Romanos 3:5
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Romanos 3:5
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De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escripto: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fôres julgado.
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E, se a nossa injustiça recommendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Fallo como homem)
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De maneira nenhuma: d’outro modo, como julgará Deus o mundo?
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Texto do versículo
EG1161, seG1487 a nossaG2257 injustiçaG93 recommendarG4921 a justiçaG1343 de DeusG2316, queG5101 diremosG2046? PorventuraG3361 será DeusG2316 injustoG94, trazendoG2018 iraG3709 sobre nós? ( FalloG3004 comoG2596 homemG444)
εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν Θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησι, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ Θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀδικία |
adikia | G93 | N-NSF | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
δικαιοσύνην |
dikaiosunēn | G1343 | N-ASF | |
συνίστησι, |
sunistēsi | G4921 | V-PAI-3S | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ἐροῦμεν; |
eroumen | G2046 | V-FAI-1P | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἄδικος |
adikos | G94 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἐπιφέρων |
epipherōn | G2018 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὀργήν; |
orgēn | G3709 | N-ASF | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S |
- G93 — ἀδικία (adikía, ad-ee-kee'-ah): de G94; (legalmente) injustiça (propriamente, a qualidade, por implicação, o ato); moralmente, injustiça (de caráter, vida ou ato)
- G94 — ἄδικος (ádikos, ad'-ee-kos): de G1 (como partícula negativa) e G1349; injusto; por extensão, perverso; por implicação, traiçoeiro; especialmente, pagão
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 e ὤψ (ṓps) (o semblante; de G3700); com rosto de homem, isto é, um ser humano
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; justiça (de caráter ou ação); especialmente (cristã) justificação
- G1487 — εἰ (ei, i): uma partícula primitiva de condicionalidade; se, quer, que, etc. Frequentemente usada em conexão ou composição com outras partículas, especialmente como em G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Veja também G1437.
- G2018 — ἐπιφέρω (epiphérō, ep-ee-fer'-o): de G1909 e G5342; trazer sobre (ou adiante), isto é, aduzir (pessoal ou judicialmente (acusar, infligir)), acrescentar por cima
- G2046 — ἐρέω (eréō, er-eh'-o): provavelmente uma forma mais completa de G4483; uma alternativa de G2036 em certos tempos; pronunciar, isto é, falar ou dizer
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): caso genitivo plural de G1473; de (ou de parte de) nós
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): uma partícula primária; (preposicionalmente) para baixo (em lugar ou tempo), em relações variadas (conforme o caso (genitivo, dativo ou acusativo) com o qual se junta). Em composição, mantém muitas dessas aplicações, e frequentemente denota oposição, distribuição ou intensidade.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
- G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): de G3713; propriamente, desejo (como um estender-se ou excitação da mente), isto é, (por analogia), paixão violenta (ira, ou (justificável) aversão); por implicação, castigo
- G4921 — συνιστάω (synistáō, soon-is-tah'-o): de G4862 e G2476 (incluindo suas formas colaterais); colocar junto, isto é, (por implicação) apresentar (favoravelmente), ou (figuradamente) exibir; intransitivamente, estar próximo, ou (figuradamente) constituir
- G5101 — τίς (tís, tis): provavelmente enfático de G5100; um pronome interrogativo, quem, qual ou o que (em perguntas diretas ou indiretas)
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
Referências cruzadas do versículo
- se — Romanos 3:7, Romanos 3:25-26, Romanos 8:20-21
- Fallo — Romanos 6:19, 1 Coríntios 9:8, Gálatas 3:15
- Deus — Deuteronômio 32:39-43, Salmos 58:10-11, Salmos 94:1-2, Naum 1:2, Naum 1:6-8, Romanos 2:5, Romanos 3:19, Romanos 9:18-20, Romanos 12:19, 2 Tessalonicenses 1:6-9, Apocalipse 15:3, Apocalipse 16:5-7, Apocalipse 18:20
- que — Romanos 4:1, Romanos 6:1, Romanos 7:7, Romanos 9:13-14
Referências recíprocas (29): Gênesis 18:23, Deuteronômio 32:4, Josué 7:8, Juízes 20:25, 2 Crônicas 19:7, Neemias 9:35, Jó 13:7, Jó 34:10, Jó 34:17, Jó 36:23, Salmos 96:10, Salmos 119:75, Salmos 119:137, Salmos 145:17, Provérbios 1:16, Isaías 10:22, Jeremias 12:1, Jeremias 50:15, Ezequiel 18:25, Miqueias 6:3, Romanos 2:2, Romanos 3:9, Romanos 5:8, Romanos 9:19, Romanos 9:30, 1 Coríntios 14:15, Hebreus 6:10, Hebreus 11:32, Apocalipse 13:18
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Torrey’s: IRA DE DEUS, A
- Nave’s: INTOLERÂNCIA; JACTÂNCIA; DEUS; INFIDELIDADE
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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