الجامعة (اَلْجَامِعَةِ) 12:13
الكتاب المقدس > الجامعة > أصحاح 12 > عدد 13
الجامعة (اَلْجَامِعَةِ) 12:13
| ← الجامعة 12:12 | الجامعة 12:13 (AVD) | الجامعة 12:14 → |
|---|---|---|
وَبَقِيَ، فَمِنْ هَذَا يَاٱبْنِي تَحَذَّرْ: لِعَمَلِ كُتُبٍ كَثِيرَةٍ لَا نِهَايَةَ، وَٱلدَّرْسُ ٱلْكَثِيرُ تَعَبٌ لِلْجَسَدِ.
|
فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ ٱلْأَمْرِ كُلِّهِ: ٱتَّقِ ٱللهَ وَٱحْفَظْ وَصَايَاهُ، لِأَنَّ هَذَا هُوَ ٱلْإِنْسَانُ كُلُّهُ.
|
لِأَنَّ ٱللهَ يُحْضِرُ كُلَّ عَمَلٍ إِلَى ٱلدَّيْنُونَةِ، عَلَى كُلِّ خَفِيٍّ، إِنْ كَانَ خَيْرًا أَوْ شَرًّا.
|
نص العدد
فَلْنَسْمَعْH8085 خِتَامَH5490 ٱلْأَمْرِH1697 كُلِّهِ:H3605 ٱتَّقِH3372 ٱللهَH853 H430 وَٱحْفَظْH8104 وَصَايَاهُ،H853 H4687 لِأَنَّH3588 هَذَاH2088 هُوَH2088 ٱلْإِنْسَانُH120 كُلُّهُ.H3605
סֹוף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת־הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת־מִצְוֹתָיו שְׁמֹור כִּי־זֶה כָּל־הָאָדָם׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ס֥וֹף |
Sof | H5490 | HNcmsc | |
דָּבָ֖ר |
da.Var | H1697 | HNcmsa | |
הַ/כֹּ֣ל |
ha./Kol | H3605 | HTd/Ncmsa | |
נִשְׁמָ֑ע |
nish.Ma' | H8085 | HVNp3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הָ/אֱלֹהִ֤ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
יְרָא֙ |
ye.Ra' | H3372 | HVqv2ms | |
וְ/אֶת |
ve./'Et | H853 | HC/To | |
מִצְוֺתָ֣י/ו |
mitz.vo.Ta/v | H4687 | HNcfpc/Sp3ms | |
שְׁמ֔וֹר |
she.Mor | H8104 | HVqv2ms | |
כִּי |
ki- | H3588 | HC | |
זֶ֖ה |
zeh | H2088 | HPdxms | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הָ/אָדָֽם |
ha./'a.Dam | H120 | HTd/Ncmsa |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H3372 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): جذر أولي; يخاف؛ أخلاقيًا، يهاب؛ وسببيًا، يُخيف
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H4687 — מִצְוָה (mitsvâh, mits-vaw'): من צָוָה (tsâvâh) [H6680]; وصيّة، سواء بشريّة أو إلهيّة (وجمعًا، الشريعة)
- H5490 — סוֹף (çôwph, sofe): من סוּף (çûwph) [H5486]; نهاية
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
- H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): جذر أولي; في الأصل، يسيّج حوله (كما بالشوك)، أي يحرس؛ وعلى العموم يحمي ويعتني به، إلخ
شواهد العدد المرجعية
- ٱتَّقِ — التكوين 22:12, التثنية 6:2, التثنية 10:12, المزامير 111:10, المزامير 112:1, المزامير 145:19, المزامير 147:11, أمثال 1:7, أمثال 23:17, الجامعة 5:7, الجامعة 8:12, بطرس الأولى 2:17, رؤيا يوحنا 19:5
- لِأَنَّ — أيوب 28:28, المزامير 115:13-15, أمثال 19:23, الجامعة 2:3, الجامعة 6:12, لوقا 1:50
إحالات متبادلة (30): الخروج 1:17, الخروج 18:21, التثنية 4:2, التثنية 4:10, الملوك الأول 2:2, الملوك الثاني 4:1, نحميا 5:15, المزامير 25:12, المزامير 34:12, المزامير 36:1, المزامير 39:6, المزامير 78:33, أمثال 3:7, أمثال 9:10, أمثال 14:2, أمثال 19:16, أمثال 31:30, الجامعة 1:18, الجامعة 7:14, الجامعة 7:18, إشعياء 50:10, ميخا 6:8, حجي 1:12, متى 13:45, لوقا 10:42, أعمال الرسل 10:35, كورنثوس الأولى 7:29, كولوسي 3:22, رؤيا يوحنا 11:18, رؤيا يوحنا 14:7
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: طُولُ ٱلْعُمْرِ; الدين الحق - الدين الباطل; التوقير والاستخفاف
- توري: السلوك المسيحي; ٱلْخَوْف ٱلتَّقَوِيّ; شريعة الله; الإنسان; الطاعة لله
- نيف: البحث والتفتيش; الطاعة; التوقير
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد