إرميا (إِرْمِيَا) 5:6
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 5 > عدد 6
إرميا (إِرْمِيَا) 5:6
| ← إرميا 5:5 | إرميا 5:6 (AVD) | إرميا 5:7 → |
|---|---|---|
أَنْطَلِقُ إِلَى ٱلْعُظَمَاءِ وَأُكَلِّمُهُمْ لِأَنَّهُمْ عَرَفُوا طَرِيقَ ٱلرَّبِّ، قَضَاءَ إِلَهِهِمْ. أَمَّا هُمْ فَقَدْ كَسَرُوا ٱلنِّيرَ جَمِيعًا وَقَطَعُوا ٱلرُّبُطَ.
|
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَضْرِبُهُمُ ٱلْأَسَدُ مِنَ ٱلْوَعْرِ. ذِئْبُ ٱلْمَسَاءِ يُهْلِكُهُمْ. يَكْمُنُ ٱلنَّمِرُ حَوْلَ مُدُنِهِمْ. كُلُّ مَنْ خَرَجَ مِنْهَا يُفْتَرَسُ لِأَنَّ ذُنُوبَهُمْ كَثُرَتْ. تَعَاظَمَتْ مَعَاصِيهِمْ!
|
«كَيْفَ أَصْفَحُ لَكِ عَنْ هَذِهِ؟ بَنُوكِ تَرَكُونِي وَحَلَفُوا بِمَا لَيْسَتْ آلِهَةً. وَلَمَّا أَشْبَعْتُهُمْ زَنَوْا، وَفِي بَيْتِ زَانِيَةٍ تَزَاحَمُوا.
|
نص العدد
مِنْH5921 H3651 أَجْلِH5921 H3651 ذَلِكَH5921 H3651 يَضْرِبُهُمُH5221 ٱلْأَسَدُH738 مِنَH3293 ٱلْوَعْرِ.H3293 ذِئْبُH2061 ٱلْمَسَاءِH6160 يُهْلِكُهُمْ.H7703 يَكْمُنُH8245 ٱلنَّمِرُH5246 حَوْلَH5921 مُدُنِهِمْ.H5892 كُلُّH3605 مَنْH3318 خَرَجَH3318 مِنْهَاH2007 يُفْتَرَسُH2963 لِأَنَّH3588 ذُنُوبَهُمْH6588 كَثُرَتْ.H7231 تَعَاظَمَتْH6105 مَعَاصِيهِمْ!H4878
עַל־כֵּן הִכָּם אַרְיֵה מִיַּעַר זְאֵב עֲרָבֹות יְשָׁדְדֵם נָמֵר שֹׁקֵד עַל־עָרֵיהֶם כָּל־הַיֹּוצֵא מֵהֵנָּה יִטָּרֵף כִּי רַבּוּ פִּשְׁעֵיהֶם עָצְמוּ [מְשֻׁבֹותֵיהֶם כ] (מְשׁוּבֹותֵיהֶם ׃ ק)
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
כֵּן֩ |
ken | H3651 | HTm | |
הִכָּ֨/ם |
hi.Ka/m | H5221 | HVhp3ms/Sp3mp | |
אַרְיֵ֜ה |
'ar.Yeh | H738 | HNcmsa | |
מִ/יַּ֗עַר |
mi./Ya.'ar | H3293 | HR/Ncmsa | |
זְאֵ֤ב |
ze.'Ev | H2061 | HNcmsc | |
עֲרָבוֹת֙ |
a.ra.Vot | H6160 | HNcfpa | |
יְשָׁדְדֵ֔/ם |
ye.sha.de.De/m | H7703 | HVqi3ms/Sp3mp | |
נָמֵ֤ר |
na.Mer | H5246 | HNcmsa | |
שֹׁקֵד֙ |
sho.Ked | H8245 | HVqrmsa | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
עָ֣רֵי/הֶ֔ם |
'a.rei./Hem | H5892 | HNcfpc/Sp3mp | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/יּוֹצֵ֥א |
hai./yo.Tze' | H3318 | HTd/Vqrmsa | |
מֵ/הֵ֖נָּה |
me./He.nah | H2007 | HR/Pp3fp | |
יִטָּרֵ֑ף |
yi.ta.Ref | H2963 | HVNi3ms | |
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | |
רַבּוּ֙ |
ra.Bu | H7231 | HVqp3cp | |
פִּשְׁעֵי/הֶ֔ם |
pish.'ei./Hem | H6588 | HNcmpc/Sp3mp | |
עָצְמ֖וּ |
'a.tze.Mu | H6105 | HVqp3cp | |
[משבותי/הם כ] (מְשׁוּבוֹתֵי/הֶֽם ק) |
[mᵉshûwbâh כ] (me.shu.vo.tei./hem ק) | H4878 כ | HNcfpc/Sp3mp |
- H738 — אֲרִי (ʼărîy, ar-ee'): أو بصيغة مطوَّلة [(ʼaryêh)]؛ من אָרָה (ʼârâh) [H717] بمعنى العنف; أَسَد
- H2007 — הֵנָּה (hênnâh, hane'-naw): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2004]; هنّ أنفسهنّ (تستعمل غالبًا للتوكيد بدل الرابطة، وكذلك في علاقة غير مباشرة)
