Jacques 4:5

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Bible > Jacques > Chapitre 4 > Verset 5

Jacques 4:5


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Hommes et femmes adultères, ne savez-vous pas que l’amour du monde est une inimitié contre Dieu ? Qui voudra donc être ami du monde, se rend ennemi de Dieu.
Pensez-vous que l’Ecriture parle en vain ? L’Esprit qui habite en nous porte-t-il à l’envie ?
Au contraire, il accorde plus de grâces. C’est pourquoi, l’Ecriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.

Texte du verset

OST1867

Pensez-vousG1380 queG3754 l’EcritureG1124 parleG3004 en vainG2761 ? L’EspritG4151 quiG3739 habiteG2730 enG1722 nousG2254 porte-t-ilG1971 àG4314 l’envieG5355 ?


Grec original

ἢ δοκεῖτε ὅτι κενῶς ἡ γραφὴ λέγει, Πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα ὃ κατῴκησεν ἐν ἡμῖν;

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἢ
ē G2228 PRT —
δοκεῖτε
dokeite G1380 V-PAI-2P
ὅτι
hoti G3754 CONJ
κενῶς
kenōs G2761 ADV
ἡ
hē G3588 T-NSF —
γραφὴ
graphē G1124 N-NSF
λέγει,
legei G3004 V-PAI-3S
Πρὸς
Pros G4314 PREP
φθόνον
phthonon G5355 N-ASM
ἐπιποθεῖ
epipothei G1971 V-PAI-3S
τὸ
to G3588 T-NSN —
πνεῦμα
pneuma G4151 N-NSN
ὃ
ho G3739 R-NSN
κατῴκησεν
katōkēsen G2730 V-AAI-3S
ἐν
en G1722 PREP
ἡμῖν;
hēmin G2254 P-1DP
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): de G1125; un document, c.-à-d. l'Écriture sainte (ou son contenu ou une déclaration qui s'y trouve)
  • G1380 — δοκέω (dokéō, dok-eh'-o): forme prolongée d'un verbe primaire, δόκω (dókō) dok'-o (employé seulement sous une forme alternative à certains temps ; cf. la base de G1166) de même sens; penser ; par implication, sembler (avec vérité ou avec incertitude)
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G1971 — ἐπιποθέω (epipothéō, ep-ee-poth-eh'-o): de G1909 et potheo (désirer ardemment); s'éprendre de, c.-à-d. désirer intensément posséder (légitimement ou à tort)
  • G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): datif pluriel de G1473; à (ou pour, avec, par) nous
  • G2730 — κατοικέω (katoikéō, kat-oy-keh'-o): de G2596 et G3611; loger à demeure, c.-à-d. résider (littéralement ou figurément)
  • G2761 — κενῶς (kenōs, ken-oce'): adverbe de G2756; vainement, c.-à-d. sans résultat
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
  • G5355 — φθόνος (phthónos, fthon'-os): probablement apparenté à la base de G5351; malveillance (comme dénigrement), c.-à-d. jalousie (dépit)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G2228 — ἤ (ḗ, ay): une particule primaire de distinction entre deux termes reliés; disjonctif, ou ; comparatif, que. Souvent employé avec d'autres particules. Comparer surtout G2235, G2260, G2273.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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