האיגרת אל הרומאים 12:16
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 12 > פסוק 16
האיגרת אל הרומאים 12:16
| ← האיגרת אל הרומאים 12:15 | האיגרת אל הרומאים 12:16 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 12:17 → |
|---|---|---|
שִׂמְחוּ עִם־הַשְׂמֵחִים וּבְכוּ עִם־הַבֹּכִים׃
|
לֵב אֶחָד יְהִי לְכֻלְּכֶם אַל־תְּהַלְּכוּ בִגְדֹלוֹת כִּי אִם־הִתְנַהֲגוּ עִם־הַשְּׁפָלִים אַל־תִּהְיוּ חֲכָמִים בְּעֵינֵיכֶם׃
|
אַל־תְּשַׁלְּמוּ לְאִישׁ רָעָה תַּחַת רָעָה דִּרְשׁוּ הַטּוֹב בְּעֵינֵי כָּל־אָדָם׃
|
נוסח הפסוק
לֵבG5426 אֶחָדG846 יְהִי לְכֻלְּכֶםG1519 G240 אַל־תְּהַלְּכוּG5426 G3361 בִגְדֹלוֹתG5308 כִּי אִם־הִתְנַהֲגוּG235 G4879 עִם־הַשְּׁפָלִיםG5011 אַל־תִּהְיוּG3361 G1096 חֲכָמִיםG5429 בְּעֵינֵיכֶם׃G3844 G1438
τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦντες. μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες, ἀλλὰ τοῖς ταπεινοῖς συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρ’ ἑαυτοῖς.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
αὐτὸ |
auto | G846 | P-ASN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἀλλήλους |
allēlous | G240 | C-APM | |
φρονοῦντες. |
phronountes | G5426 | V-PAP-NPM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
ὑψηλὰ |
hupsēla | G5308 | A-APN | |
φρονοῦντες, |
phronountes | G5426 | V-PAP-NPM | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | — |
ταπεινοῖς |
tapeinois | G5011 | A-DPN | |
συναπαγόμενοι. |
sunapagomenoi | G4879 | V-PMP-NPM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
γίνεσθε |
ginesthe | G1096 | V-PNM-2P | |
φρόνιμοι |
phronimoi | G5429 | A-NPM | |
παρ’ |
par’ | G3844 | PREP | |
ἑαυτοῖς. |
heautois | G1438 | F-2DPM |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G240 — ἀλλήλων (allḗlōn, al-lay'-lone): יחסה שנייה (גניטיב) ברבים מן G243 בהכפלה; זה את זה, אלה את אלה
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
- G4879 — συναπάγω (synapágō, soon-ap-ag'-o): מן G4862 ומן G520; לשאת משם יחד, כלומר להוביל עם (לפתות, בסביל, להיסחף)
- G5011 — ταπεινός (tapeinós, tap-i-nos'): מגזירה לא ודאית; שָׁפָל, כלומר (בהשאלה) מושפל (בנסיבותיו או בנטיית לבו)
- G5308 — ὑψηλός (hypsēlós, hoop-say-los'): מ־G5311; רָם, גבוה (במקום או באופי)
- G5426 — φρονέω (phronéō, fron-eh'-o): מ־G5424; להפעיל את השכל, כלומר להחזיק ברגש או בדעה; ומכאן להיות נוטה (מבחינה מחשבתית) לכיוון מסוים (בדרגות שונות של רצינות); ובהוראה מוגברת, להתעניין במשהו (מתוך דאגה או ציות)
- G5429 — φρόνιμος (phrónimos, fron'-ee-mos): מ־G5424; נבון, כלומר פיקח או מיושב בדעתו (ומכאן אופי זהיר; ואילו G4680 מציין מיומנות מעשית או חריפות דעת; ו-G4908 מורה יותר על תבונה או קניין שכלי); ובמובן שלילי — יהיר (גם בדרגת ההשוואה)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אַל תְּהִי — משלי 3:7, משלי 26:12, ישעיה 5:21, האיגרת אל הרומאים 11:25, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 3:18, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:10, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 6:5, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 8:2, איגרת יעקב 3:13-17
- התחברו אל השפלים — איוב 31:13-16, איוב 36:5, משלי 17:5, משלי 19:7, משלי 19:17, משלי 19:22, הבשורה על פי מתי 6:25-26, הבשורה על פי מתי 11:5, הבשורה על פי מתי 26:11, הבשורה על פי לוקאס 6:20, הבשורה על פי לוקאס 14:13, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:6-9, האיגרת אל העברים 13:5, איגרת יעקב 2:5-6
- שכל — תהלים 131:1-2, ירמיה 45:5, הבשורה על פי מתי 18:1-4, הבשורה על פי מתי 20:21-28, הבשורה על פי לוקאס 4:6-11, הבשורה על פי לוקאס 22:24-27, איגרת פטרוס הראשונה 5:3, איגרת יוחנן השלישית 1:9, חזון יוחנן 13:7-8
- מן — דברי הימים ב 30:12, ירמיה 32:39, מעשי השליחים 4:32, האיגרת אל הרומאים 6:2, האיגרת אל הרומאים 15:5, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:10, איגרת פטרוס הראשונה 3:8
הפניות הדדיות (15): איוב 11:12, משלי 3:5, משלי 4:3, משלי 23:4, משלי 26:5, משלי 28:11, יחזקאל 28:5, הבשורה על פי יוחנן 13:14, האיגרת אל הרומאים 1:14, האיגרת אל הרומאים 11:20, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:8, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 8:1, האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:11, האיגרת אל הגלטים 6:3, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:4
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין