Mateus (S. Mattheus) 13:19

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Bíblia > Mateus > Capítulo 13 > Versículo 19

Mateus (S. Mattheus) 13:19


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Escutae vós pois a parabola do semeador.
Ouvindo alguem a palavra do reino, e não a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu coração; este é o que foi semeado ao pé do caminho;
Porém o que foi semeado em pedregaes é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria;

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

OuvindoG191 alguemG3956 aG3588 palavraG3056 doG3588 reinoG932, eG2532 nãoG3361 a entendendoG4920, vemG2064 oG3588 malignoG4190, eG2532 arrebataG726 oG3588 que foi semeadoG4687 noG1722 seuG846 coraçãoG2588; esteG3778 éG2076 oG3588 que foi semeadoG4687 ao péG3844 doG3588 caminhoG3598;


Grego original

παντὸς ἀκούοντος τὸν λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρχεται ὁ πονηρός, καὶ ἁρπάζει τὸ ἐσπαρμένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείς.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
παντὸς
pantos G3956 A-GSM
ἀκούοντος
akouontos G191 V-PAP-GSM
τὸν
ton G3588 T-ASM
λόγον
logon G3056 N-ASM
τῆς
tēs G3588 T-GSF
βασιλείας
basileias G932 N-GSF
καὶ
kai G2532 CONJ
μὴ
mē G3361 PRT-N
συνιέντος,
sunientos G4920 V-PAP-GSM
ἔρχεται
erchetai G2064 V-PNI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM
πονηρός,
ponēros G4190 A-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἁρπάζει
harpazei G726 V-PAI-3S
τὸ
to G3588 T-ASN
ἐσπαρμένον
esparmenon G4687 V-RPP-ASN
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF
καρδίᾳ
kardia G2588 N-DSF
αὐτοῦ.
autou G846 P-GSM
οὗτός
houtos G3778 D-NSM
ἐστιν
estin G2076 V-PAI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM
παρὰ
para G3844 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF
ὁδὸν
hodon G3598 N-ASF
σπαρείς.
spareis G4687 V-2APP-NSM
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Referências de Strong
  • G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): um verbo primário; ouvir (em vários sentidos)
  • G726 — ἁρπάζω (harpázō, har-pad'-zo): de um derivado de G138; tomar à força (em várias aplicações)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): de G935; propriamente, realeza, isto é, (abstratamente) domínio, ou (concretamente) um reino (literalmente ou figuradamente)
  • G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz média de um verbo primário (usado somente nos tempos presente e imperfeito, sendo os demais supridos por uma forma aparentada (voz média) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (ativa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que de outro modo não ocorrem); vir ou ir (em grande variedade de aplicações, literal e figuradamente)
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): terceira pessoa do singular do presente do indicativo de G1510; ele (ela ou isto) é; também (com plural neutro) eles são
  • G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
  • G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): forma prolongada de um primário κάρ (kár) (latim cor, "coração"); o coração, isto é, (figuradamente) os pensamentos ou sentimentos (mente); também (por analogia) o meio
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo)
  • G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): aparentemente uma palavra primitiva; uma estrada; por implicação, um progresso (a rota, ato ou distância); figuradamente, um modo ou meio
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): do artigo G3588 e G846; o ele (ela ou isso), isto é, este ou aquele (frequentemente com o artigo repetido)
  • G3844 — παρά (pará, par-ah'): uma preposição primária; propriamente, perto; isto é, (com caso genitivo) de junto a (literal ou figuradamente), (com caso dativo) junto a (ou na vizinhança de, objetivamente ou subjetivamente), (com caso acusativo) para a proximidade de (local (especialmente além ou oposto a) ou causal (por causa de)). Em compostos, mantém a mesma variedade de aplicação.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluindo todas as formas de declinação; aparentemente uma palavra primitiva; todo, qualquer, cada, o todo
  • G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): de um derivado de G4192; nocivo, isto é, mau (propriamente, em efeito ou influência, e assim diferente de G2556, que se refere mais ao caráter essencial, bem como de G4550, que indica degeneração da virtude original); figuradamente, calamitoso; também (passivamente) doente, isto é, enfermo; mas especialmente (moralmente) culpável, isto é, negligente, vicioso, facinoroso; neutro (singular) maldade, malícia, ou (plural) culpa; masculino (singular) o diabo, ou (plural) pecadores. Veja também G4191.
  • G4687 — σπείρω (speírō, spi'-ro): provavelmente reforçado de G4685 (pela ideia de estender); espalhar, isto é, semear (literalmente ou figuradamente)
  • G4920 — συνίημι (syníēmi, soon-ee'-ay-mee): de G4862 e ἵημι (híēmi) (enviar); unir, isto é, (mentalmente) compreender; por implicação, agir piedosamente

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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