Römer 8:10

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Bibel > Römer > Kapitel 8 > Vers 10

Römer 8:10


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Ihr aber seid nicht fleischlich, sondern geistlich, so anders Gottes Geist in euch wohnt. Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.
So aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen.
So nun der Geist des, der Jesum von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird auch derselbe, der Christum von den Toten auferweckt hat, eure sterblichen Leiber lebendig machen um deswillen, dass sein Geist in euch wohnt.

Verstext

LUT1912

SoG1487 aberG1161 ChristusG5547 inG1722 euchG5213 ist, soG1487 ist der LeibG4983 zwarG3303 totG3498 umG1223 der SündeG266 willen,G1223 der GeistG4151 aberG1161 ist LebenG2222 umG1223 der GerechtigkeitG1343 willen.G1223


Griechischer Grundtext

εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν δι’ ἁμαρτίαν, τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
εἰ
ei G1487 COND
δὲ
de G1161 CONJ
Χριστὸς
Christos G5547 N-NSM
ἐν
en G1722 PREP
ὑμῖν,
humin G5213 P-2DP
τὸ
to G3588 T-NSN —
μὲν
men G3303 PRT
σῶμα
sōma G4983 N-NSN
νεκρὸν
nekron G3498 A-NSN
δι’
di’ G1223 PREP
ἁμαρτίαν,
hamartian G266 N-ASF
τὸ
to G3588 T-NSN —
δὲ
de G1161 CONJ
πνεῦμα
pneuma G4151 N-NSN
ζωὴ
zōē G2222 N-NSF
διὰ
dia G1223 PREP
δικαιοσύνην.
dikaiosunēn G1343 N-ASF
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Strong-Verweise
  • G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt)
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
  • G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): von G1342; Gerechtigkeit (des Wesens oder der Tat); besonders (christliche) Rechtfertigung
  • G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): von G2198; Leben (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5590.
  • G3303 — μέν (mén, men): eine Grundpartikel; eigentlich, Anzeiger der Bejahung oder des Zugeständnisses (in der Tat); gewöhnlich gefolgt von einem Gegensatzsatz mit G1161 (dieser, der erstere usw.). Oft mit anderen Partikeln in intensivem oder beteuerndem Sinn zusammengesetzt.
  • G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): von einem anscheinenden Grundwort νέκυς (nékys) (ein Leichnam); tot (wörtlich oder übertragen; auch als Substantiv)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
  • G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): von G4982; der Leib (als gesundes Ganzes), in sehr weiter Anwendung gebraucht, wörtlich oder übertragen
  • G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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