• H738 — אֲרִי (ʼărîy, ar-ee'): או (מורחב) [(ʼaryêh)]; מן אָרָה (ʼârâh) [H717] (במובן של אלימות); אריה (EN)
• H2007 — הֵנָּה (hênnâh, hane'-naw): הארכה של הֵן (hên) [H2004]; הן עצמן (משמש לעיתים קרובות כאוגד מדגיש, וכן ביחס עקיף) (EN)
• H2061 — זְאֵב (zᵉʼêb, zeh-abe'): משורש שאינו בשימוש שמשמעותו להיות צהוב; זאב (EN)
• H2963 — טָרַף (ṭâraph, taw-raf'): שורש ראשוני; לקטוף, לתלוש או לקרוע לגזרים; בבניין הגורם — לספק מזון (כלומר במנות, פירורים) (EN)
• H3293 — יַעַר (yaʻar, yah'-ar): מן שורש בלתי־משומש שכנראה משמעותו להתעבות בצמחייה; סבך שיחים; ומכאן, יער; ומכאן, דבש בחלת הדבש (כמי שנאגר בעצים) (EN)
• H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות) (EN)
• H4878 — מְשׁוּבָה (mᵉshûwbâh, mesh-oo-baw'): או מְשֻׁבָה (mᵉshubâh); מן שׁוּב (shûwb) [H7725]; כפירה, סטייה מן האמונה (EN)
• H5221 — נָכָה (nâkâh, naw-kaw'): שורש קדום; להכות (קלות או קשות, כפשוטו או בהשאלה) (EN)
• H5246 — נָמֵר (nâmêr, naw-mare'): משורש בלתי־משומש שמשמעו כראוי לסנן, כלומר להיות צלול (השווה נִמְרָה (Nimrâh) [H5247] ונִמְרִים (Nimrîym) [H5249]); ומכאן להכתים או לצבוע כאילו בטפטוף; נָמֵר (על שום פסיו) (EN)
• H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב) (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H6105 — עָצַם (ʻâtsam, aw-tsam'): שורש קדום; גם כפועל גזור שם (מן עֶצֶם (ʻetsem) [H6106]); לקשור היטב, כלומר לעצום (את העיניים); בבניין עומד, להיות (ובבניין גורם, לעשות) עצום או רב; לגרוס את העצמות (EN)
• H6160 — עֲרָבָה (ʻărâbâh, ar-aw-baw'): מן עָרַב (ʻârab) [H6150] (במשמעות של עקרות); ערבה, מדבר; ובייחוד (בצורה המיודעת) בקעת הירדן הצחיחה (על פי רוב) והמשכה עד ים סוף (EN)
• H6588 — פֶּשַׁע (peshaʻ, peh'-shah): מן פָּשַׁע (pâshaʻ) [H6586]; מרד (לאומי, מוסרי או דתי) (EN)
• H7231 — רָבַב (râbab, raw-bab'): שורש ראשוני; (השווה רָבִיב (râbîyb) [H7241]); גם כנגזר־שם מן רְבָבָה (rᵉbâbâh) [H7233]; כפשוטו, להטיל יחד, כלומר להרבות, ובמיוחד במספר; להתרבות לרבבות (EN)
• H7703 — שָׁדַד (shâdad, shaw-dad'): שורש קדום; במובן המדויק: להיות חסון, כלומר (בהשאלה) רב־כוח (בסביל: בלתי ניתן לכיבוש); ומכאן: להחריב, לשדוד (EN)
• H8245 — שָׁקַד (shâqad, shaw-kad'): שורש קדום; להיות ער, כלומר נטול שינה; ומכאן לשקוד ולהיות צופה ומצפה (בין לטובה ובין לרעה) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• נָמֵ֤ר — דניאל 7:6, הושע 13:7, חזון יוחנן 13:2
• אַרְיֵ֜ה — ירמיה 2:15, ירמיה 4:7, ירמיה 25:38, ירמיה 49:19, יחזקאל 14:16-21, דניאל 7:4, הושע 5:14, הושע 13:7-8, עמוס 5:18-19, נחום 2:12-13
• זְאֵ֤ב — תהלים 104:20, יחזקאל 22:27, חבקוק 1:8, צפניה 3:3
• כי — במדבר 32:14, עזרא 9:6, עזרא 10:10, ישעיה 59:12, ירמיה 2:17, ירמיה 2:19, ירמיה 9:11-13, ירמיה 14:7, ירמיה 16:10-12, ירמיה 30:24, איכה 1:5, יחזקאל 16:25, יחזקאל 23:19

הפניות הדדיות (13): בראשית 49:27, מלכים ב 17:25, ירמיה 4:16, ירמיה 15:8, ירמיה 19:4, ירמיה 20:8, ירמיה 30:14, ירמיה 30:15, ירמיה 50:17, איכה 3:11, הושע 4:16, הושע 14:5, מיכה 6:12

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: בעלי חיים
• Torrey’s: נסיגה מן האמונה (משובה); הערב; יערות; נמר; האריה; הזאב
• Nave's: נסוגים מן האמונה; עבודת אלילים; נמר; אריה; זאב