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使徒行傳 21:25
使徒行傳 21:25
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你帶他們去、與他們一同行潔淨的禮、替他們捐納費用、叫他們得以薙髮、這樣、衆人就可知道先前所聽見你的事、都是虛的、並可知道你自己也是遵行律法的。
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至於信主的異邦人、我們已經擬定、寫信叫他們不必遵守這樣的規矩、只要自己謹防祭偶像的物和血、並、勒死的牲畜、與姦淫的事
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保羅帶著那四個人、與他們一同行了潔淨的禮、次日進聖殿去、禀報潔淨的日期、何時滿足、並且那時要爲他們各人獻祭。
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經文
至於G4012信主的G4100異邦人G1484、我們G2249已經擬定G2919、寫信G1989叫他們G846不必G3367遵守G5083這樣的規矩G5108、只要G1508自己G846謹防G5442祭偶像的物G1494和G2532血G129、並G2532、勒死的牲畜G4156、與G2532姦淫的事G4202
περὶ δὲ τῶν πεπιστευκότων ἐθνῶν ἡμεῖς ἐπεστείλαμεν, κρίναντες μηδὲν τοιοῦτον τηρεῖν αὐτούς, εἰ μὴ φυλάσσεσθαι αὐτοὺς τό τε εἰδωλόθυτον καὶ τό αἷμα καὶ πνικτὸν καὶ πορνείαν.
| 希臘文 | 音譯 | Strong's | 詞形 | 北京官話譯本 |
|---|---|---|---|---|
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
πεπιστευκότων |
pepisteukotōn | G4100 | V-RAP-GPM | |
ἐθνῶν |
ethnōn | G1484 | N-GPN | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
ἐπεστείλαμεν, |
epesteilamen | G1989 | V-AAI-1P | |
κρίναντες |
krinantes | G2919 | V-AAP-NPM | |
μηδὲν |
mēden | G3367 | A-ASN-N | |
τοιοῦτον |
toiouton | G5108 | D-ASN | |
τηρεῖν |
tērein | G5083 | V-PAN | |
αὐτούς, |
autous | G846 | P-APM | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | — |
φυλάσσεσθαι |
phulassesthai | G5442 | V-PMN | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
τό |
to | G3588 | T-ASN | — |
τε |
te | G5037 | PRT | — |
εἰδωλόθυτον |
eidōlothuton | G1494 | A-ASN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τό |
to | G3588 | T-ASN | — |
αἷμα |
haima | G129 | N-ASN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πνικτὸν |
pnikton | G4156 | A-ASN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πορνείαν. |
porneian | G4202 | N-ASF |
- G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): 字源不詳;; 血,字面為(人或動物的),比喻為(葡萄汁)或特指(基督贖罪的血);引申為流血,亦指血親
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): 源自小品詞 αὖ (aû)(或許與 G109 的字根同系,取迴旋之風的概念)(向後);; 反身代名詞「自己」,用於第三人稱(單獨使用或在複合詞 G1438 中),並(與適當的人稱代名詞連用)用於其他人稱. 參看 G848。
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): 可能源自 G1486;; 種族(因習俗相同),即部族;特指外族(非猶太的)(通常引申為異教的)
- G1494 — εἰδωλόθυτον (eidōlóthyton, i-do-loth'-oo-ton): G1497 與 G2380 之推定衍生詞所成複合詞的中性;; 祭偶像之物,即拜偶像祭品的一部分
- G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): 源自 G1487 與 G3361;; 若不
- G1989 — ἐπιστέλλω (epistéllō, ep-ee-stel'-lo): 源自 G1909 與 G4724;; 囑咐(以書面),即(一般)以書信傳達(為任何目的)
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): G1473 的主格複數;; 我們(僅於強調時使用)
- G2532 — καί (kaí, kahee): 顯然為基本小品詞,具連接作用,有時亦具累加作用;; 和、也、甚至、於是、亦等;常與其他小品詞或小詞連用(或組合)
- G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): 本義為分辨,即判定(在心思上或司法上);引申為審問、定罪、懲罰
- G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): 源自 G3361 與 G1520;; 連一個(男人、女人、事物)也沒有
- G4012 — περί (perí, per-ee'): 源自 G4008 的字根;; 本義為穿過(遍及),即周圍;比喻為關於;用於多種場合,指地點、原因或時間(與屬格連用表示主題、緣由或最高點;與賓格連用表示地點、範圍、事物、情況或大致時期). 在複合詞中,其意義大致不變,表示環繞(周圍)、超過(以外)或完全(徹底)。
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): 源自 G4102;; 有信心(在、於或關於某人或某事物),即信任;引申為託付(尤指將自己屬靈的福祉託付給基督)
- G4156 — πνικτός (pniktós, pnik-tos'): 源自 G4155;; 勒死的,即(中性,具體)被勒死(未放血)的牲畜
- G4202 — πορνεία (porneía, por-ni'-ah): 源自 G4203;; 淫亂(包括通姦與亂倫);比喻為拜偶像
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): 源自 τερός (terós)(看守;或許與 G2334 同系); 看守(使免於損失或傷害,本義為以目注視;因此有別於 G5442,其本義為防止逃脫;亦有別於 G2892,其含堡壘或全副軍事陣線與裝備之意),即留意(預言;比喻為遵行命令);引申為扣留(於監管中;比喻為維持);擴展為保留(為私人目的;比喻為守身不嫁)
- G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (包括其他屈折形式);源自 G5104 與 G3778;; 誠然這個,即這一類的(表示性質或個體)
- G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): 可能源自 G5443,經由隔離的概念;; 看守,即警戒(字面或比喻);引申為保守、遵守、避免. 參看 G5083。
以下 Strong's 編號見於希臘文原文(Textus Receptus, Scrivener 1894),但在北京官話譯本中未明確標註:
- G1161 — δέ (dé, deh): 基本小品詞(表轉折或承接);; 但是、而且等
- G1487 — εἰ (ei, i): 表條件的基本質詞;; 如果、是否、即、等等. 常與其他質詞連用或組成複合詞,尤如 G1489、G1490、G1499、G1508、G1509、G1512、G1513、G1536、G1537。另見 G1437。
- G3361 — μή (mḗ, may): 表示有條件否定的基本小品詞(而 G3756 表示絕對的否認);; (副詞)不,(連詞)免得;亦(作疑問詞,暗示否定的答案(而 G3756 期待肯定的答案))是否. 常用於複合詞中,大體上表示同樣的關係。另見 G3362、G3363、G3364、G3372、G3373、G3375、G3378。
- G3588 — ὁ (ho, ho): 定冠詞;; 定冠詞 the(按英語慣用法,有時須補出,有時則省略)
- G5037 — τέ (té, teh): 表連接或附加的基本小品詞(前接詞);; 既……又或也(本義為與 G2532 相關聯). 常用於複合詞中,通常作後一部分。
經文交叉參照
- 我們已經 — 使徒行傳 15:20, 使徒行傳 15:29
反向參照(6): 以西結書 33:25, 使徒行傳 15:23, 哥林多前書 8:1, 哥林多前書 9:21, 提摩太前書 4:4, 啟示錄 2:14
相關主題 · 譯自英文
討論/心得 [編輯]
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註記與參考資料 [編輯]
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