إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 1:17

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 1 > عدد 17

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 1:17


← إشعياء 1:16 إشعياء 1:17 (AVD) إشعياء 1:18 →
اِغْتَسِلُوا. تَنَقَّوْا. ٱعْزِلُوا شَرَّ أَفْعَالِكُمْ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيَّ. كُفُّوا عَنْ فِعْلِ ٱلشَّرِّ.
تَعَلَّمُوا فَعْلَ ٱلْخَيْرِ. ٱطْلُبُوا ٱلْحَقَّ. ٱنْصِفُوا ٱلْمَظْلُومَ. ٱقْضُوا لِلْيَتِيمِ. حَامُوا عَنِ ٱلْأَرْمَلَةِ.
هَلُمَّ نَتَحَاجَجْ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَٱلْقِرْمِزِ تَبْيَضُّ كَٱلثَّلْجِ. إِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَٱلدُّودِيِّ تَصِيرُ كَٱلصُّوفِ.

نص العدد

AVD

تَعَلَّمُواH3925 فَعْلَH3190 ٱلْخَيْرِ.H3190 ٱطْلُبُواH1875 ٱلْحَقَّ.H4941 ٱنْصِفُواH833 ٱلْمَظْلُومَ.H2541 ٱقْضُواH8199 لِلْيَتِيمِ.H3490 حَامُواH7378 عَنِH490 ٱلْأَرْمَلَةِ.H490


العبرية الأصلية

לִמְדוּ הֵיטֵב דִּרְשׁוּ מִשְׁפָּט אַשְּׁרוּ חָמֹוץ שִׁפְטוּ יָתֹום רִיבוּ אַלְמָנָה׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
לִמְד֥וּ
lim.Du H3925 HVqv2mp
הֵיטֵ֛ב
hei.Tev H3190 HVha
דִּרְשׁ֥וּ
dir.Shu H1875 HVqv2mp
מִשְׁפָּ֖ט
mish.Pat H4941 HNcmsa
אַשְּׁר֣וּ
'a.she.Ru H833 HVpv2mp
חָמ֑וֹץ
cha.Motz H2541 HNcmsa
שִׁפְט֣וּ
shif.Tu H8199 HVqv2mp
יָת֔וֹם
ya.Tom H3490 HNcmsa
רִ֖יבוּ
Ri.vu H7378 HVqv2mp
אַלְמָנָֽה
'al.ma.Nah H490 HNcfsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H490 — אַלְמָנָה (ʼalmânâh, al-maw-naw'): مؤنث אַלְמָן (ʼalmân) [H488]; أرملة؛ وأيضًا موضع مقفر
  • H833 — אָשַׁר (ʼâshar, aw-shar'): أو אָשֵׁר (ʼâshêr)؛ جذر أولي; أن يكون مستقيمًا، بأوسع المعاني، ولا سيما مستويًا أو صحيحًا أو سعيدًا؛ ومجازًا أن يتقدم أو يكون أمينًا أو مستقيمًا
  • H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي: يدوس أو يتردد؛ وعادة يتبع للمطاردة أو البحث؛ وبالتضمين يطلب أو يسأل؛ وخصوصًا يعبد
  • H2541 — חָמוֹץ (châmôwts, khaw-motse'): من חָמֵץ (châmêts) [H2556]; بالأصل، عنيف؛ وبالتضمين، سالب
  • H3190 — יָטַב (yâṭab, yaw-tab'): جذر أولي; أن يكون حسنًا، أو سببيًا أن يجعل حسنًا؛ حرفيًا سليمًا أو جميلًا، ومجازًا سعيدًا أو ناجحًا أو صوابًا
  • H3490 — יָתוֹם (yâthôwm, yaw-thome'): من جذر غير مستعمل يعني أن يكون وحيدًا; شخص فاقد الأب
  • H3925 — לָמַד (lâmad, law-mad'): جذر أولي; يحثّ، أي وبالمعنى الضمني يعلّم، إذ العصا حافز شرقي
  • H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا
  • H7378 — רִיב (rîyb, reeb): أو רוּב (rûwb)؛ جذر أولي; في الأصل، أن يتصارع؛ وغالبًا مجازًا أن يخاصم، أي يقيم دعوى؛ وبالاستلزام أن يدافع
  • H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 1 › عدد 17