الكتاب المقدس > كورنثوس الأولى > أصحاح 8 > عدد 1

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:1

← كورنثوس الأولى 7:40	كورنثوس الأولى 8:1 (AVD)	كورنثوس الأولى 8:2 →
وَلَكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هَكَذَا، بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضًا عِنْدِي رُوحُ ٱللهِ.	وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ مَا ذُبِحَ لِلْأَوْثَانِ: فَنَعْلَمُ أَنَّ لِجَمِيعِنَا عِلْمًا. ٱلْعِلْمُ يَنْفُخُ، وَلَكِنَّ ٱلْمَحَبَّةَ تَبْنِي.	فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْرِفُ شَيْئًا، فَإِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ شَيْئًا بَعْدُ كَمَا يَجِبُ أَنْ يَعْرِفَ!

نص العدد

AVD

وَأَمَّا^G1161 مِنْ^G4012 جِهَةِ^G4012 مَا^{G3588 G1494} ذُبِحَ^{G3588 G1494} لِلْأَوْثَانِ:^{G3588 G1494} فَنَعْلَمُ^G1492 أَنَّ^G3754 لِجَمِيعِنَا^{G3956 G2192} عِلْمًا.^G1108 ٱلْعِلْمُ^{G3588 G1108} يَنْفُخُ،^G5448 وَلَكِنَّ^G1161 ٱلْمَحَبَّةَ^{G3588 G26} تَبْنِي.^G3618

اليونانية الأصلية

Περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν. ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف
Περὶ	Peri	G4012	PREP
δὲ	de	G1161	CONJ
τῶν	tōn	G3588	T-GPN
εἰδωλοθύτων,	eidōlothutōn	G1494	A-GPN
οἴδαμεν	oidamen	G1492	V-RAI-1P
ὅτι	hoti	G3754	CONJ
πάντες	pantes	G3956	A-NPM
γνῶσιν	gnōsin	G1108	N-ASF
ἔχομεν.	echomen	G2192	V-PAI-1P
ἡ	hē	G3588	T-NSF
γνῶσις	gnōsis	G1108	N-NSF
φυσιοῖ,	phusioi	G5448	V-PAI-3S
ἡ	hē	G3588	T-NSF
δὲ	de	G1161	CONJ
ἀγάπη	agapē	G26	N-NSF
οἰκοδομεῖ.	oikodomei	G3618	V-PAI-3S

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): من G25; محبة، أي مودة أو إحسان؛ وعلى الخصوص (في الجمع) وليمة محبة
G1108 — γνῶσις (gnōsis, gno'-sis): من G1097; معرفة (الفعل)، أي (ضمنًا) علم
G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
G1494 — εἰδωλόθυτον (eidōlóthyton, i-do-loth'-oo-ton): محايد مركب من G1497 ومشتق مفترض من G2380; ذبيحة للصنم، أي جزء من قربان وثنيّ
G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3618 — οἰκοδομέω (oikodoméō, oy-kod-om-eh'-o): من نفس G3619; كَانَ بانيا للبيت، أي بَنَى أو (مجازا) ثَبَّتَ
G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
G4012 — περί (perí, per-ee'): من أساس G4008; في الأصل: خلال أو حول؛ ومجازًا: بشأن؛ ويستعمل للمكان أو السبب أو الزمان، مع المضاف للموضوع أو المناسبة أو الدرجة العليا، ومع النصب للمكان أو المحيط أو الأمر أو الظرف أو المدة العامة. وفي المقارنة يحتفظ في جوهره بمعنى الدائرة «حول»، أو الزيادة «ما بعد»، أو الإتمام «خلال».
G5448 — φυσιόω (physióō, foo-see-o'-o): من G5449 بالمعنى الأولي للهبوب; نَفَخَ، أي (مجازا) جَعَلَه منتفخا (متكبّرا)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: ٱلْبُنْيَان; المعرفة-الجهل
توري: ٱلْبُنْيَان; الكبرياء
نيف: ٱلْوَصَايَا; الإخاء; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; المحبة; الكبرياء; الحكمة

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › كورنثوس الأولى › أصحاح 8 › عدد 1

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:1

محتويات

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:1

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:1

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:1

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث