Jérémie 9:12
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Jérémie 9:12
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Et je réduirai Jérusalem en monceaux de ruines, en repaires de dragons ; et je mettrai les villes de Juda en désolation, tellement qu’il n’y aura personne qui y habite.
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Qui est l’homme sage qui entende ceci, et à qui la bouche de l’Éternel ait parlé ? Qu’il en fasse le rapport, savoir, pourquoi le pays est perdu et brûlé comme un désert, sans que personne y passe.
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Et l’Éternel a dit : C’est parce qu’ils ont abandonné ma loi que je leur avais proposée, et qu’ils n’ont pas écouté ma voix, et qu’ils ne l’ont pas suivie ;
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Texte du verset
QuiH4310 est l’hommeH376 sageH2450 qui entendeH995 ceci,H2063 et àH413 quiH834 la boucheH6310 de l’ÉternelH3068 ait parléH1696 ? Qu’il en fasse le rapport,H5046 savoir, pourquoiH5921 H4100 le paysH776 est perduH6 et brûléH3341 comme un désert,H4057 sansH1097 que personne y passe.H5674
מִי־הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת־זֹאת וַאֲשֶׁר דִּבֶּר פִּי־יְהוָה אֵלָיו וְיַגִּדָהּ עַל־מָה אָבְדָה הָאָרֶץ נִצְּתָה כַמִּדְבָּר מִבְּלִי עֹבֵר׃ ס
| Hébreu | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
מִֽי |
mi- | H4310 | HTi | |
הָ/אִ֤ישׁ |
ha./'Ish | H376 | HTd/Ncmsa | |
הֶֽ/חָכָם֙ |
he./cha.Kham | H2450 | HTd/Aamsa | |
וְ/יָבֵ֣ן |
ve./ya.Ven | H995 | HC/Vqj3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | — |
זֹ֔את |
Zot | H2063 | HPdxfs | |
וַ/אֲשֶׁ֨ר |
va./'a.Sher | H834 | HC/Tr | |
דִּבֶּ֧ר |
di.Ber | H1696 | HVpp3ms | |
פִּֽי |
pi- | H6310 | HNcmsc | |
יְהוָ֛ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אֵלָ֖י/ו |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | |
וְ/יַגִּדָ֑/הּ |
ve./ya.gi.Da/h | H5046 | HC/Vhi3ms/Sp3fs | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
מָה֙ |
mah | H4100 | HTi | |
אָבְדָ֣ה |
'a.ve.Dah | H6 | HVqp3fs | |
הָ/אָ֔רֶץ |
ha./'A.retz | H776 | HTd/Ncbsa | |
נִצְּתָ֥ה |
ni.tze.Tah | H3341 | HVNp3fs | |
כַ/מִּדְבָּ֖ר |
kha./mid.Bar | H4057 | HRd/Ncmsa | |
מִ/בְּלִ֖י |
mi./be.Li | H1097 | HR/Ncmsc | |
עֹבֵֽר |
'o.Ver | H5674 | HVqrmsa |
- H6 — אָבַד (ʼâbad, aw-bad'): une racine primitive; proprement, s'égarer, c.-à-d. se perdre ; par implication, périr (causatif, détruire)
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): contracté pour אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (ou peut-être plutôt d'une racine inusitée signifiant exister); un homme en tant qu'individu ou une personne de sexe masculin ; souvent employé comme complément d'un terme plus précis (et dans ce cas fréquemment non exprimé dans la traduction)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (mais seulement employé dans la forme construite abrégée אֶל (ʼel) ) ; une particule primitive ; proprement, indiquant un mouvement vers, mais parfois employée d'une position de repos, c.-à-d.; près de, avec ou parmi ; souvent en général, à
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): d'une racine inusitée signifiant probablement être ferme; la terre (dans son ensemble, ou partiellement un pays)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): un pronom relatif primitif (de tout genre et de tout nombre); qui, lequel, quoi, que ; aussi (comme adverbe et conjonction) quand, où, comment, parce que, afin que, etc.
- H995 — בִּין (bîyn, bene): une racine primitive; séparer mentalement (ou distinguer), c.-à-d. (en général) comprendre
- H1097 — בְּלִי (bᵉlîy, bel-ee'): de בָּלָה (bâlâh) [H1086]; proprement, défaillance, c.-à-d. rien ou destruction ; ordinairement (avec une préposition) sans, pas encore, parce que ne… pas, aussi longtemps que, etc.
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): une racine primitive; peut-être proprement, arranger ; mais employé au figuré (des paroles), parler ; rarement (dans un sens destructeur) soumettre
- H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): féminin irrégulier de זֶה (zeh) [H2089]; ceci (souvent employé comme adverbe)
- H2450 — חָכָם (châkâm, khaw-kawm'): de חָכַם (châkam) [H2449]; sage, (c.-à-d. intelligent, habile ou ingénieux)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): de הָיָה (hâyâh) [H1961] ; (l')Existant par soi-même ou Éternel; l'Éternel (Jéhovah), nom national juif de Dieu
- H3341 — יָצַת (yâtsath, yaw-tsath'): une racine primitive; brûler ou mettre le feu ; au fig., dévaster
- H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): de דָבַר (dâbar) [H1696] au sens de mener; un pâturage (c.-à-d. champ ouvert, où l'on mène le bétail) ; par implication, un désert ; aussi la parole (y compris ses organes)
- H4100 — מָה (mâh, maw): ou מַה (mah) ; ou מָ (mâ) ; ou מַ (ma) ; aussi מֶה (meh) ; une particule primitive; proprement, interrogatif quoi ? (y compris comment ? pourquoi ? quand ?) ; mais aussi exclamation, quoi ! (y compris comme !), ou indéfiniment quoi (y compris quoi que ce soit, et même relativement, ce qui) ; souvent employé avec des préfixes en divers sens adverbiaux ou conjonctifs
- H4310 — מִי (mîy, me): pronom interrogatif de personnes, comme מָה (mâh) [H4100] l'est de choses; qui ? (parfois, par un idiotisme particulier, de choses) ; aussi (indéfiniment) quiconque ; souvent employé en construction oblique avec préfixe ou suffixe
- H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): une racine primitive; proprement, faire front, c.-à-d. se dresser hardiment en face ; par implication (au causatif), manifester ; fig., annoncer (toujours de vive voix à quelqu'un de présent) ; spéc., exposer, prédire, expliquer, louer
- H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): une racine primitive; traverser ; employé très largement de toute transition (littérale ou figurée ; transitive, intransitive, intensive, causative) ; spécialement, couvrir (dans l'accouplement)
- H5921 — עַל (ʻal, al): proprement, le même que עַל (ʻal) [H5920] employé comme préposition (au singulier ou au pluriel, souvent avec préfixe, ou comme conjonction suivie d'une particule); au-dessus, par-dessus, sur, ou contre (toujours, dans ce dernier rapport, avec une orientation vers le bas) dans une grande variété d'emplois
- H6310 — פֶּה (peh, peh): de פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; la bouche (comme moyen de souffler), au propre ou au figuré (en particulier la parole) ; spécialement tranchant, portion ou côté ; adverbialement (avec préposition) selon
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir)
Références croisées du verset
- pourquoi le pays — Deutéronome 29:22-28, 1 Rois 9:8-9, Psaumes 107:34, Jérémie 5:19-20, Jérémie 16:10-13, Jérémie 22:8-9, Ézéchiel 14:23, Ézéchiel 22:25-31
- l’homme sage — Deutéronome 32:29, Psaumes 107:43, Osée 14:9, Matthieu 24:15, Apocalypse 1:3
Références réciproques (9) : Genèse 47:13, Ésaïe 40:5, Jérémie 3:3, Jérémie 4:5, Jérémie 5:6, Jérémie 35:13, Jérémie 44:3, Joël 1:11, Jacques 3:13
Sujets connexes · traduit de l'anglais
Discussion / Réflexions [modifier]
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