Actes 5:39

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Bible > Actes > Chapitre 5 > Verset 39

Actes 5:39


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Je vous dis donc maintenant : Ne poursuivez plus ces gens-là, mais laissez-les en repos ; car si ce dessein est un ouvrage des hommes, il se détruira de lui-même ;
mais s’il vient de Dieu, vous ne pouvez le détruire, et prenez garde qu’il ne se trouve que vous avez fait la guerre à Dieu. Et ils furent de son avis.
Et ils firent rentrer les apôtres ; et après les avoir fait fouetter, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus ; et ils les laissèrent aller.

Texte du verset

OST1867

maisG1161 s’ilG1487 vientG2076 deG1537 Dieu,G2316 vous neG3756 pouvezG1410 leG846 détruire,G2647 et prenez gardeG3379 qu’il ne se trouveG2147 que vous avez fait la guerre à Dieu.G2314 EtG1161 ils furent de son avis.G3982


Grec original

Actes 5:39 (KJV)

εἰ δὲ ἐκ Θεοῦ ἐστιν, οὐ δύνασθε καταλῦσαι αὐτό, μήποτε καὶ θεομάχοι εὑρεθῆτε.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
εἰ
ei G1487 COND
δὲ
de G1161 CONJ
ἐκ
ek G1537 PREP
Θεοῦ
Theou G2316 N-GSM
ἐστιν,
estin G2076 V-PAI-3S
οὐ
ou G3756 PRT-N
δύνασθε
dunasthe G1410 V-PNI-2P
καταλῦσαι
katalusai G2647 V-AAN
αὐτό,
auto G846 P-ASN
μήποτε
mēpote G3379 ADV-N
καὶ
kai G2532 CONJ —
θεομάχοι
theomachoi G2314 A-NPM
εὑρεθῆτε.
heurethēte G2147 V-APS-2P
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Actes 5:40 (KJV)

ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ· καὶ προσκαλεσάμενοι τοὺς ἀποστόλους δείραντες παρήγγειλαν μὴ λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἀπέλυσαν αὐτούς

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἐπείσθησαν
epeisthēsan G3982 V-API-3P —
δὲ
de G1161 CONJ —
αὐτῷ·
autō G846 P-DSM
καὶ
kai G2532 CONJ
προσκαλεσάμενοι
proskalesamenoi G4341 V-ADP-NPM
τοὺς
tous G3588 T-APM —
ἀποστόλους
apostolous G652 N-APM
δείραντες
deirantes G1194 V-AAP-NPM
παρήγγειλαν
parēngeilan G3853 V-AAI-3P
μὴ
mē G3361 PRT-N —
λαλεῖν
lalein G2980 V-PAN
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSN —
ὀνόματι
onomati G3686 N-DSN
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Ἰησοῦ,
Iēsou G2424 N-GSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀπέλυσαν
apelusan G630 V-AAI-3P
αὐτούς
autous G846 P-APM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong

Actes 5:39 (KJV)

  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): d'affinité incertaine; pouvoir ou être possible
  • G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): forme allongée d'un primaire εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, qui (avec une autre forme apparentée) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o est employé à sa place à tous les temps sauf le présent et l'imparfait; trouver (au sens propre ou figuré)
  • G2314 — θεομάχος (theomáchos, theh-om'-akh-os): de G2316 et G3164; un adversaire de la divinité
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2647 — καταλύω (katalýō, kat-al-oo'-o): de G2596 et G3089; délier (désagréger), c.-à-d. (par implication) démolir (au propre ou au figuré) ; spéc. (cf. G2646) faire halte pour la nuit
  • G3379 — μήποτε (mḗpote, may'-pot-eh): de G3361 et G4218; ne… jamais ; aussi si (ou de peur que) jamais (ou peut-être)
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G3982 — πείθω (peíthō, pi'-tho): un verbe primaire; convaincre (par argument, vrai ou faux) ; par analogie, apaiser ou se concilier (par d'autres moyens honnêtes) ; réfléchi ou passif, acquiescer (à une preuve ou à une autorité), se fier (par une certitude intérieure)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots

Actes 5:40 (KJV)

  • G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): de G575 et G3089; libérer entièrement, c.-à-d. (au propre) soulager, relâcher, renvoyer (au réfléchi, partir), ou (au figuré) laisser mourir, pardonner ou (spécialement) répudier
  • G652 — ἀπόστολος (apóstolos, ap-os'-tol-os): de G649; un délégué ; spécialement, un ambassadeur de l'Évangile ; officiellement un mandataire du Christ (« apôtre ») (doté de pouvoirs miraculeux)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1194 — δέρω (dérō, der'-o): un verbe primaire; proprement, écorcher, c.-à-d. (par implication) flageller, ou (par analogie) rouer de coups
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): une forme allongée d'un verbe autrement inusité; parler, c.-à-d. prononcer des paroles. Cf. G3004.
  • G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): d'un dérivé présumé de la base de G1097 (cf. G3685); un « nom » (litt. ou fig.) (autorité, caractère)
  • G3853 — παραγγέλλω (parangéllō, par-ang-gel'-lo): de G3844 et de la base de G32; transmettre un message, c.-à-d. (par implication) enjoindre
  • G4341 — προσκαλέομαι (proskaléomai, pros-kal-eh'-om-ahee): voix moyenne de G4314 et G2564; appeler vers soi, c.-à-d. convoquer, inviter

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
  • G3982 — πείθω (peíthō, pi'-tho): un verbe primaire; convaincre (par argument, vrai ou faux) ; par analogie, apaiser ou se concilier (par d'autres moyens honnêtes) ; réfléchi ou passif, acquiescer (à une preuve ou à une autorité), se fier (par une certitude intérieure)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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