• G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): talvez de ἄγαν (ágan) (muito) (ou compare H5689); amar (no sentido social ou moral). Compare G5368. (EN)
• G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): de G575 e κρίνω (krínō); concluir para si mesmo, isto é (por implicação) responder; por hebraísmo (compare H6030) começar a falar (quando se espera um discurso) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): de G1487 e G302; uma partícula condicional; caso, se, etc.; frequentemente usada em conexão com outras partículas para indicar indefinição ou incerteza. Veja G3361. (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): um verbo primário (usado somente no tempo passado definido, os outros sendo tomados de G2046, G4483 e G5346); falar ou dizer (por palavra ou escrita). compare G3004. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz média de um verbo primário (usado somente nos tempos presente e imperfeito, sendo os demais supridos por uma forma aparentada (voz média) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (ativa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que de outro modo não ocorrem); vir ou ir (em grande variedade de aplicações, literal e figuradamente) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo) (EN)
• G3165 — μέ (mé, meh): uma forma abreviada (e provavelmente original) de G1691; me (EN)
• G3438 — μονή (monḗ, mon-ay'): de G3306; uma permanência, isto é, residência (o ato ou o lugar) (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): a forma mais simples de G1700; de mim (EN)
• G3844 — παρά (pará, par-ah'): uma preposição primária; propriamente, perto; isto é, (com caso genitivo) de junto a (literal ou figuradamente), (com caso dativo) junto a (ou na vizinhança de, objetivamente ou subjetivamente), (com caso acusativo) para a proximidade de (local (especialmente além ou oposto a) ou causal (por causa de)). Em compostos, mantém a mesma variedade de aplicação. (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): aparentemente uma palavra primária; um "pai" (literalmente ou figuradamente, próximo ou mais remoto) (EN)
• G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): aparentemente uma forma prolongada de uma palavra primária obsoleta; fazer ou realizar (numa aplicação muito ampla, mais ou menos direta). Compare G4238. (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em. (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (uma vigia; talvez aparentado a G2334); guardar (de perda ou dano, propriamente, mantendo o olhar atento; e assim difere de G5442, que propriamente significa impedir de escapar; e de G2892, que implica uma fortaleza ou linhas completas de aparato militar), isto é, notar (uma profecia; figuradamente, cumprir um mandamento); por implicação, deter (em custódia; figuradamente, manter); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro) (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): um pronome indefinido enclítico; alguma ou qualquer pessoa ou objeto (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• Se — João 14:15, João 14:21
• faremos — Gênesis 1:26, Gênesis 11:7, Salmos 90:1, Salmos 91:1, Isaías 57:15, João 5:17-19, João 6:56, João 10:30, João 14:17, Romanos 8:9-11, 1 João 2:24, 1 João 4:4, 1 João 4:15-16, Apocalipse 3:20-21, Apocalipse 7:15-17, Apocalipse 21:22, Apocalipse 22:3

Referências recíprocas (36): Gênesis 47:11, Êxodo 29:45, Juízes 13:23, 2 Crônicas 19:11, Salmos 5:4, Salmos 68:1, Salmos 68:18, Salmos 69:36, Salmos 91:14, Salmos 119:2, Salmos 145:18, Provérbios 7:1, Provérbios 8:17, Provérbios 14:10, Ezequiel 43:7, Daniel 2:11, Zacarias 2:8, Zacarias 2:10, Zacarias 8:3, Zacarias 13:7, Lucas 19:5, João 1:39, João 5:18, João 16:27, João 17:23, João 17:26, Romanos 8:10, 1 Coríntios 16:22, 2 Coríntios 13:5, Efésios 3:17, Efésios 4:6, Colossenses 1:27, Colossenses 3:11, 1 João 2:5, 1 João 5:20, Apocalipse 21:3

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: FUTURO, O; ESPÍRITO SANTO; AMOR-ÓDIO; OBEDIÊNCIA-DESOBEDIÊNCIA; PROMESSAS, DIVINAS; PALAVRAS DE CRISTO
• Torrey’s: COMUNHÃO COM DEUS; AMOR A CRISTO
• Nave’s: MANDAMENTOS; COMUNHÃO; CONTINGÊNCIAS; COMUNHÃO; DEUS; AMOR; OBEDIÊNCIA; JUSTO; JUSTIÇA