• H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء (EN)
• H490 — אַלְמָנָה (ʼalmânâh, al-maw-naw'): مؤنث אַלְמָן (ʼalmân) [H488]; أرملة؛ وأيضًا موضع مقفر (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H1497 — גָּזַל (gâzal, gaw-zal'): جذر أولي; ينتزع؛ وبالأخص يسلخ أو يعرّي أو يسلب (EN)
• H1616 — גֵּר (gêr, gare): أو (بالكامل) geyr (gare)؛ من גּוּר (gûwr) [H1481]; في الأصل ضيف؛ وبالاستلزام غريب (EN)
• H1818 — דָּם (dâm, dawm): من דָּמַם (dâmam) [H1826] (قارن אָדַם (ʼâdam) [H119]); دَم (كالذي يسبّب الموت متى سُفِك) لإنسان أو حيوان؛ وبالقياس، عصير العنب؛ ومجازًا (ولا سيّما في الجمع) سفك الدم (أي قطرات دم) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك (EN)
• H2554 — חָמַס (châmaç, khaw-mas'): جذر أولي; يَعنُف؛ وبالتضمين، يُسيء المعاملة (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3238 — יָנָה (yânâh, yaw-naw'): جذر أولي; احتدّ أو كان عنيفًا؛ وبالتضمين، قمع، أساء المعاملة (EN)
• H3490 — יָתוֹם (yâthôwm, yaw-thome'): من جذر غير مستعمل يعني أن يكون وحيدًا; شخص فاقد الأب (EN)
• H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن (EN)
• H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن (EN)
• H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا (EN)
• H5337 — נָצַל (nâtsal, naw-tsal'): جذر أولي; أن ينتزع، سواء بالمعنى الحسن أو السيئ (EN)
• H5355 — נָקִי (nâqîy, naw-kee'): أو נָקִיא (nâqîyʼ)؛ (يوئيل 4:19؛ يونان [1:14)، من נָקָה (nâqâh) [H5352]; بَرِيء (EN)
• H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق (EN)
• H6216 — עָשׁוֹק (ʻâshôwq, aw-shoke'): من עָשַׁק (ʻâshaq) [H6231]; ظالم، وكاسم: مستبد (EN)
• H6666 — צְדָקָה (tsᵉdâqâh, tsed-aw-kaw'): من צָדַק (tsâdaq) [H6663]; البِرّ (تجريداً)، وذاتيّاً (الاستقامة)، وموضوعيّاً (العدل)، وأدبيّاً (الفضيلة) أو مجازيّاً (النجاح) (EN)
• H8210 — שָׁפַךְ (shâphak, shaw-fak'): جذر أولي; سَفَكَ (دمًا، أو سكيبًا، أو معدنًا مذابًا؛ أو حتّى جامدًا، أي كَوَّمَ)؛ وأيضًا (مجازًا) بَذَلَ (حياةً، ونفسًا، وشكوى، ومالًا، إلخ.)؛ وبالمبالغة، تَمَدَّدَ (EN)

شواهد العدد المرجعية

• تَظْلِمُوا — التثنية 10:18, التثنية 24:7, التثنية 27:19, أيوب 22:9, أيوب 24:9, أيوب 29:12, المزامير 68:5, المزامير 94:6, أمثال 23:10, إشعياء 1:23, حزقيال 22:7, ملاخي 3:5, يعقوب 1:27
• تَضْطَهِدُوا — إرميا 22:17
• أَجْرُوا — الخروج 23:6-9, اللاويين 19:15, التثنية 16:18-20, التثنية 25:1, صموئيل الثاني 23:3, أيوب 29:7-17, المزامير 72:2-4, إرميا 5:28, إرميا 9:24, إرميا 21:12, ميخا 3:11, زكريا 7:9-11
• تَسْفِكُوا — التثنية 19:10-13, الملوك الثاني 24:4, المزامير 94:21, أمثال 6:17, إشعياء 1:15-20, إرميا 7:6, إرميا 22:17, إرميا 26:16, يوئيل 3:19

إحالات متبادلة (16): الخروج 22:21, اللاويين 19:13, التثنية 24:17, أخبار الأيام الأول 22:13, المزامير 82:3, أمثال 31:9, إشعياء 1:17, إشعياء 16:3, إرميا 4:1, إرميا 22:15, إرميا 23:5, إرميا 26:15, حزقيال 18:7, حزقيال 34:7, حزقيال 45:9, أعمال الرسل 24:25

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: الأرْمَلَة واليَتِيم
• توري: الأيتام; الظلم; الفقراء; الأرامل
• نيف: ٱلْغُرَبَاء; القتل; الظلم; ٱلْعَدْل; اليتيم; المكافأة; الحكام; الغرباء; الأرملة