• G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; verdad (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): una forma prolongada de un verbo primario; "conocer" (absolutamente) en una gran variedad de aplicaciones y con muchas implicaciones (como sigue, con otras no expresadas tan claramente) (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc. (EN)
• G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): de afinidad incierta; ser capaz o posible (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente). (EN)
• G2334 — θεωρέω (theōréō, theh-o-reh'-o): de un derivado de G2300 (quizá por adición de G3708); ser espectador de, es decir, discernir, (literalmente, figurativamente (experimentar) o intensivamente (reconocer)). Compárese G3700. (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablemente de la base de G2865; arreglo ordenado, es decir, decoración; por implicación, el mundo (en sentido amplio o restringido, incluyendo sus habitantes, literal o figuradamente (moralmente)) (EN)
• G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): una forma prolongada de un verbo primario, que solo se usa como alternativa en ciertos tiempos; tomar (en muchísimas aplicaciones, literal y figuradamente (propiamente objetivo o activo, asir; mientras que G1209 es más bien subjetivo o pasivo, tener algo ofrecido a uno; mientras que G138 es más violento, apoderarse de o quitar)) (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): probablemente una palabra primaria (o quizás una forma del artículo G3588); el pronombre relativo (a veces demostrativo), quien, cual, qué, que. Véase también G3757. (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunción; demostrativo, que (a veces redundante); causal, porque (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): una palabra primaria; el adverbio negativo absoluto (compárese G3361); no o no. Véase también G3364, G3372. (EN)
• G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): de G3756 y G1161; no sin embargo, es decir, ni, ni, ni siquiera (EN)
• G3844 — παρά (pará, par-ah'): una preposición primaria; propiamente, cerca; es decir, (con caso genitivo) de junto a (literalmente o en sentido figurado), (con caso dativo) a (o en) la vecindad de (objetiva o subjetivamente), (con caso acusativo) a la proximidad con (local (especialmente más allá de u opuesto a) o causal (a causa de). En compuestos conserva la misma variedad de aplicación. (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; una corriente de aire, es decir, aliento (soplo) o brisa; por analogía o figuradamente, un espíritu, es decir, (humano) el alma racional, (por implicación) principio vital, disposición mental, etc., o (sobrehumano) un ángel, demonio, o (divino) Dios, el espíritu de Cristo, el Espíritu Santo. Compárese G5590. (EN)
• G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): plural irregular de G4771; vosotros (como sujeto de verbo) (EN)
• G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): caso dativo irregular de G5210; a (con o por) vosotros (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): futuro de G1510; será (EN)
• G3306 — μένω (ménō, men'-o): un verbo primario; permanecer (en un lugar, estado, relación o expectación determinados) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• mas — Isaías 57:15, Isaías 59:21, Ezequiel 36:27, Juan 14:16, Juan 14:23, Romanos 8:9, Romanos 8:11, Romanos 8:13-14, 1 Corintios 3:16, 1 Corintios 6:19, 2 Corintios 6:16, Efesios 2:22, Efesios 3:17, 2 Timoteo 1:14, 1 Juan 2:27, 1 Juan 3:24, 1 Juan 4:12-13
• será — Mateo 10:20, Romanos 8:10, 1 Corintios 14:15, 2 Corintios 13:5, Gálatas 4:6, Colosenses 1:27, 1 Juan 4:4
• Espíritu — Juan 15:26, Juan 16:13, 1 Juan 2:27, 1 Juan 4:6
• al cual — Proverbios 14:10, 1 Corintios 2:14, Apocalipsis 2:17

Referencias recíprocas (15): Éxodo 29:45, Salmos 25:14, Salmos 68:18, Isaías 11:2, Daniel 2:11, Hageo 2:5, Lucas 24:49, Juan 7:39, Juan 16:7, Hechos 10:41, Efesios 1:13, Efesios 1:17, Efesios 4:21, Tito 3:6, 1 Juan 5:6

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: EL FUTURO; ESPÍRITU SANTO
• Torrey’s: AFLICCIÓN, CONSUELO EN LA; COMUNIÓN CON DIOS; EL ESPÍRITU SANTO, EL CONSOLADOR; LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO; EL ESPÍRITU SANTO ES DIOS; TÍTULOS Y NOMBRES DEL ESPÍRITU SANTO; VERDAD
• Nave’s: CEGUERA; COMUNIÓN; DEPRAVACIÓN DEL HOMBRE; DIOS; ESPÍRITU SANTO; JUSTOS; ESPIRITUALIDAD; TRINIDAD; VERDAD; INCREDULIDAD