أعمال الرسل (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ) 21:25

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > أعمال الرسل > أصحاح 21 > عدد 25

أعمال الرسل (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ) 21:25


← أعمال الرسل 21:24 أعمال الرسل 21:25 (AVD) أعمال الرسل 21:26 →
خُذْ هَؤُلَاءِ وَتَطهَّرْ مَعَهُمْ وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ لِيَحْلِقُوا رُؤُوسَهُمْ، فَيَعْلَمَ ٱلْجَمِيعُ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ مِمَّا أُخْبِرُوا عَنْكَ، بَلْ تَسْلُكُ أَنْتَ أَيْضًا حَافِظًا لِلنَّامُوسِ.
وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ ٱلَّذِينَ آمَنُوا مِنَ ٱلْأُمَمِ، فَأَرْسَلْنَا نَحْنُ إِلَيْهِمْ وَحَكَمْنَا أَنْ لَا يَحْفَظُوا شَيْئًا مِثْلَ ذَلِكَ، سِوَى أَنْ يُحَافِظُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِمَّا ذُبِحَ لِلْأَصْنَامِ، وَمِنَ ٱلدَّمِ، وَٱلْمَخْنُوقِ، وَٱلزِّنَا».
حِينَئِذٍ أَخَذَ بُولُسُ ٱلرِّجَالَ فِي ٱلْغَدِ، وَتَطَهَّرَ مَعَهُمْ وَدَخَلَ ٱلْهَيْكَلَ، مُخْبِرًا بِكَمَالِ أَيَّامِ ٱلتَّطْهِيرِ، إِلَى أَنْ يُقَرَّبَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ ٱلْقُرْبَانُ.

نص العدد

AVD

وَأَمَّاG1161 مِنْG4012 جِهَةِG4012 ٱلَّذِينَG3588 G4100 آمَنُواG3588 G4100 مِنَG1484 ٱلْأُمَمِ،G1484 فَأَرْسَلْنَاG649 نَحْنُG1473 إِلَيْهِمْG649 وَحَكَمْنَاG2919 أَنْ لَا يَحْفَظُوا شَيْئًا مِثْلَ ذَلِكَ، سِوَى أَنْG5442 يُحَافِظُواG5442 عَلَىG846 أَنْفُسِهِمْG846 مِمَّاG3588 G5037 G1494 ذُبِحَG3588 G5037 G1494 لِلْأَصْنَامِ،G3588 G5037 G1494 وَمِنَG2532 G129 ٱلدَّمِ،G2532 G129 وَٱلْمَخْنُوقِ،G2532 G4156 وَٱلزِّنَا».G2532 G4202


اليونانية الأصلية

περὶ δὲ τῶν πεπιστευκότων ἐθνῶν ἡμεῖς ἐπεστείλαμεν, κρίναντες μηδὲν τοιοῦτον τηρεῖν αὐτούς, εἰ μὴ φυλάσσεσθαι αὐτοὺς τό τε εἰδωλόθυτον καὶ τό αἷμα καὶ πνικτὸν καὶ πορνείαν.

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
περὶ
peri G4012 PREP
δὲ
de G1161 CONJ
τῶν
tōn G3588 T-GPM
πεπιστευκότων
pepisteukotōn G4100 V-RAP-GPM
ἐθνῶν
ethnōn G1484 N-GPN
ἡμεῖς
hēmeis G2249 P-1NP —
ἐπεστείλαμεν,
epesteilamen G1989 V-AAI-1P —
κρίναντες
krinantes G2919 V-AAP-NPM
μηδὲν
mēden G3367 A-ASN-N —
τοιοῦτον
toiouton G5108 D-ASN —
τηρεῖν
tērein G5083 V-PAN —
αὐτούς,
autous G846 P-APM
εἰ
ei G1487 COND —
μὴ
mē G3361 PRT-N —
φυλάσσεσθαι
phulassesthai G5442 V-PMN
αὐτοὺς
autous G846 P-APM
τό
to G3588 T-ASN
τε
te G5037 PRT
εἰδωλόθυτον
eidōlothuton G1494 A-ASN
καὶ
kai G2532 CONJ
τό
to G3588 T-ASN
αἷμα
haima G129 N-ASN
καὶ
kai G2532 CONJ
πνικτὸν
pnikton G4156 A-ASN
καὶ
kai G2532 CONJ
πορνείαν.
porneian G4202 N-ASF
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): من اشتقاق غير مؤكد; دم، حرفيًا (للإنسان أو الحيوان)، ومجازًا (عصير العنب)، أو خصوصًا (دم المسيح الكفاري)؛ وضمنًا سفك الدم، وكذلك القرابة
  • G649 — ἀποστέλλω (apostéllō, ap-os-tel'-lo): من G575 و G4724; يفرز، أي بالاستلزام يرسل في مهمة، حرفيًا أو مجازيًا
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
  • G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
  • G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): على الأرجح من G1486; أمة أو جنس، أي قبيلة؛ وخصوصًا أمة أجنبية غير يهودية (وغالبًا، ضمنًا، وثنية)
  • G1494 — εἰδωλόθυτον (eidōlóthyton, i-do-loth'-oo-ton): محايد مركب من G1497 ومشتق مفترض من G2380; ذبيحة للصنم، أي جزء من قربان وثنيّ
  • G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): من G1487 و G3361; إِنْ لَمْ
  • G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
  • G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): بدقة، ميّز، أي قضى (ذهنيا أو قضائيا)؛ بالمعنى الضمني، يحاكم، يدين، يعاقب
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): من أساس G4008; في الأصل: خلال أو حول؛ ومجازًا: بشأن؛ ويستعمل للمكان أو السبب أو الزمان، مع المضاف للموضوع أو المناسبة أو الدرجة العليا، ومع النصب للمكان أو المحيط أو الأمر أو الظرف أو المدة العامة. وفي المقارنة يحتفظ في جوهره بمعنى الدائرة «حول»، أو الزيادة «ما بعد»، أو الإتمام «خلال».
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): من G4102; يؤمن بشخص أو شيء أو فيه؛ أي يصدّق؛ وبالضمن يأتمن، ولا سيما يسلّم خيره الروحي للمسيح
  • G4156 — πνικτός (pniktós, pnik-tos'): من G4155; مخنوق، أي (المحايد بالمعنى العيني) حيوان خُنق حتى الموت (لم يُنزف دمه)
  • G4202 — πορνεία (porneía, por-ni'-ah): من G4203; زنى (بما في ذلك الفسق وسفاح المحارم)؛ ومجازًا، عبادة الأوثان
  • G5037 — τέ (té, teh): أداة أولية (لاحقة) للربط أو الإضافة; كلاهما أو أيضًا، وبالأصل بوصفه قرينًا لـ G2532. يستعمل كثيرًا في التركيب، وعادة بوصفه الجزء الأخير.
  • G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): على الأرجح من G5443 عبر فكرة العزل; يحرس، أي يكون على أهبة الاستعداد (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالاستلزام يحفظ أو يطيع أو يتجنب. قارن G5083.

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

  • G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
  • G1989 — ἐπιστέλλω (epistéllō, ep-ee-stel'-lo): من G1909 و G4724; يوصي كتابةً، أي مع المضاف يبلّغ برسالة لأي غرض
  • G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): الجمع في حالة الرفع من G1473; نحن (لا تُستعمل إلا للتوكيد)
  • G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
  • G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): من G3361 و G1520; ولا واحد (رجلا أو امرأة أو شيئا)
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): من τερός (terós) (حراسة؛ ربما قريب من G2334); أن يحرس (من الضياع أو الأذى، وبدقة، بإبقاء العين عليه؛ وبذلك يختلف عن G5442 الذي هو بدقة منع الهرب؛ وعن G2892 الذي يفيد حصنًا أو صفوفًا عسكرية كاملة من العدّة)، أي أن يراعي (نبوءة؛ مجازيًا، أن ينفّذ وصية)؛ وبالمعنى الضمني، أن يحتجز (في حبس؛ مجازيًا، أن يحفظ)؛ وبالتوسع، أن يُمسك (لأغراض شخصية؛ مجازيًا، أن يُبقي بلا زواج)؛ وبالتوسع، أن يُمسك (لأغراض شخصية؛ مجازيًا، أن يُبقي بلا زواج)
  • G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (بما في ذلك التصريفات الأخرى)؛ من G5104 و G3778; هذا حقًّا، أي من هذا النوع (للدلالة على الصفة أو الخصوصية)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › أعمال الرسل › أصحاح 21 › عدد 25