יחזקאל 3:20
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 3 > פסוק 20
יחזקאל 3:20
| ← יחזקאל 3:19 | יחזקאל 3:20 (MT) | יחזקאל 3:21 → |
|---|---|---|
וְאַתָּה֙ כִּֽי הִזְהַ֣רְתָּ רָשָׁ֔ע וְלֹא שָׁב֙ מֵֽרִשְׁע֔וֹ וּמִדַּרְכּ֖וֹ הָרְשָׁעָ֑ה ה֚וּא בַּעֲוֹנ֣וֹ יָמ֔וּת וְאַתָּ֖ה אֶֽת נַפְשְׁךָ֥ הִצַּֽלְתָּ׃
|
וּבְשׁ֨וּב צַדִּ֤יק מִצִּדְקוֹ֙ וְעָ֣שָׂה עָ֔וֶל וְנָתַתִּ֥י מִכְשׁ֛וֹל לְפָנָ֖יו ה֣וּא יָמ֑וּת כִּ֣י לֹ֤א הִזְהַרְתּוֹ֙ בְּחַטָּאת֣וֹ יָמ֔וּת וְלֹ֣א תִזָּכַ֗רְןָ צִדְקֹתָו֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וְדָמ֖וֹ מִיָּדְךָ֥ אֲבַקֵּֽשׁ׃
|
וְאַתָּ֞ה כִּ֧י הִזְהַרְתּ֣וֹ צַדִּ֗יק לְבִלְתִּ֥י חֲטֹ֛א צַדִּ֖יק וְה֣וּא לֹא חָטָ֑א חָי֤וֹ יִֽחְיֶה֙ כִּ֣י נִזְהָ֔ר וְאַתָּ֖ה אֶֽת נַפְשְׁךָ֥ הִצַּֽלְתָּ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וּבְשׁ֨וּבH7725 צַדִּ֤יקH6662 מִצִּדְקוֹ֙H6664 וְעָ֣שָׂהH6213 עָ֔וֶלH5766 וְנָתַתִּ֥יH5414 מִכְשׁ֛וֹלH4383 לְפָנָ֖יוH6440 ה֣וּאH1931 יָמ֑וּתH4191 כִּ֣יH3588 לֹ֤אH3808 הִזְהַרְתּוֹ֙H2094 בְּחַטָּאת֣וֹH2403 יָמ֔וּתH4191 וְלֹ֣אH3808 תִזָּכַ֗רְןָH2142 צִדְקֹתָו֙H6666 אֲשֶׁ֣רH834 עָשָׂ֔הH6213 וְדָמ֖וֹH1818 מִיָּדְךָ֥H3027 אֲבַקֵּֽשׁ׃H1245
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וּבְשׁוּב צַדִּיק מִצִּדְקֹו וְעָשָׂה עָוֶל וְנָתַתִּי מִכְשֹׁול לְפָנָיו הוּא יָמוּת כִּי לֹא הִזְהַרְתֹּו בְּחַטָּאתֹו יָמוּת וְלֹא תִזָּכַרְןָ צִדְקֹתָו אֲשֶׁר עָשָׂה וְדָמֹו מִיָּדְךָ אֲבַקֵּשׁ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וּ/בְ/שׁ֨וּב |
u./ve./Shuv | H7725 | HC/R/Vqc | and/ when/ turns away |
צַדִּ֤יק |
tza.Dik | H6662 | HAamsa | a righteous (person) |
מִ/צִּדְק/וֹ֙ |
mi./tzid.K/o | H6664 | HR/Ncmsc/Sp3ms | from/ righteousness/ his |
וְ/עָ֣שָׂה |
ve./'A.sah | H6213 | HC/Vqp3ms | and/ he will do |
עָ֔וֶל |
'A.vel | H5766 | HNcbsa | injustice |
וְ/נָתַתִּ֥י |
ve./na.ta.Ti | H5414 | HC/Vqq1cs | and/ I will put |
מִכְשׁ֛וֹל |
mikh.Shol | H4383 | HNcmsa | an obstacle |
לְ/פָנָ֖י/ו |
le./fa.Na/v | H6440 | HR/Ncbpc/Sp3ms | (to)/ before/ him |
ה֣וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | he |
יָמ֑וּת |
ya.Mut | H4191 | HVqi3ms | he will die |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | if |
לֹ֤א |
lo' | H3808 | HTn | not |
הִזְהַרְתּ/וֹ֙ |
hiz.har.T/o | H2094 | HVhp2ms/Sp3ms | you warned/ him |
בְּ/חַטָּאת֣/וֹ |
be./cha.ta.T/o | H2403 | HR/Ncfsc/Sp3ms | for/ sin/ his |
יָמ֔וּת |
ya.Mut | H4191 | HVqi3ms | he will die |
וְ/לֹ֣א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | and/ not |
תִזָּכַ֗רְןָ |
ti.za.Khar.na | H2142 | HVNi3fp | they will be remembered |
[צִדְקֹתָ/ו֙ כ] (צִדְקֹתָי/ו֙ ק) |
[tsᵉdâqâh כ] (tzid.ko.Ta/v ק) | H6666 כ | HNcfpc/Sp3ms | (righteousness(es)/ his ק) |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | which |
עָשָׂ֔ה |
'a.Sah | H6213 | HVqp3ms | he did |
וְ/דָמ֖/וֹ |
ve./da.M/o | H1818 | HC/Ncmsc/Sp3ms | and/ blood/ his |
מִ/יָּדְ/ךָ֥ |
mi./ya.de./Kha | H3027 | HR/Ncbsc/Sp2ms | from/ hand/ your |
אֲבַקֵּֽשׁ |
'a.va.Kesh | H1245 | HVpi1cs | I will require |
הפניות שטרונג
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H1245 — בָּקַשׁ (bâqash, baw-kash'): שורש קדום; לחפש ולתור אחר (בכל דרך שהיא, ובמיוחד בעבודת אלוהים או בתפילה); ומכאן במשתמע: לשאוף אל, לחתור להשיג
- H1818 — דָּם (dâm, dawm): מן דָּמַם (dâmam) [H1826] (השווה אָדַם (ʼâdam) [H119]); דם (בהיותו זה שבשפיכתו נגרם המוות) של אדם או של בהמה; בדרך של אנלוגיה, מיץ הענבים; בהשאלה (ובייחוד בצורת הרבים) שפיכות דמים (כלומר טיפות דם)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H2094 — זָהַר (zâhar, zaw-har'): שורש קדום; לזהור; ובהשאלה, להאיר (על ידי אזהרה)
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן זָכָר (zâkâr) [H2145]; בעיקרו לסמן (כדי שיהיה ניכר), כלומר לזכור; ומכאן במשתמע להזכיר; להיות זכר
- H2403 — חַטָּאָה (chaṭṭâʼâh, khat-taw-aw'): או חַטָּאת (chaṭṭâʼth); מ־חָטָא (châṭâʼ) [H2398]; עֲבֵרָה (ולעיתים חַטָּאוּת שהיא הֶרְגֵּל קבוע), והעונש עליה, עילתה, קרבנה או כפרתה; וגם (בהוראה קונקרטית) חוֹטֵא
- H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): שורש קדום; למות (במובן מילולי או מושאל); בבניין הגורם, להמית
- H4383 — מִכְשׁוֹל (mikshôwl, mik-shole'): או מִכְשֹׁל (mikshôl); צורת הזכר מן כָּשַׁל (kâshal) [H3782]; מכשול, כפשוטו או בהשאלה (מהמורה, פיתוי (ובמיוחד אליל), נקיפת מצפון)
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
- H5766 — עֶוֶל (ʻevel, eh'-vel): או עָוֶל (ʻâvel); וכן (נקבה) עַוְלָה (ʻavlâh); או עוֹלָה (ʻôwlâh); או עֹלָה (ʻôlâh); מ־עֲוַל (ʻăval) [H5765]; רוע (מוסרי), עוול
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
- H6662 — צַדִּיק (tsaddîyq, tsad-deek'): מ־צָדַק (tsâdaq) [H6663]; צדיק, ישר
- H6664 — צֶדֶק (tsedeq, tseh'-dek): מ־צָדַק (tsâdaq) [H6663]; הצדק (הטבעי, המוסרי או המשפטי); וגם (בהפשטה) יושר ושוויון, או (בהשאלה) שגשוג
- H6666 — צְדָקָה (tsᵉdâqâh, tsed-aw-kaw'): מ־צָדַק (tsâdaq) [H6663]; צדקה (בהפשטה), מן הצד הסובייקטיבי (יושר), מן הצד האובייקטיבי (משפט וצדק), מבחינה מוסרית (מידה טובה) או בהשאלה (שגשוג)
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ושלו — יחזקאל 18:24, יחזקאל 18:26, יחזקאל 33:12-13, הבשורה על פי מתי 12:43-45, הבשורה על פי לוקאס 8:15, האיגרת אל הרומאים 2:7-8, האיגרת אל העברים 10:38, איגרת פטרוס השנייה 2:21
- וְנָתַתִּ֥י — דברים 13:4, תהלים 119:165, ישעיה 8:14, ירמיה 6:21, יחזקאל 7:19, יחזקאל 14:3, יחזקאל 14:7-9, הבשורה על פי לוקאס 2:34, האיגרת אל הרומאים 9:32-33, האיגרת אל הרומאים 11:9, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:23, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:9-12, איגרת פטרוס הראשונה 2:8
- כי — ויקרא 19:17, שמואל ב 12:7-13, דברי הימים ב 19:2-4, דברי הימים ב 25:15, משלי 25:12, יחזקאל 3:18, הבשורה על פי מתי 18:15
- כי אם — יחזקאל 3:18, יחזקאל 33:6, האיגרת אל העברים 13:17
- מִצִּדְקוֹ֙ — ישעיה 64:5, דניאל 9:18
- מתי — דברי הימים ב 24:2, דברי הימים ב 24:17-22, תהלים 36:4, תהלים 125:5, יחזקאל 18:24, יחזקאל 18:26, יחזקאל 33:12-13, צפניה 1:6, הבשורה על פי מתי 13:20-21, האיגרת אל העברים 10:38, איגרת פטרוס השנייה 2:18-22, איגרת יוחנן הראשונה 2:19
הפניות הדדיות (8): בראשית 43:9, דברים 22:8, ירמיה 34:16, יחזקאל 3:21, יחזקאל 34:10, עמוס 5:7, האיגרת אל הרומאים 11:22, חזון יוחנן 2:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מנהיגים דתיים
- Torrey’s: נביאים
- Nave's: כפירה (עזיבת האמונה); נסוגים מן האמונה; משרת המשיח (כומר/מטיף); מכשול; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין