הבשורה על פי מתי 26:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 26 > פסוק 11
הבשורה על פי מתי 26:11
| ← הבשורה על פי מתי 26:10 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 26:11 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 26:12 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וַיֵּדַע יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם לָמָּה תַּלְאוּ אֶת־הָאִשָּׁה הֲלֹא מַעֲשֶׂה טוֹב עָשְׂתָה עִמָּדִי׃
|
כִּי הָעֲנִיִּים בְּכָל־עֵת אִתְּכֶם וְאָנֹכִי אֵינֶנִּי בְקִרְבְּכֶם בְּכָל־עֵת׃
|
כִּי אֲשֶׁר שָׁפְכָה אֶת־הַמִּרְקַחַת הַזֹּאת עַל־גּוּפִי לַחֲנֹט אוֹתִי עָשְׂתָה זֹּאת׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
כִּיG1063 הָעֲנִיִּיםG4434 בְּכָל־עֵתG3842 אִתְּכֶםG3326 G1438 וְאָנֹכִיG1691 G1161 אֵינֶנִּיG3756 בְקִרְבְּכֶם בְּכָל־עֵת׃G3842
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
πάντοτε |
pantote | G3842 | ADV | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πτωχοὺς |
ptōchous | G4434 | A-APM | |
ἔχετε |
echete | G2192 | V-PAI-2P | — |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | |
ἑαυτῶν, |
heautōn | G1438 | F-2GPM | |
ἐμὲ |
eme | G1691 | P-1AS | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
πάντοτε |
pantote | G3842 | ADV | |
ἔχετε. |
echete | G2192 | V-PAI-2P | — |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה
- G1691 — ἐμέ (emé, em-eh'): צורה מוארכת של G3165; אותי
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3842 — πάντοτε (pántote, pan'-tot-eh): מן G3956 ומן G3753; בכל עת, כלומר תמיד
- G4434 — πτωχός (ptōchós, pto-khos'): מ־πτώσσω (ptṓssō) (להתכופף); קרוב ל-G4422 ולצורה החלופית של G4098); קבצן (כמי שמתרפס), כלומר עני מרוד (בדיוק המילה מציינת קבצנות מוחלטת או פומבית, אף כי היא משמשת גם במובן מסויג או יחסי; ואילו G3993 פירושה כראוי רק מצוקה כלכלית בחיים הפרטיים), כפשוטו (לעיתים קרובות כשם עצם) או בהשאלה (סובל מצוקה)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אבל — הבשורה על פי מתי 18:20, הבשורה על פי מתי 28:20, הבשורה על פי יוחנן 13:33, הבשורה על פי יוחנן 14:19, הבשורה על פי יוחנן 16:5, הבשורה על פי יוחנן 16:28, הבשורה על פי יוחנן 17:11, מעשי השליחים 3:21
- עכרתם — דברים 15:11, הבשורה על פי מתי 25:34-40, הבשורה על פי מתי 25:42-45, הבשורה על פי מרקוס 14:7, הבשורה על פי יוחנן 12:8, האיגרת אל הגלטים 2:10, איגרת יוחנן הראשונה 3:17
הפניות הדדיות (7): במדבר 14:40, הבשורה על פי מתי 25:35, הבשורה על פי לוקאס 8:3, הבשורה על פי לוקאס 11:41, מעשי השליחים 9:39, האיגרת אל הרומאים 12:16, האיגרת אל הרומאים 15:26
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: עוני ועושר
- Torrey’s: העניים
- Nave's: משיחה; בית עניה; ישוע המשיח; אהבה; מרים; עני
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין