إرميا (إِرْمِيَا) 9:12

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 9 > عدد 12

إرميا (إِرْمِيَا) 9:12


← إرميا 9:11 إرميا 9:12 (AVD) إرميا 9:13 →
«وَأَجْعَلُ أُورُشَلِيمَ رُجَمًا وَمَأْوَى بَنَاتِ آوَى، وَمُدُنَ يَهُوذَا أَجْعَلُهَا خَرَابًا بِلَا سَاكِنٍ».
مَنْ هُوَ ٱلْإِنْسَانُ ٱلْحَكِيمُ ٱلَّذِي يَفْهَمُ هَذِهِ، وَٱلَّذِي كَلَّمَهُ فَمُ ٱلرَّبِّ، فَيُخْبِرَ بِهَا؟ لِمَاذَا بَادَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱحْتَرَقَتْ كَبَرِّيَّةٍ بِلَا عَابِرٍ؟
فَقَالَ ٱلرَّبُّ: «عَلَى تَرْكِهِمْ شَرِيعَتِي ٱلَّتِي جَعَلْتُهَا أَمَامَهُمْ، وَلَمْ يَسْمَعُوا لِصَوْتِي وَلَمْ يَسْلُكُوا بِهَا.

نص العدد

AVD

مَنْH4310 هُوَH4310 ٱلْإِنْسَانُH376 ٱلْحَكِيمُH2450 ٱلَّذِيH995 يَفْهَمُH995 هَذِهِ،H853 H2063 وَٱلَّذِيH834 كَلَّمَهُH1696 H413 فَمُH6310 ٱلرَّبِّ،H3068 فَيُخْبِرَH5046 بِهَا؟H5046 لِمَاذَاH5921 H4100 بَادَتِH6 ٱلْأَرْضُH776 وَٱحْتَرَقَتْH3341 كَبَرِّيَّةٍH4057 بِلَاH1097 عَابِرٍ؟H5674


العبرية الأصلية

מִי־הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת־זֹאת וַאֲשֶׁר דִּבֶּר פִּי־יְהוָה אֵלָיו וְיַגִּדָהּ עַל־מָה אָבְדָה הָאָרֶץ נִצְּתָה כַמִּדְבָּר מִבְּלִי עֹבֵר׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
מִֽי
mi- H4310 HTi
הָ/אִ֤ישׁ
ha./'Ish H376 HTd/Ncmsa
הֶֽ/חָכָם֙
he./cha.Kham H2450 HTd/Aamsa
וְ/יָבֵ֣ן
ve./ya.Ven H995 HC/Vqj3ms
אֶת
'et- H853 HTo
זֹ֔את
Zot H2063 HPdxfs
וַ/אֲשֶׁ֨ר
va./'a.Sher H834 HC/Tr
דִּבֶּ֧ר
di.Ber H1696 HVpp3ms
פִּֽי
pi- H6310 HNcmsc
יְהוָ֛ה
Yah.weh H3068 HNp
אֵלָ֖י/ו
'e.La/v H413 HR/Sp3ms
וְ/יַגִּדָ֑/הּ
ve./ya.gi.Da/h H5046 HC/Vhi3ms/Sp3fs
עַל
'al- H5921 HR
מָה֙
mah H4100 HTi
אָבְדָ֣ה
'a.ve.Dah H6 HVqp3fs
הָ/אָ֔רֶץ
ha./'A.retz H776 HTd/Ncbsa
נִצְּתָ֥ה
ni.tze.Tah H3341 HVNp3fs
כַ/מִּדְבָּ֖ר
kha./mid.Bar H4057 HRd/Ncmsa
מִ/בְּלִ֖י
mi./be.Li H1097 HR/Ncmsc
עֹבֵֽר
'o.Ver H5674 HVqrmsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H6 — אָבַד (ʼâbad, aw-bad'): جذر أولي; في الأصل يتيه، أي يضيع؛ وبالمعنى الضمني يهلك (وفي السببي يُهلك)
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H995 — בִּין (bîyn, bene): جذر أولي; يفصل ذهنيًا (أو يميّز)، أي يفهم عمومًا
  • H1097 — בְּלִי (bᵉlîy, bel-ee'): من בָּלָה (bâlâh) [H1086]; بالمعنى الصحيح، فناء، أي لا شيء أو هلاك؛ وعادةً (مع حرف جر) بلا، ليس بعد، لأن لا، ما دام، إلخ.
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
  • H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): مؤنث شاذ من זֶה (zeh) [H2089]; هذه (تستعمل ظرفا غالبا)
  • H2450 — חָכָם (châkâm, khaw-kawm'): من חָכַם (châkam) [H2449]; حكيم، (أي فَطِن أو ماهر أو محتال)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3341 — יָצַת (yâtsath, yaw-tsath'): جذر أولي; يحرق أو يضرم النار؛ ومجازًا، يخرّب
  • H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): من דָבַר (dâbar) [H1696] بمعنى السياقة; مرعى، أي حقل مفتوح تُساق إليه الماشية؛ وبالاستلزام، برية؛ وأيضًا كلام (بما فيه أعضاؤه)
  • H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
  • H4310 — מִי (mîy, me): ضمير استفهام للأشخاص، كما מָה (mâh) [H4100] هو للأشياء; مَن؟ وأحيانًا للأشياء بتعبير خاص؛ وأيضًا مَن كان؛ وكثيرًا ما تستعمل في تركيب مائل مع سابقة أو لاحقة
  • H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): جذر أولي; بالأصل، وَاجَهَ، أي وَقَفَ بارزًا في المقابل؛ وبالتضمين (بالتعدية)، أَظْهَرَ؛ ومجازًا، أَخْبَرَ (دائمًا مشافهةً لحاضر)؛ وعلى الخصوص، كَشَفَ، تَنَبَّأَ، شَرَحَ، مَدَحَ
  • H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): جذر أولي; يعبر؛ ويستعمل على نطاق واسع لكل انتقال (حرفيا أو مجازيا؛ متعديا أو لازما أو مكثفا أو سببيا)؛ ولا سيما يغطي في الجماع
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H6310 — פֶּה (peh, peh): من פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; الفم (كوسيلة للنفخ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا (ولا سيّما الكلام)؛ وعلى الخصوص حَدّ، أو حصّة أو جانب؛ وظرفيًّا (مع حرف جرّ) بحسب
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إرميا › أصحاح 9 › عدد 12