Jacques 4:5
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Jacques 4:5
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Hommes et femmes adultères, ne savez-vous pas que l’amour du monde est une inimitié contre Dieu ? Qui voudra donc être ami du monde, se rend ennemi de Dieu.
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Pensez-vous que l’Ecriture parle en vain ? L’Esprit qui habite en nous porte-t-il à l’envie ?
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Au contraire, il accorde plus de grâces. C’est pourquoi, l’Ecriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.
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Texte du verset
Pensez-vousG1380 queG3754 l’EcritureG1124 parleG3004 en vainG2761 ? L’EspritG4151 quiG3739 habiteG2730 enG1722 nousG2254 porte-t-ilG1971 àG4314 l’envieG5355 ?
ἢ δοκεῖτε ὅτι κενῶς ἡ γραφὴ λέγει, Πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα ὃ κατῴκησεν ἐν ἡμῖν;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἢ |
ē | G2228 | PRT | — |
δοκεῖτε |
dokeite | G1380 | V-PAI-2P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
κενῶς |
kenōs | G2761 | ADV | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γραφὴ |
graphē | G1124 | N-NSF | |
λέγει, |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
Πρὸς |
Pros | G4314 | PREP | |
φθόνον |
phthonon | G5355 | N-ASM | |
ἐπιποθεῖ |
epipothei | G1971 | V-PAI-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
πνεῦμα |
pneuma | G4151 | N-NSN | |
ὃ |
ho | G3739 | R-NSN | |
κατῴκησεν |
katōkēsen | G2730 | V-AAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἡμῖν; |
hēmin | G2254 | P-1DP |
- G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): de G1125; un document, c.-à-d. l'Écriture sainte (ou son contenu ou une déclaration qui s'y trouve)
- G1380 — δοκέω (dokéō, dok-eh'-o): forme prolongée d'un verbe primaire, δόκω (dókō) dok'-o (employé seulement sous une forme alternative à certains temps ; cf. la base de G1166) de même sens; penser ; par implication, sembler (avec vérité ou avec incertitude)
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1971 — ἐπιποθέω (epipothéō, ep-ee-poth-eh'-o): de G1909 et potheo (désirer ardemment); s'éprendre de, c.-à-d. désirer intensément posséder (légitimement ou à tort)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): datif pluriel de G1473; à (ou pour, avec, par) nous
- G2730 — κατοικέω (katoikéō, kat-oy-keh'-o): de G2596 et G3611; loger à demeure, c.-à-d. résider (littéralement ou figurément)
- G2761 — κενῶς (kenōs, ken-oce'): adverbe de G2756; vainement, c.-à-d. sans résultat
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G5355 — φθόνος (phthónos, fthon'-os): probablement apparenté à la base de G5351; malveillance (comme dénigrement), c.-à-d. jalousie (dépit)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): une particule primaire de distinction entre deux termes reliés; disjonctif, ou ; comparatif, que. Souvent employé avec d'autres particules. Comparer surtout G2235, G2260, G2273.
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- l’Ecriture — Jean 7:42, Jean 10:35, Jean 19:37, Romains 9:17, Galates 3:8
- L’Esprit — Genèse 4:5-6, Genèse 6:5, Genèse 8:21, Genèse 26:14, Genèse 30:1, Genèse 37:11, Nombres 11:29, Psaumes 37:1, Psaumes 106:16, Proverbes 21:10, Ecclésiaste 4:4, Ésaïe 11:13, Actes 7:9, Romains 1:29, Tite 3:3
Références réciproques (34) : Genèse 38:9, Exode 1:9, Deutéronome 15:9, Juges 8:1, 1 Samuel 18:8, Psaumes 73:3, Proverbes 13:10, Proverbes 14:30, Proverbes 24:1, Proverbes 27:4, Ézéchiel 31:9, Jonas 4:1, Michée 7:19, Matthieu 20:24, Matthieu 27:18, Marc 10:41, Marc 15:10, Luc 19:39, Luc 22:24, Jean 3:26, Actes 5:17, Actes 6:1, Actes 13:45, Actes 17:5, Romains 4:3, Romains 7:17, Romains 13:13, 1 Corinthiens 2:12, 1 Corinthiens 13:4, Galates 4:30, Galates 5:17, 1 Timothée 5:18, 1 Timothée 6:4, 1 Pierre 2:1
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Envie
- Nave : La dépravation de l'homme; Envie
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