- H2061 — זְאֵב (zᵉʼêb, zeh-abe'): من جذر غير مستعمل معناه أن يكون أصفر; ذِئْب
- H2963 — טָרַף (ṭâraph, taw-raf'): جذر أولي; ينتف أو يمزّق؛ وسببيًا يطعم، كما باللقيمات
- H3293 — יַעַר (yaʻar, yah'-ar): من جذر غير مستعمل، لعل معناه يكتظّ بالخضرة; أجمة من شجيرات؛ ومن ثم غابة؛ ومن ثم عسل في الشهد، كالمختبئ في الأشجار
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H4878 — מְשׁוּבָה (mᵉshûwbâh, mesh-oo-baw'): أو מְשֻׁבָה (mᵉshubâh)؛ من שׁוּב (shûwb) [H7725]; ارْتِدَاد
- H5221 — נָכָה (nâkâh, naw-kaw'): جذر أولي; ضرب (خفيفًا أو شديدًا، حرفيًّا أو مجازًا)
- H5246 — נָמֵר (nâmêr, naw-mare'): من جذر غير مستعمل معناه، في الأصل، أن يُصفّى، أي يكون صافيًا (قارن נִמְרָה (Nimrâh) [H5247] وנִמְרִים (Nimrîym) [H5249])؛ ومن ثمَّ يُبقِّع أو يلوّن كما بالتقطير; نمر (من خطوطه)
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6105 — עָצַם (ʻâtsam, aw-tsam'): جذر بدائي؛ وأيضا اشتقاق اسمي من עֶצֶם (ʻetsem) [H6106]; يربط بإحكام، أي يغلق العينين؛ ولازما يكون، أو سببيّا يجعل، قويا أو كثيرا؛ ويحطم العظام
- H6160 — עֲרָבָה (ʻărâbâh, ar-aw-baw'): من עָרַב (ʻârab) [H6150] بمعنى القفر; عربة؛ وخصوصا، مع أل التعريف، وادي الأردن القفر في الغالب وامتداده إلى البحر الأحمر
- H6588 — פֶּשַׁע (peshaʻ, peh'-shah): من פָּשַׁע (pâshaʻ) [H6586]; تمرد، قومي أو أخلاقي أو ديني
- H7231 — רָבַב (râbab, raw-bab'): جذر أولي؛ (قارن רָבִיב (râbîyb) [H7241])؛ وأيضا مشتق من اسم רְבָבָה (rᵉbâbâh) [H7233]; على وجه الدقة أن يُلقى معًا، أي يزداد، ولا سيما في العدد؛ أن يكثر بالآلاف المؤلفة
- H7703 — שָׁדַד (shâdad, shaw-dad'): جذر أولي; على وجه الدقة، يكون ضخمًا، أي (مجازًا) قويًا (وبالمبني للمجهول منيَعًا)؛ وبالاستلزام يخرّب
- H8245 — שָׁקַד (shâqad, shaw-kad'): جذر أولي; يسهر، أي لا ينام؛ ومن ثم يترقب، للخير أو الشر
شواهد العدد المرجعية
- ٱلنَّمِرُ — دانيآل 7:6, هوشع 13:7, رؤيا يوحنا 13:2
- ٱلْأَسَدُ — إرميا 2:15, إرميا 4:7, إرميا 25:38, إرميا 49:19, حزقيال 14:16-21, دانيآل 7:4, هوشع 5:14, هوشع 13:7-8, عاموس 5:18-19, ناحوم 2:11-12
- ذِئْبُ — المزامير 104:20, حزقيال 22:27, حبقوق 1:8, صفنيا 3:3
- ذُنُوبَهُمْ — العدد 32:14, عزرا 9:6, عزرا 10:10, إشعياء 59:12, إرميا 2:17, إرميا 2:19, إرميا 9:12-14, إرميا 14:7, إرميا 16:10-12, إرميا 30:24, مراثي إرميا 1:5, حزقيال 16:25, حزقيال 23:19
إحالات متبادلة (13): التكوين 49:27, الملوك الثاني 17:25, إرميا 4:16, إرميا 15:8, إرميا 19:4, إرميا 20:8, إرميا 30:14, إرميا 30:15, إرميا 50:17, مراثي إرميا 3:11, هوشع 4:16, هوشع 14:4, ميخا 6:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْحَيَوَانَات
- توري: ٱلِٱرْتِدَاد; ٱلْمَسَاء; الغابات; النَّمِر; الأسد; الذئب
- نيف: ٱلْمُرْتَدُّون; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; النَّمِر; ٱلْأَسَد; الذِّئْبُ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد