Johannes 14:23
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Johannes 14:23
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Spricht zu ihm Judas, nicht der Ischariot: Herr, was ist's, dass du dich uns willst offenbaren und nicht der Welt?
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Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.
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Wer mich aber nicht liebt, der hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr höret, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.
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Verstext
JesusG2424 antworteteG611 undG2532 sprachG2036 zuG4314 ihm:G846 WerG1437 G5100 michG3165 liebt,G25 der wirdG25 G5083 meinG3450 WortG3056 halten;G5083 undG2532 meinG3450 VaterG3962 wirdG25 G5083 ihnG846 lieben,G25 undG2532 wirG2064 werden zuG4314 ihmG846 kommenG2064 undG2532 WohnungG3438 beiG3844 ihmG846 machen.G4160
ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα, καὶ μονὴν παρ’ αὐτῷ ποιήσομεν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἀπεκρίθη |
apekrithē | G611 | V-ADI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Ἐάν |
Ean | G1437 | COND | |
τις |
tis | G5100 | X-NSM | |
ἀγαπᾷ |
agapa | G25 | V-PAS-3S | |
με, |
me | G3165 | P-1AS | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
τηρήσει, |
tērēsei | G5083 | V-FAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
πατήρ |
patēr | G3962 | N-NSM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
ἀγαπήσει |
agapēsei | G25 | V-FAI-3S | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἐλευσόμεθα, |
eleusometha | G2064 | V-FDI-1P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μονὴν |
monēn | G3438 | N-ASF | |
παρ’ |
par’ | G3844 | PREP | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ποιήσομεν. |
poiēsomen | G4160 | V-FAI-1P |
- G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): vielleicht von ἄγαν (ágan) (viel) (oder vergleiche H5689); lieben (im gesellschaftlichen oder sittlichen Sinn). Vergleiche G5368.
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): von G575 und κρίνω (krínō); für sich entscheiden, d. h. (im weiteren Sinn) antworten; als Hebraismus (vergleiche H6030) zu reden beginnen (wo eine Ansprache erwartet wird)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): von G1487 und G302; eine Bedingungspartikel; falls, vorausgesetzt usw.; oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht, um Unbestimmtheit oder Ungewissheit zu bezeichnen. Siehe G3361.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
- G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich
- G3438 — μονή (monḗ, mon-ay'): von G3306; ein Bleiben, d. h. Wohnung (die Handlung oder der Ort)
- G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): eine Grundpräposition; eigentlich nahe; d. h. (mit Genitiv) von neben (wörtlich oder übertragen), (mit Dativ) bei (oder in) der Nähe von (objektiv oder subjektiv), (mit Akkusativ) in die Nähe von (örtlich (besonders darüber hinaus oder entgegen) oder kausal (wegen). In Zusammensetzungen behält es dieselbe Vielfalt der Anwendung.
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): von τερός (terós) (eine Wache; vielleicht verwandt mit G2334); bewachen (vor Verlust oder Schaden, eigentlich durch Im-Auge-Behalten; und dadurch unterschieden von G5442, das eigentlich das Entkommen verhindern heißt; und von G2892, das eine Festung oder vollständige militärische Anlagen einschließt), d. h. beachten (eine Prophetie; übertragen, ein Gebot erfüllen); im weiteren Sinn festhalten (in Gewahrsam; übertragen, aufrechterhalten); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen)
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Wer — Johannes 14:15, Johannes 14:21
- machen — 1. Mose 1:26, 1. Mose 11:7, Psalmen 90:1, Psalmen 91:1, Jesaja 57:15, Johannes 5:17-19, Johannes 6:56, Johannes 10:30, Johannes 14:17, Römer 8:9-11, 1. Johannes 2:24, 1. Johannes 4:4, 1. Johannes 4:15-16, Offenbarung 3:20-21, Offenbarung 7:15-17, Offenbarung 21:22, Offenbarung 22:3
Rückverweise (36): 1. Mose 47:11, 2. Mose 29:45, Richter 13:23, 2. Chronik 19:11, Psalmen 5:5, Psalmen 68:2, Psalmen 68:19, Psalmen 69:37, Psalmen 91:14, Psalmen 119:2, Psalmen 145:18, Sprüche 7:1, Sprüche 8:17, Sprüche 14:10, Hesekiel 43:7, Daniel 2:11, Sacharja 2:12, Sacharja 2:14, Sacharja 8:3, Sacharja 13:7, Lukas 19:5, Johannes 1:39, Johannes 5:18, Johannes 16:27, Johannes 17:23, Johannes 17:26, Römer 8:10, 1. Korinther 16:22, 2. Korinther 13:5, Epheser 3:17, Epheser 4:6, Kolosser 1:27, Kolosser 3:11, 1. Johannes 2:5, 1. Johannes 5:20, Offenbarung 21:3
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Die Zukunft; Heiliger Geist; Liebe und Hass; Gehorsam und Ungehorsam; Göttliche Verheißungen; Worte Christi
- Torrey’s: Gemeinschaft mit Gott; Die Liebe zu Christus
- Nave’s: Gebote; Gemeinschaft; Bedingtheiten; Gemeinschaft; Gott; Liebe; Gehorsam; Die Gerechten; Gerechtigkeit
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