1. Johannes 3:17
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1. Johannes 3:17
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Daran haben wir erkannt die Liebe, dass er sein Leben für uns gelassen hat; und wir sollen auch das Leben für die Brüder lassen.
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Wenn aber jemand dieser Welt Güter hat und sieht seinen Bruder darben und schließt sein Herz vor ihm zu, – wie bleibt die Liebe Gottes bei ihm?
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Meine Kindlein, lasset uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zunge, sondern mit der Tat und mit der Wahrheit.
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Verstext
Wenn aberG1161 jemandG3739 G302 dieser WeltG2889 GüterG979 hatG2192 undG2532 siehtG2334 seinenG846 BruderG80 darbenG2192 G5532 undG2532 schließtG2808 seinG846 HerzG4698 vorG575 ihmG846 zu,G2808 – wieG4459 bleibtG3306 die LiebeG26 GottesG2316 beiG1722 ihm?G846
ὅς δ’ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ κόσμου, καὶ θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χρείαν ἔχοντα, καὶ κλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ’ αὐτοῦ, πῶς ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ὅς |
hos | G3739 | R-NSM | |
δ’ |
d’ | G1161 | CONJ | |
ἂν |
an | G302 | PRT | |
ἔχῃ |
echē | G2192 | V-PAS-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
βίον |
bion | G979 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
κόσμου, |
kosmou | G2889 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
θεωρῇ |
theōrē | G2334 | V-PAS-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἀδελφὸν |
adelphon | G80 | N-ASM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
χρείαν |
chreian | G5532 | N-ASF | |
ἔχοντα, |
echonta | G2192 | V-PAP-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
κλείσῃ |
kleisē | G2808 | V-AAS-3S | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
σπλάγχνα |
splanchna | G4698 | N-APN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἀπ’ |
ap’ | G575 | PREP | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV-I | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀγάπη |
agapē | G26 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
μένει |
menei | G3306 | V-PAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτῷ; |
autō | G846 | P-DSM |
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): von G25; Liebe, d. h. Zuneigung oder Wohlwollen; besonders (Plural) ein Liebesmahl
- G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): von G1 (als verbindende Partikel) und δελφύς (delphýs) (der Mutterleib); ein Bruder (wörtlich oder übertragen), nah oder fern (ähnlich wie G1)
- G302 — ἄν (án, an): eine Grundpartikel; bezeichnet eine Annahme, einen Wunsch, eine Möglichkeit oder Ungewissheit. Gewöhnlich nicht ausgedrückt außer durch den Konjunktiv oder Potentialis. Auch zusammengezogen für G1437.
- G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G979 — βίος (bíos, bee'-os): ein Grundwort; Leben, d. h. (wörtlich) der gegenwärtige Daseinszustand; im weiteren Sinn der Lebensunterhalt
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2334 — θεωρέω (theōréō, theh-o-reh'-o): von einer Ableitung von G2300 (vielleicht durch Hinzufügung von G3708); Zuschauer sein von, d. h. wahrnehmen (wörtlich, übertragen (erfahren) oder intensiv (anerkennen)). Vergleiche G3700.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2808 — κλείω (kleíō, kli'-o): ein Grundverb; schließen (wörtlich oder übertragen)
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): wahrscheinlich vom Stamm von G2865; geordnete Einrichtung, d. h. Schmuck; im weiteren Sinn die Welt (im weiten oder engen Sinn, einschließlich ihrer Bewohner, wörtlich oder übertragen (sittlich))
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): ein Grundverb; bleiben (an einem bestimmten Ort, Zustand, Verhältnis oder einer Erwartung)
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G4459 — πῶς (pōs, poce): Adverb vom Stamm von G4226; eine Fragepartikel der Art und Weise; auf welche Weise? (manchmal ist die Frage indirekt: wie?); auch als Ausruf: wie sehr! (Im Englischen gelegentlich nicht ausgedrückt).
- G4698 — σπλάγχνον (splánchnon, splangkh'-non): wahrscheinlich verstärkt von σπλήν (splḗn) (die „Milz“); ein Eingeweide (Plural); übertragen: Erbarmen oder Mitgefühl
- G5532 — χρεία (chreía, khri'-ah): vom Stamm von G5530 oder G5534; Beschäftigung, d. h. eine Angelegenheit; auch (im weiteren Sinn) Anlass, Bedarf, Erfordernis oder Not
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- wie — 1. Johannes 4:20, 1. Johannes 5:1
- schließt — Sprüche 12:10, Sprüche 28:9
- jemand — 5. Mose 15:7-11, Sprüche 19:17, Jesaja 58:7-10, Lukas 3:11, 2. Korinther 8:9, 2. Korinther 8:14-15, 2. Korinther 9:5-9, 1. Timotheus 6:17-18, Hebräer 13:16
Rückverweise (43): 1. Mose 43:30, 3. Mose 25:35, 5. Mose 10:19, 5. Mose 24:19, 5. Mose 26:13, 1. Könige 3:26, 2. Chronik 28:15, Hiob 31:17, Psalmen 25:6, Psalmen 77:10, Psalmen 125:4, Sprüche 3:9, Sprüche 14:21, Sprüche 14:31, Sprüche 17:5, Sprüche 19:7, Sprüche 24:11, Prediger 11:3, Jesaja 63:15, Hesekiel 33:31, Matthäus 6:2, Matthäus 26:11, Markus 12:31, Markus 12:44, Lukas 1:78, Lukas 11:41, Johannes 5:42, Apostelgeschichte 2:45, Römer 12:13, 1. Korinther 13:5, 1. Korinther 16:1, 2. Korinther 6:12, 2. Korinther 7:15, 2. Korinther 8:8, 2. Korinther 9:12, Galater 2:10, Epheser 1:15, Kolosser 3:12, Philemon 1:20, Hebräer 6:10, Jakobus 1:27, 1. Johannes 2:15, 1. Johannes 4:11
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Johannes, der Lieblingsjünger, Sohn des Zebedäus; Selbstsucht und Selbstlosigkeit
- Torrey’s: Erbarmen und Mitleid; Freigebigkeit; Die Liebe zu Gott; Die Armen; Reichtum; Selbstsucht
- Nave’s: Almosen; Wohltätigkeit; Eingeweide; Gebote; Brüderlichkeit; Freundlichkeit; Freigebigkeit; Liebe; Arme; Reichtum; Gerechtigkeit; Selbstsucht; Gottlose
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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