فيلبي (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي) 2:15
الكتاب المقدس > فيلبي > أصحاح 2 > عدد 15
فيلبي (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي) 2:15
| ← فيلبي 2:14 | فيلبي 2:15 (AVD) | فيلبي 2:16 → |
|---|---|---|
اِفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ بِلَا دَمْدَمَةٍ وَلَا مُجَادَلَةٍ،
|
لِكَيْ تَكُونُوا بِلَا لَوْمٍ، وَبُسَطَاءَ، أَوْلَادًا لِلهِ بِلَا عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي ٱلْعَالَمِ.
|
مُتَمَسِّكِينَ بِكَلِمَةِ ٱلْحَيَاةِ لِٱفْتِخَارِي فِي يَوْمِ ٱلْمَسِيحِ، بِأَنِّي لَمْ أَسْعَ بَاطِلًا وَلَا تَعِبْتُ بَاطِلًا.
|
نص العدد
لِكَيْG2443 تَكُونُواG1096 بِلَاG273 لَوْمٍ،G273 وَبُسَطَاءَ،G2532 G185 أَوْلَادًاG5043 لِلهِG2316 بِلَاG299 عَيْبٍG299 فِيG3319 وَسَطِG3319 جِيلٍG1074 مُعَوَّجٍG4646 وَمُلْتَوٍ،G2532 G1294 تُضِيئُونَG5316 بَيْنَهُمْG1722 G3739 كَأَنْوَارٍG5613 G5458 فِيG1722 ٱلْعَالَمِ.G2889
ἵνα γένησθε ἄμεμπτοι καὶ ἀκέραιοι, τέκνα Θεοῦ ἀμώμητα ἐν μέσῳ γενεᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης, ἐν οἷς φαίνεσθε ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
γένησθε |
genēsthe | G1096 | V-2ADS-2P | |
ἄμεμπτοι |
amemptoi | G273 | A-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀκέραιοι, |
akeraioi | G185 | A-NPM | |
τέκνα |
tekna | G5043 | N-NPN | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἀμώμητα |
amōmēta | G298 | A-NPN | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
μέσῳ |
mesō | G3319 | A-DSN | |
γενεᾶς |
geneas | G1074 | N-GSF | |
σκολιᾶς |
skolias | G4646 | A-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διεστραμμένης, |
diestrammenēs | G1294 | V-RPP-GSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
οἷς |
hois | G3739 | R-DPM | |
φαίνεσθε |
phainesthe | G5316 | V-PPI-2P | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
φωστῆρες |
phōstēres | G5458 | N-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
κόσμῳ, |
kosmō | G2889 | N-DSM |
- G185 — ἀκέραιος (akéraios, ak-er'-ah-yos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق مفترض من G2767; غير ممزوج، أي (مجازيًا) بسيط
- G273 — ἄμεμπτος (ámemptos, am'-emp-tos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق من G3201; بلا لوم
- G299 — ἄμωμος (ámōmos, am'-o-mos): من G1 (بوصفه أداة نفي) و G3470; بلا عيب (حرفيا أو مجازا)
- G1074 — γενεά (geneá, ghen-eh-ah'): من (مشتق مفترض من) G1085; جيل؛ وبالتضمين، دهر (المدّة أو الأشخاص)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): إطالة وصيغة متوسطة لفعل أولي; يجعل يكون («يُنشئ»)، أي (انعكاسًا) يصير (يوجد)، ويُستعمل على نطاق واسع جدًا (حرفيًا أو مجازًا أو للتوكيد، إلخ.)
- G1294 — διαστρέφω (diastréphō, dee-as-tref'-o): من G1223 و G4762; أن يلوي، أي (مجازًا) أن يسيء التفسير، أو (أدبيًّا) أن يُفسد
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): على الأرجح من أساس G2865; ترتيب حسن، أي زينة؛ وضمنًا، العالم (بمعنى واسع أو ضيق، بما فيه سكانه، حرفيًا أو مجازيًا، أخلاقيًا)
- G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): من G3326; وسط (صفة أو اسم محايد)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G4646 — σκολιός (skoliós, skol-ee-os'): من أساس G4628; ملتوي، أي معوّج؛ ومجازاً منحرف
- G5043 — τέκνον (téknon, tek'-non): من أساس G5098; ولد، بوصفه مولودًا
- G5316 — φαίνω (phaínō, fah'-ee-no): إطالة عوضا عن أساس G5457; أن يُنير (يُشرق)، أي أن يُظهر (متعديًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا)
- G5458 — φωστήρ (phōstḗr, foce-tare'): من G5457; مُنير، أي (بالمعنى العيني) نيّر، أو (تجريديًّا) بهاء
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): على الأرجح ظرف صيغة المقارنة من G3739; الذي كيف، أي على ذلك النحو (يُستعمل بتنوّع شديد، كما يلي)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G298 — ἀμώμητος (amṓmētos, am-o'-may-tos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق من G3469; بِلا عَيْب
شواهد العدد المرجعية
- مُعَوَّجٍ — التثنية 32:5, المزامير 122:5, متى 17:17, أعمال الرسل 20:30, بطرس الأولى 2:12
- وَبُسَطَاءَ — متى 10:16, رومية 16:19, العبرانيين 7:26
- بِلَا لَوْمٍ — لوقا 1:6, كورنثوس الأولى 1:8, أفسس 5:27, تسالونيكي الأولى 5:23, تيموثاوس الأولى 3:2, تيموثاوس الأولى 3:10, تيموثاوس الأولى 5:7, تيطس 1:6, بطرس الثانية 3:14
- عَيْبٍ — تيموثاوس الأولى 5:14, تيموثاوس الأولى 5:20, تيطس 2:10, تيطس 2:15, رؤيا يوحنا 3:9
- أَوْلَادًا — متى 5:45, متى 5:48, لوقا 6:35, كورنثوس الثانية 6:17, أفسس 5:1-2, أفسس 5:7, بطرس الأولى 1:14-17, بطرس الأولى 2:9, يوحنا الأولى 3:1-3
- تُضِيئُونَ — إشعياء 60:1, متى 5:14-16, يوحنا 5:35, أفسس 5:8
إحالات متبادلة (40): التكوين 7:1, التكوين 13:7, التكوين 37:9, التكوين 39:3, الخروج 34:35, الخروج 37:17, الخروج 39:37, اللاويين 24:2, العدد 14:2, التثنية 2:4, صموئيل الأول 25:7, صموئيل الأول 25:15, أخبار الأيام الأول 28:8, أخبار الأيام الأول 29:9, المزامير 125:5, أمثال 2:15, أمثال 4:18, إشعياء 11:9, إشعياء 62:1, دانيآل 6:4, متى 5:9, متى 5:16, متى 25:1, مرقس 4:21, لوقا 3:14, لوقا 8:16, لوقا 11:33, لوقا 12:35, يوحنا 4:36, رومية 2:19, كورنثوس الأولى 5:10, كورنثوس الأولى 6:6, كورنثوس الثانية 6:14, غلاطية 3:26, أفسس 1:4, تيموثاوس الأولى 4:15, تيموثاوس الأولى 6:14, بطرس الأولى 1:15, يوحنا الثانية 1:8, رؤيا يوحنا 1:20
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْكَنِيسَة; السلوك المسيحي; النور-الظلمة
- توري: ٱلتَّبَنِّي; ٱلْمُحَالَفَةُ وَٱلْمُعَاشَرَةُ مَعَ أَعْدَاءِ ٱللهِ; صِفَاتُ ٱلْقِدِّيسِينَ; النور; ينبغي لجميع المسيحيين أن يكونوا مرسلين; النزلاء والغرباء; التوبيخ; تشبيهات القديسين; ألقاب القديسين وأسماؤهم; ألقاب الأشرار وأسماؤهم
- نيف: ٱلتَّبَنِّي; الشخصية; ٱلْوَصَايَا; ٱلْقَدَاسَة; التأثير; النور; الوداعة; ٱلْكَمَال; ٱلْأَبْرَار; الخصام; الأشرار; الغيرة الدينية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد