חזון יוחנן 4:11
כתבי הקודש > חזון יוחנן > פרק 4 > פסוק 11
חזון יוחנן 4:11
| ← חזון יוחנן 4:10 | חזון יוחנן 4:11 (DEL1892) | חזון יוחנן 5:1 → |
|---|---|---|
וְנָפְלוּ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה הַזְּקֵנִים עַל־פְּנֵיהֶם לִפְנֵי הַיּוֹשֵׁב עַל־הַכִּסֵּא וְהִשְׁתַּחֲווּ לְחֵי עוֹלְמֵי עוֹלָמִים וְשָׂמוּ אֶת־עַטְרוֹתֵיהֶם לִפְנֵי הַכִּסֵּא לֵאמֹר׃
|
לְךָ נָאֶה אֲדוֹנֵינוּ וֵאלֹהֵינוּ לָשֵׂאת כָּבוֹד וְהָדָר וָעֹז כִּי אַתָּה בָּרָאתָ הַכֹּל וְהַכֹּל בִּרְצוֹנְךָ הָיוּ וְנִבְרָאוּ׃
|
וָאֵרֶא בִּימִין הַיּוֹשֵׁב עַל־הַכִּסֵּא סֵפֶר כָּתוּב פָּנִים וְאָחוֹר וְחָתוּם בְּשִׁבְעָה חֹתָמוֹת׃
|
נוסח הפסוק
לְךָ נָאֶהG514 אֲדוֹנֵינוּG2962 וֵאלֹהֵינוּ לָשֵׂאתG2983 כָּבוֹדG1391 וְהָדָרG2532 G5092 וָעֹזG2532 G1411 כִּיG3754 אַתָּהG4771 בָּרָאתָG2936 הַכֹּלG3956 וְהַכֹּלG2532 בִּרְצוֹנְךָG1223 G2307 G4675 הָיוּG1526 וְנִבְרָאוּ׃G2532 G2936
Ἄξιος εἶ, Κύριε, λαβεῖν τὴν δόξαν, καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δύναμιν· ὅτι σὺ ἔκτισας τὰ πάντα, καὶ διὰ τὸ θέλημά σου ἐισὶ καὶ ἐκτίσθησαν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἄξιος |
Axios | G514 | A-NSM | |
εἶ, |
ei | G1488 | V-PAI-2S | — |
Κύριε, |
Kurie | G2962 | N-VSM | |
λαβεῖν |
labein | G2983 | V-2AAN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
δόξαν, |
doxan | G1391 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
τιμὴν |
timēn | G5092 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
δύναμιν· |
dunamin | G1411 | N-ASF | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
σὺ |
su | G4771 | P-2NS | |
ἔκτισας |
ektisas | G2936 | V-AAI-2S | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
πάντα, |
panta | G3956 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
θέλημά |
thelēma | G2307 | N-ASN | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
ἐισὶ |
eisi | G1526 | V-PAI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐκτίσθησαν. |
ektisthēsan | G2936 | V-API-3P |
- G514 — ἄξιος (áxios, ax'-ee-os): כנראה מ-G71; ראוי, שקול או מתאים (כמי שמושך אליו שבח)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): מן הבסיס של G1380; כבוד (כדבר הנראה וניכר היטב), במגוון רחב של שימושים (מילולי או מושאל, אובייקטיבי או סובייקטיבי)
- G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): מן G1410; כוח (במובן מילולי או מושאל); בייחוד כוח נסי (בדרך כלל, במשתמע, הנס עצמו)
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): גוף שלישי רבים בהווה, דרך החיווי, של G1510; הם ישנם
- G2307 — θέλημα (thélēma, thel'-ay-mah): מן הצורה המוארכת של G2309; החלטה (בעיקרו הדבר שהוחלט), כלומר (בהוראה פעילה) בחירה (ובמיוחד כוונה, גזרה; במובן מופשט, רצייה) או (בהוראה סבילה) נטייה
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2936 — κτίζω (ktízō, ktid'-zo): קרוב ככל הנראה ל־G2932 (דרך הרעיון של בעלות היצרן על מעשה ידיו); לעשות, לייצר, כלומר לייסד (לעצב מלכתחילה)
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ
- G4771 — σύ (sý, soo): כינוי הגוף האישי בגוף שני יחיד; אתה. ראה גם G4571, G4671, G4675; ולצורת הרבים G5209, G5210, G5213, G5216.
- G5092 — τιμή (timḗ, tee-may'): מ־G5099; ערך, כלומר כסף המשולם, או (בהוראה מוחשית וקיבוצית) חפצי ערך; בהשאלה, הוקרה (ובייחוד במידה הגבוהה ביותר), או הכבוד עצמו
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- ובעבור — משלי 16:4, האיגרת אל הרומאים 11:36
- אַתָּה — שמואל ב 22:4, תהלים 18:4, חזון יוחנן 5:2, חזון יוחנן 5:9, חזון יוחנן 5:12
- כי אתה — בראשית 1:1, שמות 20:11, ישעיה 40:26, ישעיה 40:28, ירמיה 10:11, ירמיה 32:17, הבשורה על פי יוחנן 1:1-3, מעשי השליחים 17:24, האיגרת אל האפסים 3:9, האיגרת אל הקולוסים 1:16-17, האיגרת אל העברים 1:2, האיגרת אל העברים 1:10, חזון יוחנן 10:6
- לקבל — דברים 32:4, דברי הימים א 16:28-29, נחמיה 9:5, איוב 36:3, תהלים 29:1-2, תהלים 68:35, תהלים 96:7-8, חזון יוחנן 14:7
הפניות הדדיות (26): דברי הימים א 29:11, דברי הימים ב 2:11, נחמיה 9:6, אסתר 1:4, תהלים 24:7, תהלים 33:9, תהלים 115:1, תהלים 138:5, תהלים 148:5, ירמיה 27:5, ירמיה 51:15, דניאל 2:37, הבשורה על פי מתי 6:9, הבשורה על פי יוחנן 1:3, מעשי השליחים 7:2, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 12:18, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:19, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:16, האיגרת אל העברים 1:3, האיגרת אל העברים 2:10, האיגרת אל העברים 11:3, איגרת פטרוס הראשונה 4:19, חזון יוחנן 1:6, חזון יוחנן 7:17, חזון יוחנן 10:5, חזון יוחנן 19:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: פאר לאלוהים; ראויוּת אלוהית
- Torrey’s: בריאה; פאר לאלוהים; אדם; גבורתו של אלוהים; הלל ותהילה
- Nave's: מלאך (רוח); פאר לאלוהים; אלוהים; ישוע המשיח; כוח; הלל ותהילה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין