رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 16:19
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 16 > عدد 19
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 16:19
| ← رومية 16:18 | رومية 16:19 (AVD) | رومية 16:20 → |
|---|---|---|
لِأَنَّ مِثْلَ هَؤُلَاءِ لَا يَخْدِمُونَ رَبَّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ بَلْ بُطُونَهُمْ. وَبِٱلْكَلَامِ ٱلطَّيِّبِ وَٱلْأَقْوَالِ ٱلْحَسَنَةِ يَخْدَعُونَ قُلُوبَ ٱلسُّلَمَاءِ.
|
لِأَنَّ طَاعَتَكُمْ ذَاعَتْ إِلَى ٱلْجَمِيعِ، فَأَفْرَحُ أَنَا بِكُمْ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا حُكَمَاءَ لِلْخَيْرِ وَبُسَطَاءَ لِلشَّرِّ.
|
وَإِلَهُ ٱلسَّلَامِ سَيَسْحَقُ ٱلشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ.
|
نص العدد
لِأَنَّG1063 طَاعَتَكُمْG3588 G5218 G4771 ذَاعَتْG864 إِلَىG1519 ٱلْجَمِيعِ،G3956 فَأَفْرَحُG5463 G3767 أَنَاG5463 G3767 بِكُمْ،G1909 G4771 وَأُرِيدُG2309 G1161 أَنْG1510 G4771 تَكُونُواG1510 G4771 حُكَمَاءَG4680 لِلْخَيْرِG3588 G1519 G18 وَبُسَطَاءَG1161 G185 لِلشَّرِّ.G3588 G1519 G2556
ἡ γὰρ ὑμῶν ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκετο. χαίρω οὖν τὸ ἐφ’ ὑμῖν· θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν εἶναι εἰς τὸ ἀγαθόν, ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | — |
ὑπακοὴ |
hupakoē | G5218 | N-NSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
ἀφίκετο. |
aphiketo | G864 | V-2ADI-3S | |
χαίρω |
chairō | G5463 | V-PAI-1S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
ἐφ’ |
eph’ | G1909 | PREP | |
ὑμῖν· |
humin | G5213 | P-2DP | — |
θέλω |
thelō | G2309 | V-PAI-1S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | — |
σοφοὺς |
sophous | G4680 | A-APM | |
μὲν |
men | G3303 | PRT | — |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | — |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
ἀγαθόν, |
agathon | G18 | A-ASN | |
ἀκεραίους |
akeraious | G185 | A-APM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
κακόν. |
kakon | G2556 | A-ASN |
- G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): كلمة أولية; "صالح" (بأيّ معنى، وكثيرًا اسمًا). قارن G2570.
- G185 — ἀκέραιος (akéraios, ak-er'-ah-yos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق مفترض من G2767; غير ممزوج، أي (مجازيًا) بسيط
- G864 — ἀφικνέομαι (aphiknéomai, af-ik-neh'-om-ahee): من G575 وأساس G2425; أن يذهب (أي ينتشر) (بالخبر)
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): على ما يبدو مقوى من الصيغة البديلة لـ G138; أن يقرر (كخيار فعّال نابع من دافع ذاتي؛ في حين أن G1014 يدل في الأصل على قبول سلبي لاعتبارات موضوعية)، أي يختار أو يفضّل (حرفيًا أو مجازًا)؛ وضمنًا يرغب أو يميل إلى، وأحيانًا بسرور؛ ويُستعمل بغير شخص للدلالة على المستقبل: يكون مزمعًا؛ وبحسب الأسلوب العبري: يُسرّ بـ
- G2556 — κακός (kakós, kak-os'): على ما يبدو كلمة أولية; رديء (في ذاته، كذلك؛ في حين أن G4190 يشير على وجه الدقة إلى الآثار)، أي (ذاتيًا) فاسد، أو (موضوعيًا) مؤذٍ
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): قريب من σαφής (saphḗs) (واضح); حكيم (في أعمّ استعمال). قارن G5429.
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5218 — ὑπακοή (hypakoḗ, hoop-ak-o-ay'): من G5219; إصغاء منتبه، أي (بالتضمين) امتثال أو خضوع
- G5463 — χαίρω (chaírō, khah'-ee-ro): فعل أوليّ; يفرح، أي يكون سعيدًا بهدوء أو في خير؛ وبصيغة غير شخصية، ولا سيما تحية عند اللقاء أو الوداع: كن بخير
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): مصدر الحاضر من G1510; أَنْ يَكونَ. يأتي، يكون، يشتهي، يسرّ، يوجد، أن يكون، كان.
- G3303 — μέν (mén, men): أداة أوليّة; على وجه الدقة يدل على التأكيد أو الإقرار (في الواقع)؛ وعادةً تتبعه جملة مقابلة بـG1161 (هذا، الأول، إلخ). غالبًا ما يُركّب مع أدوات أخرى بمعنى التقوية أو التأكيد.
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): حالة النصب من G5210; إيّاكم، بوصفه مفعولًا لفعل أو لحرف جر
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): حالة الداتيف الشاذة من G5210; لكم أو بكم
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): حالة الجر من G5210; منكم أو عنكم
شواهد العدد المرجعية
- فَأَفْرَحُ أَنَا — أفسس 1:15-17, كولوسي 1:3-9, تسالونيكي الأولى 1:2-3, تسالونيكي الأولى 3:6-10
- طَاعَتَكُمْ — رومية 1:8, تسالونيكي الأولى 1:8-9
- وَبُسَطَاءَ — لوقا 10:3
- وَأُرِيدُ — الملوك الأول 3:9-12, المزامير 101:2, إشعياء 11:2-3, متى 10:16, كورنثوس الأولى 14:20, أفسس 1:17-18, أفسس 5:17, كولوسي 1:9, كولوسي 3:16, تيموثاوس الثانية 3:15-17, يعقوب 3:13-18
إحالات متبادلة (19): صموئيل الثاني 15:11, أخبار الأيام الأول 4:10, المزامير 116:6, المزامير 119:130, أمثال 7:7, أمثال 13:16, أمثال 14:15, أمثال 16:21, الجامعة 10:10, إرميا 4:22, حزقيال 45:20, رومية 1:14, رومية 16:18, كورنثوس الثانية 1:12, كورنثوس الثانية 11:3, كولوسي 2:4, كولوسي 4:5, بطرس الأولى 1:2, يوحنا الأولى 4:1
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: السلوك المسيحي; الطاعة-العصيان; البساطة - الازدواجية; السمعة الروحية
- توري: صِفَاتُ ٱلْقِدِّيسِينَ; ينبغي لجميع المسيحيين أن يكونوا مرسلين; الطاعة لله; البساطة
- نيف: الشخصية; ٱلْقَدَاسَة; المحبة; ٱلْأَبْرَار; الحكمة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد