Apostelgeschichte 17:11
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Apostelgeschichte 17:11
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Die Brüder aber fertigten alsobald ab bei der Nacht Paulus und Silas gen Beröa. Da sie dahin kamen, gingen sie in die Judenschule.
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Diese aber waren edler denn die zu Thessalonich; die nahmen das Wort auf ganz willig und forschten täglich in der Schrift, ob sich's also verhielte.
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So glaubten nun viele aus ihnen, auch der griechischen ehrbaren Weiber und Männer nicht wenige.
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Verstext
DieseG3778 aberG1161 warenG2258 edlerG2104 denn dieG3748 zuG1722 Thessalonich;G2332 dieG3748 nahmenG1209 das WortG3056 aufG3326 ganzG3956 willigG4288 und forschtenG350 täglichG2596 G2250 in der Schrift,G1124 obG1487 sich'sG5023 alsoG3779 verhielte.G2192
οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας, τὸ καθ’ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφάς, εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
οὗτοι |
houtoi | G3778 | D-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἦσαν |
ēsan | G2258 | V-IAI-3P | |
εὐγενέστεροι |
eugenesteroi | G2104 | A-NPM-C | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Θεσσαλονίκῃ, |
Thessalonikē | G2332 | N-DSF | |
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
ἐδέξαντο |
edexanto | G1209 | V-ADI-3P | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
πάσης |
pasēs | G3956 | A-GSF | |
προθυμίας, |
prothumias | G4288 | N-GSF | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
καθ’ |
kath’ | G2596 | PREP | |
ἡμέραν |
hēmeran | G2250 | N-ASF | |
ἀνακρίνοντες |
anakrinontes | G350 | V-PAP-NPM | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
γραφάς, |
graphas | G1124 | N-APF | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
ἔχοι |
echoi | G2192 | V-PAO-3S | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-NPN | |
οὕτως. |
houtōs | G3779 | ADV |
- G350 — ἀνακρίνω (anakrínō, an-ak-ree'-no): von G303 und G2919; eigentlich, genau prüfen, d. h. (im weiteren Sinn) untersuchen, verhören, beurteilen
- G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): von G1125; ein Schriftstück, d. h. die Heilige Schrift (oder ihr Inhalt oder eine Aussage darin)
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1209 — δέχομαι (déchomai, dekh'-om-ahee): Medium eines Grundverbs; aufnehmen (in verschiedenen Anwendungen, wörtlich oder übertragen). Vergleiche G2983.
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2104 — εὐγενής (eugenḗs, yoog-en'-ace): von G2095 und G1096; wohlgeboren, d. h. (wörtlich) von hohem Rang, oder (übertragen) edelmütig
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
- G2332 — Θεσσαλονίκη (Thessaloníkē, thes-sal-on-ee'-kay): von Θεσσαλός (Thessalós) (ein Thessalier) und G3529; Thessalonich, ein Ort in Kleinasien
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): von G3739 und G5100; welche einige, d. h. irgendwelche, die; auch (bestimmt) welche ebendieselben. Vergleiche G3754.
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): vom Artikel G3588 und G846; der (die oder das), d. h. dieser oder jener (oft mit wiederholtem Artikel)
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): Adverb von G3778; auf diese Weise, so (bezogen auf Vorangehendes oder Folgendes)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
- G4288 — προθυμία (prothymía, proth-oo-mee'-ah): von G4289; Geneigtheit, d. h. Bereitwilligkeit
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): Nominativ oder Akkusativ Neutrum Plural von G3778; diese Dinge
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- und forschten — Psalmen 1:2-3, Psalmen 119:97, Psalmen 119:100, Psalmen 119:148, Jesaja 8:20, Jesaja 34:16, Lukas 16:29, Lukas 24:44, Johannes 3:21, Johannes 5:39, 2. Timotheus 3:15-17, 1. Petrus 1:10-12, 2. Petrus 1:19-21, 1. Johannes 4:5-6
- edler — Sprüche 1:5, Sprüche 9:9, Jeremia 2:21, Johannes 1:45-49
- nahmen das Wort auf — Hiob 23:12, Sprüche 2:1-5, Sprüche 8:10, Matthäus 13:23, Apostelgeschichte 2:41, Apostelgeschichte 10:33, Apostelgeschichte 11:1, 1. Thessalonicher 1:6, 1. Thessalonicher 2:13, 2. Thessalonicher 2:10, Jakobus 1:21, 1. Petrus 2:2
Rückverweise (30): 3. Mose 11:3, 5. Mose 13:4, 1. Chronik 4:9, 1. Chronik 28:8, Nehemia 8:3, Sprüche 2:2, Sprüche 8:34, Sprüche 15:14, Prediger 4:17, Jeremia 6:16, Hosea 6:3, Matthäus 13:11, Markus 4:8, Markus 4:24, Markus 12:24, Lukas 4:31, Lukas 8:18, Johannes 4:42, Johannes 7:17, Apostelgeschichte 8:14, Apostelgeschichte 8:28, Apostelgeschichte 13:7, Apostelgeschichte 18:4, 1. Korinther 14:36, 1. Thessalonicher 1:1, 1. Thessalonicher 5:21, 1. Timotheus 4:13, 2. Timotheus 4:10, Jakobus 1:19, 1. Johannes 4:1
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
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- Torrey’s: Die Heilige Schrift
- Nave’s: Diener, christliche; Paulus; Klugheit; Thessalonich; Duldung; Wort Gottes
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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