العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 9:26

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 9 > عدد 26

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 9:26


← العبرانيين 9:25 العبرانيين 9:26 (AVD) العبرانيين 9:27 →
وَلَا لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ مِرَارًا كَثِيرَةً، كَمَا يَدْخُلُ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ إِلَى ٱلْأَقْدَاسِ كُلَّ سَنَةٍ بِدَمِ آخَرَ.
فَإِذْ ذَاكَ كَانَ يَجِبُ أَنْ يَتَأَلَّمَ مِرَارًا كَثِيرَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ، وَلَكِنَّهُ ٱلْآنَ قَدْ أُظْهِرَ مَرَّةً عِنْدَ ٱنْقِضَاءِ ٱلدُّهُورِ لِيُبْطِلَ ٱلْخَطِيَّةَ بِذَبِيحَةِ نَفْسِهِ.
وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ ٱلدَّيْنُونَةُ،

نص العدد

AVD

فَإِذْG1893 ذَاكَG846 كَانَG1163 يَجِبُG1163 أَنْG3958 يَتَأَلَّمَG3958 مِرَارًاG4178 كَثِيرَةًG4178 مُنْذُG575 تَأْسِيسِG2602 ٱلْعَالَمِ،G2889 وَلَكِنَّهُG1161 ٱلْآنَG3568 قَدْG5319 أُظْهِرَG5319 مَرَّةًG530 عِنْدَG1909 ٱنْقِضَاءِG4930 ٱلدُّهُورِG3588 G165 لِيُبْطِلَG1519 G115 ٱلْخَطِيَّةَG266 بِذَبِيحَةِG3588 G1223 G2378 نَفْسِهِ.G846


اليونانية الأصلية

ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νῦν δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
ἐπεὶ
epei G1893 CONJ
ἔδει
edei G1163 V-IAI-3S
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
πολλάκις
pollakis G4178 ADV
παθεῖν
pathein G3958 V-2AAN
ἀπὸ
apo G575 PREP
καταβολῆς
katabolēs G2602 N-GSF
κόσμου·
kosmou G2889 N-GSM
νῦν
nun G3568 ADV
δὲ
de G1161 CONJ
ἅπαξ
hapax G530 ADV
ἐπὶ
epi G1909 PREP
συντελείᾳ
sunteleia G4930 N-DSF
τῶν
tōn G3588 T-GPM
αἰώνων
aiōnōn G165 N-GPM
εἰς
eis G1519 PREP
ἀθέτησιν
athetēsin G115 N-ASF
ἁμαρτίας
hamartias G266 N-GSF
διὰ
dia G1223 PREP
τῆς
tēs G3588 T-GSF
θυσίας
thusias G2378 N-GSF
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
πεφανέρωται.
pephanerōtai G5319 V-RPI-3S
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G115 — ἀθέτησις (athétēsis, ath-et'-ay-sis): من G114; إبطال (حرفيا أو مجازا)
  • G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): من نفس G104; عصر؛ وامتدادًا الأبدية، بما فيها الماضية؛ وضمنًا العالم؛ وخصوصًا عند اليهود عصر مسياني حاضر أو مستقبل. قارن G5550.
  • G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): من G264; خطية (بالمعنى المجرد على وجه الدقة)
  • G530 — ἅπαξ (hápax, hap'-ax): على الأرجح من G537; مرّة واحدة (أو منفردة) (عدديا أو على وجه القطع)
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
  • G1163 — δεῖ (deî, die): الغائب المفرد في المضارع المعلوم من G1210; وأيضًا deon deh-on؛ اسم فاعل محايد لنفس اللفظ؛ وكلاهما يُستعمل بلا شخص؛ يجب (كان يجب، إلخ.)، أي ضروري (باعتباره ملزمًا)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
  • G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
  • G1893 — ἐπεί (epeí, ep-i'): من G1909 و G1487; عند ذلك، أي إذ (من جهة الزمان أو السبب)
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
  • G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): من G2380; ذبيحة (الفعل أو الضحية، حرفيًا أو مجازيًا)
  • G2602 — καταβολή (katabolḗ, kat-ab-ol-ay'): من G2598; وضع، أي تأسيس؛ مجازا، الحَبَل
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): على الأرجح من أساس G2865; ترتيب حسن، أي زينة؛ وضمنًا، العالم (بمعنى واسع أو ضيق، بما فيه سكانه، حرفيًا أو مجازيًا، أخلاقيًا)
  • G3568 — νῦν (nŷn, noon): أداة أولية للزمن الحاضر; «الآن» كظرف زمان أو انتقال أو تأكيد؛ وأيضًا اسمًا أو صفةً للحاضر أو الفوري. انظر أيضًا G3569 وG3570.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G3958 — πάσχω (páschō, pas'-kho): على ما يبدو فعل أولي; قَاسَى إحساسا أو تأثّرا (مؤلما في الغالب)
  • G4178 — πολλάκις (pollákis, pol-lak'-is): ظرف تضعيفي من G4183; مرات كثيرة، أي غالبًا
  • G4930 — συντέλεια (syntéleia, soon-tel'-i-ah): من G4931; التمام الكامل، أي انقضاء (تدبير من التدابير)
  • G5319 — φανερόω (phaneróō, fan-er-o'-o): من G5318; يُظهر، حرفيًا أو مجازيًا
شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

إحالات متبادلة (26): اللاويين 9:3, اللاويين 11:24, اللاويين 14:7, اللاويين 15:5, اللاويين 15:21, اللاويين 16:15, اللاويين 23:28, العدد 9:3, العدد 16:46, التثنية 16:6, يشوع 20:6, يشوع 24:33, إشعياء 53:10, إشعياء 53:12, حزقيال 46:15, زكريا 3:9, متى 24:3, يوحنا 17:19, رومية 3:25, رومية 5:6, رومية 6:10, غلاطية 3:13, تيطس 3:4, العبرانيين 1:3, العبرانيين 4:3, العبرانيين 9:25

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العبرانيين › أصحاح 9 › عدد 26