• G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): quizá de ἄγαν (ágan) (mucho) (o comparar H5689); amar (en sentido social o moral). Comparar G5368. (EN)
• G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): de G575 y κρίνω (krínō); concluir para uno mismo, es decir, (por implicación) responder; por hebraísmo (compárese H6030) comenzar a hablar (cuando se espera una alocución) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): de G1487 y G302; una partícula condicional; en caso de que, con tal que, etc.; usada a menudo en conexión con otras partículas para denotar indefinición o incertidumbre. Véase G3361. (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbo primario (usado solo en el tiempo pasado definido, tomándose los otros de G2046, G4483 y G5346); hablar o decir (de palabra o por escrito). Compárese G3004. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz media de un verbo primario (usado solamente en los tiempos presente e imperfecto, siendo los otros suplidos por un afín (voz media) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, o (activa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que no aparecen de otra manera); venir o ir (en una gran variedad de aplicaciones, literal y figuradamente) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origen hebreo (H3091); Jesús (es decir, Josué), el nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) israelitas (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dicho (incluido el pensamiento); por implicación, un tema (asunto de discurso), también razonamiento (la facultad mental) o motivo; por extensión, un cálculo; especialmente, (con el artículo en Juan) la Expresión Divina (es decir, Cristo) (EN)
• G3165 — μέ (mé, meh): una forma más corta (y probablemente original) de G1691; me (EN)
• G3438 — μονή (monḗ, mon-ay'): de G3306; una permanencia, es decir, residencia (el acto o el lugar) (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): la forma más simple de G1700; de mí (EN)
• G3844 — παρά (pará, par-ah'): una preposición primaria; propiamente, cerca; es decir, (con caso genitivo) de junto a (literalmente o en sentido figurado), (con caso dativo) a (o en) la vecindad de (objetiva o subjetivamente), (con caso acusativo) a la proximidad con (local (especialmente más allá de u opuesto a) o causal (a causa de). En compuestos conserva la misma variedad de aplicación. (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): aparentemente una palabra primaria; un "padre" (literal o figuradamente, cercano o más remoto) (EN)
• G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): aparentemente una forma prolongada de un primario obsoleto; hacer o realizar (en una aplicación muy amplia, más o menos directa). Compárese G4238. (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): una forma reforzada de G4253; una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica). En el caso comparativo, denota esencialmente las mismas aplicaciones, a saber, movimiento hacia, acceso a, o proximidad en. (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (una vigilancia; quizá afín a G2334); guardar (de pérdida o daño, propiamente, manteniendo el ojo sobre; y por tanto diferente de G5442, que propiamente es impedir que escape; y de G2892, que implica una fortaleza o líneas militares completas de aparatos), es decir, observar (una profecía; en sentido figurado, cumplir un mandamiento); por implicación, detener (en custodia; en sentido figurado, mantener); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar) (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronombre indefinido enclítico; alguna o cualquier persona u objeto (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• si — Juan 14:15, Juan 14:21
• haremos — Génesis 1:26, Génesis 11:7, Salmos 90:1, Salmos 91:1, Isaías 57:15, Juan 5:17-19, Juan 6:56, Juan 10:30, Juan 14:17, Romanos 8:9-11, 1 Juan 2:24, 1 Juan 4:4, 1 Juan 4:15-16, Apocalipsis 3:20-21, Apocalipsis 7:15-17, Apocalipsis 21:22, Apocalipsis 22:3

Referencias recíprocas (36): Génesis 47:11, Éxodo 29:45, Jueces 13:23, 2 Crónicas 19:11, Salmos 5:4, Salmos 68:1, Salmos 68:18, Salmos 69:36, Salmos 91:14, Salmos 119:2, Salmos 145:18, Proverbios 7:1, Proverbios 8:17, Proverbios 14:10, Ezequiel 43:7, Daniel 2:11, Zacarías 2:8, Zacarías 2:10, Zacarías 8:3, Zacarías 13:7, Lucas 19:5, Juan 1:39, Juan 5:18, Juan 16:27, Juan 17:23, Juan 17:26, Romanos 8:10, 1 Corintios 16:22, 2 Corintios 13:5, Efesios 3:17, Efesios 4:6, Colosenses 1:27, Colosenses 3:11, 1 Juan 2:5, 1 Juan 5:20, Apocalipsis 21:3

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: EL FUTURO; ESPÍRITU SANTO; AMOR-ODIO; OBEDIENCIA-DESOBEDIENCIA; PROMESAS, DIVINAS; PALABRAS DE CRISTO
• Torrey’s: COMUNIÓN CON DIOS; AMOR A CRISTO
• Nave’s: MANDAMIENTOS; COMUNIÓN; CONTINGENCIAS; COMUNIÓN; DIOS; AMOR; OBEDIENCIA; JUSTOS; JUSTICIA