APF
εἰ
ei G1487 COND
ἔχοι
echoi G2192 V-PAO-3S
ταῦτα
tauta G5023 D-NPN
οὕτως.
houtōs G3779 ADV
toque, selecione pelo teclado ou passe o cursor para ver a glosa em inglês
Referências de Strong
  • G350 — ἀνακρίνω (anakrínō, an-ak-ree'-no): de G303 e G2919; propriamente, examinar minuciosamente, isto é (por implicação) investigar, interrogar, determinar
  • G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): de G1125; um documento, isto é, Escritura Sagrada (ou seu conteúdo ou uma declaração nela)
  • G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
  • G1209 — δέχομαι (déchomai, dekh'-om-ahee): voz média de um verbo primitivo; receber (em várias aplicações, literalmente ou figuradamente). Compare G2983.
  • G1487 — εἰ (ei, i): uma partícula primitiva de condicionalidade; se, quer, que, etc. Frequentemente usada em conexão ou composição com outras partículas, especialmente como em G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Veja também G1437.
  • G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
  • G2104 — εὐγενής (eugenḗs, yoog-en'-ace): de G2095 e G1096; bem nascido, isto é, (literalmente) de alta posição, ou (figuradamente) generoso
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): um verbo primário; segurar (usado em aplicações muito diversas, literal ou figuradamente, direta ou remotamente; como posse; habilidade, continuidade, relação ou condição)
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): feminino (com G5610 implícito) de um derivado de ἧμαι (hēmai) (sentar; aparentado à base de G1476) significando dócil, isto é, gentil; dia, isto é, (literalmente) o espaço de tempo entre o amanhecer e o anoitecer, ou as 24 horas completas (mas vários dias eram geralmente contados pelos judeus como inclusivos das partes de ambos os extremos); figuradamente, um período (sempre definido mais ou menos claramente pelo contexto)
  • G2258 — ἦν (ēn, ane): imperfeito de G1510; eu (tu, etc.) era (eras ou eram)
  • G2332 — Θεσσαλονίκη (Thessaloníkē, thes-sal-on-ee'-kay): de Θεσσαλός (Thessalós) (um tessálio) e G3529; Tessalônica, um lugar na Ásia Menor
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): uma partícula primária; (preposicionalmente) para baixo (em lugar ou tempo), em relações variadas (conforme o caso (genitivo, dativo ou acusativo) com o qual se junta). Em composição, mantém muitas dessas aplicações, e frequentemente denota oposição, distribuição ou intensidade.
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): de G3739 e G5100; o qual alguns, isto é, qualquer que; também (definido) o mesmo que. Compare G3754.
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): do artigo G3588 e G846; o ele (ela ou isso), isto é, este ou aquele (frequentemente com o artigo repetido)
  • G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): advérbio de G3778; deste modo (referindo-se ao que precede ou segue)
  • G4288 — προθυμία (prothymía, proth-oo-mee'-ah): de G4289; predisposição, isto é, prontidão
  • G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): caso nominativo ou acusativo neutro plural de G3778; estas coisas

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): uma preposição primária (frequentemente usada adverbialmente); propriamente, denotando acompanhamento; "no meio de" (local ou causal); modificado de várias maneiras conforme o caso (associação, no genitivo, ou sucessão, no acusativo) com que se junta; ocupando uma posição intermediária entre G575 ou G1537 e G1519 ou G4314; menos íntimo que G1722 e menos próximo que G4862). Frequentemente usada em composição, nas mesmas relações de participação ou proximidade, e transferência ou sequência.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluindo todas as formas de declinação; aparentemente uma palavra primitiva; todo, qualquer, cada, o todo

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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