דברי הימים ב 33:13
כתבי הקודש > דברי הימים ב > פרק 33 > פסוק 13
דברי הימים ב 33:13
| ← דברי הימים ב 33:12 | דברי הימים ב 33:13 (MT) | דברי הימים ב 33:14 → |
|---|---|---|
וּכְהָצֵ֣ר ל֔וֹ חִלָּ֕ה אֶת פְּנֵ֖י יְהוָ֣ה אֱלֹהָ֑יו וַיִּכָּנַ֣ע מְאֹ֔ד מִלִּפְנֵ֖י אֱלֹהֵ֥י אֲבֹתָֽיו׃
|
וַיִּתְפַּלֵּ֣ל אֵלָ֗יו וַיֵּעָ֤תֶר לוֹ֙ וַיִּשְׁמַ֣ע תְּחִנָּת֔וֹ וַיְשִׁיבֵ֥הוּ יְרוּשָׁלִַ֖ם לְמַלְכוּת֑וֹ וַיֵּ֣דַע מְנַשֶּׁ֔ה כִּ֥י יְהוָ֖ה ה֥וּא הָֽאֱלֹהִֽים׃
|
וְאַחֲרֵי כֵ֡ן בָּנָ֣ה חוֹמָ֣ה חִֽיצוֹנָ֣ה׀ לְעִיר דָּוִ֡יד מַעְרָבָה֩ לְגִיח֨וֹן בַּנַּ֜חַל וְלָב֨וֹא בְשַׁ֤עַר הַדָּגִים֙ וְסָבַ֣ב לָעֹ֔פֶל וַיַּגְבִּיהֶ֖הָ מְאֹ֑ד וַיָּ֧שֶׂם שָֽׂרֵי חַ֛יִל בְּכָל הֶעָרִ֥ים הַבְּצֻר֖וֹת בִּיהוּדָֽה׃
|
נוסח הפסוק
וַיִּתְפַּלֵּ֣לH6419 אֵלָ֗יוH413 וַיֵּעָ֤תֶרH6279 לוֹ֙ וַיִּשְׁמַ֣עH8085 תְּחִנָּת֔וֹH8467 וַיְשִׁיבֵ֥הוּH7725 יְרוּשָׁלִַ֖םH3389 לְמַלְכוּת֑וֹH4438 וַיֵּ֣דַעH3045 מְנַשֶּׁ֔הH4519 כִּ֥יH3588 יְהוָ֖הH3068 ה֥וּאH1931 הָֽאֱלֹהִֽים׃H430
וַיִּתְפַּלֵּל אֵלָיו וַיֵּעָתֶר לֹו וַיִּשְׁמַע תְּחִנָּתֹו וַיְשִׁיבֵהוּ יְרוּשָׁלִַם לְמַלְכוּתֹו וַיֵּדַע מְנַשֶּׁה כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּתְפַּלֵּ֣ל |
va/i.yit.pa.Lel | H6419 | HC/Vtw3ms | and/ he prayed |
אֵלָ֗י/ו |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | to/ him |
וַ/יֵּעָ֤תֶר |
va/i.ye.'A.ter | H6279 | HC/VNw3ms | and/ he was entreated |
ל/וֹ֙ |
l/o | HR/Sp3ms | by/ him | |
וַ/יִּשְׁמַ֣ע |
va/i.yish.Ma' | H8085 | HC/Vqw3ms | and/ he heard |
תְּחִנָּת֔/וֹ |
te.chi.na.T/o | H8467 | HNcfsc/Sp3ms | supplication/ his |
וַ/יְשִׁיבֵ֥/הוּ |
va/y.shi.Ve./hu | H7725 | HC/Vhw3ms/Sp3ms | and/ he brought back/ him |
יְרוּשָׁלִַ֖ם |
ye.ru.sha.Lim | H3389 | HNp | Jerusalem |
לְ/מַלְכוּת֑/וֹ |
le./mal.khu.T/o | H4438 | HR/Ncfsc/Sp3ms | to/ kingdom/ his |
וַ/יֵּ֣דַע |
va/i.Ye.da' | H3045 | HC/Vqw3ms | and/ he knew |
מְנַשֶּׁ֔ה |
me.na.Sheh | H4519 | HNp | Manasseh |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | that |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
ה֥וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | he |
הָֽ/אֱלֹהִֽים |
Ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | (was) (the)/ God |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H4438 — מַלְכוּת (malkûwth, mal-kooth'): או מַלְכֻת (malkuth); או (ברבים) מַלְכֻיָּה (malkuyâh); מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלוכה, שלטון; ובמובן מוחשי — ממלכה
- H4519 — מְנַשֶּׁה (Mᵉnashsheh, men-ash-sheh'): מן נָשָׁה (nâshâh) [H5382]; גורם לשכוח; מְנַשֶּׁה, נכדו של יעקב, וכן השבט שיצא ממנו ונחלתו
- H6279 — עָתַר (ʻâthar, aw-thar'): שורש ראשוני (ליתר דיוק גזור מן עֶתֶר (ʻEther) [H6281]); להקטיר קטורת בעבודת אלוהים, כלומר להעתיר ולהפציר (וביחס הדדי, להיעתר לתפילה)
- H6419 — פָּלַל (pâlal, paw-lal'): שורש ראשוני; לשפוט (בסמכות רשמית או בשיקול הדעת); ובהרחבה, להשתדל בעד אחר, להתפלל
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)
- H8467 — תְּחִנָּה (tᵉchinnâh, tekh-in-naw'): מן חָנַן (chânan) [H2603]; נשיאת חן, גילוי חסד; ובמשמעות גורמת (סיבתית), תחינה
הפניות צולבות לפסוק
- וַיְשִׁיבֵ֥הוּ — עזרא 7:27, משלי 16:7, משלי 21:1, הבשורה על פי מתי 6:33
- וַיֵּעָ֤תֶר — דברי הימים א 5:20, עזרא 8:23, איוב 22:23, איוב 22:27, איוב 33:16-30, תהלים 32:3-5, תהלים 86:5, ישעיה 55:6-9, ירמיה 29:12-13, הבשורה על פי מתי 7:7-8, הבשורה על פי לוקאס 23:42-43, הבשורה על פי יוחנן 4:10
- וַיֵּ֣דַע — דברים 29:5, תהלים 9:17, תהלים 46:11, ירמיה 24:7, דניאל 4:22, דניאל 4:31-32, הבשורה על פי יוחנן 17:3, האיגרת אל העברים 8:11
הפניות הדדיות (37): בראשית 25:21, ויקרא 26:41, יהושע 7:19, מלכים א 8:47, מלכים א 18:21, מלכים ב 13:4, דברי הימים ב 6:26, דברי הימים ב 7:14, דברי הימים ב 12:12, דברי הימים ב 33:18, איוב 5:8, איוב 8:5, איוב 9:15, איוב 33:26, תהלים 10:17, תהלים 50:15, תהלים 51:19, תהלים 65:3, תהלים 107:13, תהלים 116:4, קהלת 7:14, ישעיה 26:16, ישעיה 57:15, ירמיה 36:7, איכה 3:56, יחזקאל 18:21, דניאל 4:33, הושע 5:15, מיכה 6:8, הבשורה על פי לוקאס 15:10, הבשורה על פי לוקאס 15:18, הבשורה על פי לוקאס 18:13, מעשי השליחים 8:22, מעשי השליחים 9:9, מעשי השליחים 9:11, איגרת יעקב 4:7, איגרת יעקב 5:13
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תפילה
- Torrey’s: מלכים; אורך אפו של אלוהים; מחילה; תפילה, מענה ל־; תשובה
- Nave's: ייסורים וצרות; אלוהים; השפעה; ישראל, נבואות עליה; מנשה; תפילה; תשובה; התעוררות רוחנית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין