Tiago (S. Thiago) 4:5

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Bíblia > Tiago > Capítulo 4 > Versículo 5

Tiago (S. Thiago) 4:5


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Adulteros e adulteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quizer ser amigo do mundo constitue-se inimigo de Deus.
Ou cuidaes vós que em vão diz a Escriptura: O espirito que em nós habita tem desejo de inveja?
Antes dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, porém dá graça aos humildes.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

OuG2228 cuidaesG1380 vós queG3754 em vãoG2761 dizG3004 aG3588 EscripturaG1124: OG3588 espiritoG4151 queG3739 emG1722 nósG2254 habitaG2730 tem desejoG1971 deG4314 invejaG5355?


Grego original

ἢ δοκεῖτε ὅτι κενῶς ἡ γραφὴ λέγει, Πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα ὃ κατῴκησεν ἐν ἡμῖν;

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
ἢ
ē G2228 PRT
δοκεῖτε
dokeite G1380 V-PAI-2P
ὅτι
hoti G3754 CONJ
κενῶς
kenōs G2761 ADV
ἡ
hē G3588 T-NSF
γραφὴ
graphē G1124 N-NSF
λέγει,
legei G3004 V-PAI-3S
Πρὸς
Pros G4314 PREP
φθόνον
phthonon G5355 N-ASM
ἐπιποθεῖ
epipothei G1971 V-PAI-3S
τὸ
to G3588 T-NSN
πνεῦμα
pneuma G4151 N-NSN
ὃ
ho G3739 R-NSN
κατῴκησεν
katōkēsen G2730 V-AAI-3S
ἐν
en G1722 PREP
ἡμῖν;
hēmin G2254 P-1DP
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Referências de Strong
  • G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): de G1125; um documento, isto é, Escritura Sagrada (ou seu conteúdo ou uma declaração nela)
  • G1380 — δοκέω (dokéō, dok-eh'-o): uma forma prolongada de um verbo primário, δόκω (dókō) dok'-o (usado somente em uma variante em certos tempos; compare a base de G1166) do mesmo significado; pensar; por implicação, parecer (verdadeiramente ou incertamente)
  • G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
  • G1971 — ἐπιποθέω (epipothéō, ep-ee-poth-eh'-o): de G1909 e potheo (anelar); afagar, isto é, ansiar intensamente pela posse (licitamente ou ilicitamente)
  • G2228 — ἤ (ḗ, ay): uma partícula primária de distinção entre dois termos conectados; disjuntivo, ou; comparativo, do que. Frequentemente usado em conexão com outras partículas. Compare especialmente G2235, G2260, G2273.
  • G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): caso dativo plural de G1473; a (ou para, com, por) nós
  • G2730 — κατοικέω (katoikéō, kat-oy-keh'-o): de G2596 e G3611; habitar permanentemente, isto é, residir (literalmente ou figuradamente)
  • G2761 — κενῶς (kenōs, ken-oce'): advérbio de G2756; em vão, isto é, sem propósito
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; uma corrente de ar, isto é, sopro (rajada) ou brisa; por analogia ou figuradamente, um espírito, isto é, (humano) a alma racional, (por implicação) o princípio vital, a disposição mental, etc., ou (sobre-humano) um anjo, um demônio, ou (divino) Deus, o espírito de Cristo, o Espírito Santo. Compare G5590.
  • G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em.
  • G5355 — φθόνος (phthónos, fthon'-os): provavelmente aparentado à base de G5351; má vontade (como detração), isto é, inveja (despeito)
Referências cruzadas

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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