حبقوق (حَبَقُّوق) 1:13
الكتاب المقدس > حبقوق > أصحاح 1 > عدد 13
حبقوق (حَبَقُّوق) 1:13
| ← حبقوق 1:12 | حبقوق 1:13 (AVD) | حبقوق 1:14 → |
|---|---|---|
أَلَسْتَ أَنْتَ مُنْذُ ٱلْأَزَلِ يَا رَبُّ إِلَهِي قُدُّوسِي؟ لَا نَمُوتُ. يَا رَبُّ لِلْحُكْمِ جَعَلْتَهَا، وَيَا صَخْرُ لِلتَّأْدِيبِ أَسَّسْتَهَا.
|
عَيْنَاكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَنْظُرَا ٱلشَّرَّ، وَلَا تَسْتَطِيعُ ٱلنَّظَرَ إِلَى ٱلْجَوْرِ، فَلِمَ تَنْظُرُ إِلَى ٱلنَّاهِبِينَ، وَتَصْمُتُ حِينَ يَبْلَعُ ٱلشِّرِّيرُ مَنْ هُوَ أَبَرُّ مِنْهُ؟
|
وَتَجْعَلُ ٱلنَّاسَ كَسَمَكِ ٱلْبَحْرِ، كَدَبَّابَاتٍ لَا سُلْطَانَ لَهَا.
|
نص العدد
عَيْنَاكَH5869 أَطْهَرُH2890 مِنْH7200 أَنْH7200 تَنْظُرَاH7200 ٱلشَّرَّ،H7451 وَلَاH3808 تَسْتَطِيعُH3201 ٱلنَّظَرَH5027 إِلَىH413 ٱلْجَوْرِ،H5999 فَلِمَH4100 تَنْظُرُH5027 إِلَىH898 ٱلنَّاهِبِينَ،H898 وَتَصْمُتُH2790 حِينَH1104 يَبْلَعُH1104 ٱلشِّرِّيرُH7563 مَنْH6662 هُوَH6662 أَبَرُّH6662 مِنْهُ؟H4480
טְהֹור עֵינַיִם מֵרְאֹות רָע וְהַבִּיט אֶל־עָמָל לֹא תוּכָל לָמָּה תַבִּיט בֹּוגְדִים תַּחֲרִישׁ בְּבַלַּע רָשָׁע צַדִּיק מִמֶּנּוּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
טְה֤וֹר |
te.Hor | H2890 | HAamsc | |
עֵינַ֨יִם֙ |
'ei.Na.yim | H5869 | HNcbda | |
מֵ/רְא֣וֹת |
me./re.'ot | H7200 | HR/Vqc | |
רָ֔ע |
Ra' | H7451 | HAamsa | |
וְ/הַבִּ֥יט |
ve./ha.Bit | H5027 | HC/Vhc | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
עָמָ֖ל |
'a.Mal | H5999 | HNcbsa | |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | |
תוּכָ֑ל |
tu.Khal | H3201 | HVqi2ms | |
לָ֤/מָּה |
La./mah | H4100 | HR/Ti | |
תַבִּיט֙ |
ta.Bit | H5027 | HVhi2ms | |
בּֽוֹגְדִ֔ים |
bog.Dim | H898 | HVqrmpa | |
תַּחֲרִ֕ישׁ |
ta.cha.Rish | H2790 | HVhi2ms | |
בְּ/בַלַּ֥ע |
be./va.La' | H1104 | HR/Vpc | |
רָשָׁ֖ע |
ra.Sha' | H7563 | HAamsa | |
צַדִּ֥יק |
tza.Dik | H6662 | HAamsa | |
מִמֶּֽ/נּוּ |
mi.Me./nu | H4480 | HR/Sp3ms |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H898 — בָּגַד (bâgad, baw-gad'): جذر أولي; يغطي (بثوب)؛ ومجازًا يتصرف خفية؛ وبالتبعية يسلب
- H1104 — בָּלַע (bâlaʻ, baw-lah'): جذر أولي; يهلك، ولا سيما بالابتلاع؛ وعمومًا يدمّر
- H2790 — חָרַשׁ (chârash, khaw-rash'): جذر أولي; خَدَشَ، أي (بالتضمين) نَقَشَ، حَرَثَ؛ ومن ثمّ (من استعمال الأدوات) صَنَعَ (من أيّ مادّة)؛ ومجازًا، دَبَّرَ (بمعنى سيّئ)؛ ومن ثمّ (من فكرة الكتمان) سَكَتَ، تَرَكَ وشأنه؛ ومن ثمّ (بالتضمين) صَمَّ (كمصاحب للخَرَس)
- H2889 — טָהוֹר (ṭâhôwr, taw-hore'): أو טָהֹר (ṭâhôr)؛ من טָהֵר (ṭâhêr) [H2891]; طاهر (بمعنى مادّيّ، كيميائيّ، طقسيّ أو أدبيّ)
- H2890 — טְהוֹר (ṭᵉhôwr, teh-hore'): من טָהֵר (ṭâhêr) [H2891]; طَهَارَة
- H3201 — יָכֹל (yâkôl, yaw-kole'): أو (أوفى) יָכוֹל (yâkôwl)؛ جذر أولي; قدر، حرفيًّا (يستطيع، استطاع) أو أدبيًّا (يجوز، جاز)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
- H5027 — נָבַט (nâbaṭ, naw-bat'): جذر أولي; أن يتفحّص، أي ينظر باهتمام؛ وضمنًا أن ينظر برضا أو رضى أو عناية
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
- H5999 — עָמָל (ʻâmâl, aw-mawl'): من עָמַל (ʻâmal) [H5998]; كدح، أي جهد مُضنٍ؛ ومن ثمّ، همّ، سواء للجسد أو للعقل
- H6662 — צַדִּיק (tsaddîyq, tsad-deek'): من צָדַק (tsâdaq) [H6663]; بَارّ
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H7451 — רַע (raʻ, rah): من רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; رديء أو، كاسم، شرّ، طبيعيًا أو أخلاقيًا
- H7563 — רָשָׁע (râshâʻ, raw-shaw'): من רָשַׁע (râshaʻ) [H7561]; خاطئ أدبيًّا؛ وبالمعنى العيني، شخص شرّير (فاعلًا)
شواهد العدد المرجعية
- إِلَى ٱلنَّاهِبِينَ — إشعياء 21:2, إشعياء 33:1
- وَتَصْمُتُ — أستير 4:14, المزامير 35:22, المزامير 50:3, المزامير 50:21, المزامير 83:1, أمثال 31:8-9, إشعياء 64:12
- أَطْهَرُ — أيوب 15:15, المزامير 5:4-5, المزامير 11:4-7, المزامير 34:15-16, بطرس الأولى 1:15-16
- ٱلشِّرِّيرُ — صموئيل الثاني 4:11, الملوك الأول 2:32, المزامير 37:12-15, المزامير 37:32-33, المزامير 56:1-2, حبقوق 1:3-4, أعمال الرسل 2:23, أعمال الرسل 3:13-15
- تَنْظُرُ — المزامير 10:1-2, المزامير 10:15, المزامير 73:3, إرميا 12:1-2
إحالات متبادلة (28): التكوين 38:26, اللاويين 6:2, التثنية 23:18, التثنية 25:1, التثنية 32:4, يشوع 7:12, يشوع 24:19, صموئيل الثاني 20:1, أيوب 11:11, أيوب 17:8, أيوب 24:23, أيوب 34:12, المزامير 10:14, المزامير 35:17, المزامير 37:14, المزامير 56:7, المزامير 97:12, أمثال 15:9, الجامعة 5:8, إشعياء 3:8, إشعياء 37:23, إشعياء 59:9, إشعياء 59:15, مراثي إرميا 3:36, زكريا 8:17, ملاخي 3:15, متى 25:12, رؤيا يوحنا 17:6
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْقَدَاسَة
- توري: سعادة الأشرار
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلتَّشْبِيهَات ٱلْبَشَرِيَّة; العين; ٱلله; السعادة; الاضطهاد; ٱلْخَطِيَّة; الأشرار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد