1 Tessalonicenses (1 Thessalonicenses) 4:8

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Bíblia > 1 Tessalonicenses > Capítulo 4 > Versículo 8

1 Tessalonicenses (1 Thessalonicenses) 4:8


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Porque não nos chamou Deus para a immundicia, senão para a sanctificação.
Porque quem despreza isto não despreza ao homem, mas sim a Deus, o qual nos deu tambem o seu Espirito Sancto.
Emquanto, porém, á caridade fraternal, não necessitaes de que vos escreva, porque já vós mesmos estaes instruidos por Deus que vos ameis uns aos outros.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

PorqueG5105 quem desprezaG114 isto nãoG3756 desprezaG114 ao homemG444, masG235 sim a DeusG2316, oG3588 qual nosG2248 deuG1325 tambemG2532 o seuG846 EspiritoG4151 SanctoG40.


Grego original

τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν, οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν Θεὸν τὸν καὶ δόντα τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ τὸ Ἅγιον εἰς ἡμᾶς.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
τοιγαροῦν
toigaroun G5105 PRT
ὁ
ho G3588 T-NSM
ἀθετῶν,
athetōn G114 V-PAP-NSM
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἄνθρωπον
anthrōpon G444 N-ASM
ἀθετεῖ,
athetei G114 V-PAI-3S
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
τὸν
ton G3588 T-ASM
Θεὸν
Theon G2316 N-ASM
τὸν
ton G3588 T-ASM
καὶ
kai G2532 CONJ
δόντα
donta G1325 V-2AAP-ASM
τὸ
to G3588 T-ASN
Πνεῦμα
Pneuma G4151 N-ASN
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
τὸ
to G3588 T-ASN
Ἅγιον
Hagion G40 A-ASN
εἰς
eis G1519 PREP —
ἡμᾶς.
hēmas G2248 P-1AP
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Referências de Strong
  • G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (algo terrível) (compare G53, G2282); sagrado (fisicamente, puro, moralmente irrepreensível ou religioso, cerimonialmente, consagrado)
  • G114 — ἀθετέω (athetéō, ath-et-eh'-o): de um composto de G1 (como partícula negativa) e um derivado de G5087; rejeitar, isto é, (por implicação) desprezar, neutralizar ou violar
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propriamente, outras coisas, isto é (adverbialmente) ao contrário (em muitas relações)
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 e ὤψ (ṓps) (o semblante; de G3700); com rosto de homem, isto é, um ser humano
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): uma forma prolongada de um verbo primário (usado como alternativa na maioria dos tempos); dar (usado em aplicação muito ampla, propriamente ou por implicação, literal ou figuradamente; muito modificado pela conexão)
  • G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): caso acusativo plural de G1473; nos
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
  • G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372.
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; uma corrente de ar, isto é, sopro (rajada) ou brisa; por analogia ou figuradamente, um espírito, isto é, (humano) a alma racional, (por implicação) o princípio vital, a disposição mental, etc., ou (sobre-humano) um anjo, um demônio, ou (divino) Deus, o espírito de Cristo, o Espírito Santo. Compare G5590.
  • G5105 — τοιγαροῦν (toigaroûn, toy-gar-oon'): de G5104 e G1063 e G3767; verdadeiramente então, isto é, consequentemente

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

  • G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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