إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 10:1

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 10 > عدد 1

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 10:1


← إشعياء 9:21 إشعياء 10:1 (AVD) إشعياء 10:2 →
مَنَسَّى أَفْرَايِمَ، وَأَفْرَايِمُ مَنَسَّى، وَهُمَا مَعًا عَلَى يَهُوذَا. مَعَ كُلِّ هَذَا لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، بَلْ يَدُهُ مَمْدُودَةٌ بَعْدُ!
وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَقْضُونَ أَقْضِيَةَ ٱلْبُطْلِ، وَلِلْكَتَبَةِ ٱلَّذِينَ يُسَجِّلُونَ جَوْرًا
لِيَصُدُّوا ٱلضُّعَفَاءَ عَنِ ٱلْحُكْمِ، وَيَسْلُبُوا حَقَّ بَائِسِي شَعْبِي، لِتَكُونَ ٱلْأَرَامِلُ غَنِيمَتَهُمْ وَيَنْهَبُوا ٱلْأَيْتَامَ.

نص العدد

AVD

وَيْلٌH1945 لِلَّذِينَH2710 يَقْضُونَH2710 أَقْضِيَةَH2711 ٱلْبُطْلِ،H205 وَلِلْكَتَبَةِH3789 ٱلَّذِينَH3789 يُسَجِّلُونَH3789 جَوْرًاH5999


العبرية الأصلية

הֹוי הַחֹקְקִים חִקְקֵי־אָוֶן וּמְכַתְּבִים עָמָל כִּתֵּבוּ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
ה֥וֹי
Ho H1945 HTj
הַ/חֹֽקְקִ֖ים
ha./cho.ke.Kim H2710 HTd/Vqrmpa
חִקְקֵי
chi.kei- H2711 HNcmpc
אָ֑וֶן
'A.ven H205 HNcmsa
וּֽ/מְכַתְּבִ֥ים
u./me.kha.te.Vim H3789 HC/Vprmpa
עָמָ֖ל
'a.Mal H5999 HNcbsa
כִּתֵּֽבוּ
ki.Te.vu H3789 HVpp3cp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H205 — אָוֶן (ʼâven, aw-ven'): من جذر غير مستعمل لعل معناه، في الأصل، يلهث (ومن ثم يبذل جهدًا، غالبًا عبثًا؛ فيصير إلى لا شيء); بالضبط، عدم؛ وكذلك تعب، وباطل، وشر؛ وبخاصة صنم
  • H1945 — הוֹי (hôwy, hoh'ee): صيغة مطوّلة من הוֹ (hôw) [H1930]، قريبة من אוֹי (ʼôwy) [H188]; آهِ!
  • H2710 — חָקַק (châqaq, khaw-kak'): جذر أولي; بالأصل، نَحَتَ، أي نَقَشَ (قضاة 5:14، أن يكون كاتبًا فحسب)؛ وبالتضمين، سَنَّ (إذ كانت الشرائع تُحفَر في ألواح من حجر أو معدن في الأزمنة الأولى) أو (على العموم) رَسَمَ
  • H2711 — חֵקֶק (chêqeq, khay'-kek): من חָקַק (châqaq) [H2710]; فريضة، قرار
  • H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
  • H5999 — עָמָל (ʻâmâl, aw-mawl'): من עָמַל (ʻâmal) [H5998]; كدح، أي جهد مُضنٍ؛ ومن ثمّ، همّ، سواء للجسد أو للعقل
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 10 › عدد 1