Romanos 4:3

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Bíblia > Romanos > Capítulo 4 > Versículo 3

Romanos 4:3


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Porque, se Abrahão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
Pois, que diz a Escriptura? Creu Abrahão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
Ora áquelle que obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a divida.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

PoisG1063, queG5101 dizG3004 aG3588 EscripturaG1124? CreuG4100 AbrahãoG11 a DeusG2316, eG2532 isso lheG846 foi imputadoG3049 comoG1519 justiçaG1343.


Grego original

τί γὰρ ἡ γραφὴ λέγει; Ἐπίστευσε δὲ Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
τί
ti G5101 I-ASN
γὰρ
gar G1063 CONJ
ἡ
hē G3588 T-NSF
γραφὴ
graphē G1124 N-NSF
λέγει;
legei G3004 V-PAI-3S
Ἐπίστευσε
Episteuse G4100 V-AAI-3S
δὲ
de G1161 CONJ —
Ἀβραὰμ
Abraam G11 N-PRI
τῷ
tō G3588 T-DSM
Θεῷ,
Theō G2316 N-DSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐλογίσθη
elogisthē G3049 V-API-3S
αὐτῷ
autō G846 P-DSM
εἰς
eis G1519 PREP
δικαιοσύνην.
dikaiosunēn G1343 N-ASF
toque, selecione pelo teclado ou passe o cursor para ver a glosa em inglês
Referências de Strong
  • G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): de origem hebraica (H85); Abraão, o patriarca hebreu. (Em Atos 7:16 o texto provavelmente deveria dizer Jacó.)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G1063 — γάρ (gár, gar): uma partícula primária; propriamente, atribuindo uma razão (usado em argumento, explicação ou intensificação; frequentemente com outras partículas)
  • G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): de G1125; um documento, isto é, Escritura Sagrada (ou seu conteúdo ou uma declaração nela)
  • G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; justiça (de caráter ou ação); especialmente (cristã) justificação
  • G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
  • G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
  • G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): voz média de G3056; fazer um inventário, isto é, estimar (literalmente ou figuradamente)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): do G4102; ter fé (em, sobre, ou com respeito a, uma pessoa ou coisa), isto é, dar crédito; por implicação, confiar (especialmente o próprio bem-estar espiritual a Cristo)
  • G5101 — τίς (tís, tis): provavelmente enfático de G5100; um pronome interrogativo, quem, qual ou o que (em perguntas diretas ou indiretas)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

  • G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
Referências cruzadas

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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