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但以理書 11:36
但以理書 11:36
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精明人中也有些跌倒的、爲要試煉那剩下的、使他們清淨潔白直到末日、因爲這事必到定的日期方可了結。
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這王必任意而行、自高自大、侮慢所有的神、又向萬神的主說狂妄話、他所行却無不亨通、直到降罰完畢、因爲所定的事必要應驗。
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他必不重看他列祖的神、不重看婦女所敬慕的女神、不重看所有的神、妄自尊大以爲高於一切。
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經文
這王H4428必任意H7522而行H6213、自高H7311自大H1431、侮慢所有的神H410、又向萬神的H410主H410說H1696狂妄話H6381、他所行却無不亨通H6743、直到降罰H2195完畢H3615、因爲所定的事H2782必要應驗H6213。
וְעָשָׂה כִרְצֹונֹו הַמֶּלֶךְ וְיִתְרֹומֵם וְיִתְגַּדֵּל עַל־כָּל־אֵל וְעַל אֵל אֵלִים יְדַבֵּר נִפְלָאֹות וְהִצְלִיחַ עַד־כָּלָה זַעַם כִּי נֶחֱרָצָה נֶעֱשָׂתָה׃
| 希伯來文 | 音譯 | Strong's | 詞形 | 北京官話譯本 |
|---|---|---|---|---|
וְ/עָשָׂ֨ה |
ve./'a.Sah | H6213 | HC/Vqq3ms | |
כִ/רְצוֹנ֜/וֹ |
khi/r.tzo.N/o | H7522 | HR/Ncmsc/Sp3ms | |
הַ/מֶּ֗לֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | |
וְ/יִתְרוֹמֵ֤ם |
ve./yit.ro.Mem | H7311 | HC/Vri3ms | |
וְ/יִתְגַּדֵּל֙ |
ve./yit.ga.Del | H1431 | HC/Vti3ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | — |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | — |
אֵ֔ל |
'El | H410 | HNcmsa | |
וְ/עַל֙ |
ve./'Al | H5921 | HC/R | — |
אֵ֣ל |
'el | H410 | HNcmsc | |
אֵלִ֔ים |
'e.Lim | H410 | HNcmpa | |
יְדַבֵּ֖ר |
ye.da.Ber | H1696 | HVpi3ms | |
נִפְלָא֑וֹת |
nif.la.'ot | H6381 | HVNrfpa | |
וְ/הִצְלִ֨יחַ֙ |
ve./hitz.Li.ach | H6743 | HC/Vhq3ms | |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | — |
כָּ֣לָה |
Ka.lah | H3615 | HVqp3ms | |
זַ֔עַם |
Za.'am | H2195 | HNcmsa | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | — |
נֶחֱרָצָ֖ה |
ne.che.ra.Tzah | H2782 | HVNsfsa | |
נֶעֱשָֽׂתָה |
ne.'e.Sa.tah | H6213 | HVNp3fs |
- H410 — אֵל (ʼêl, ale): 源自 אַיִל (ʼayil) [H352] 的縮略形式;; 力量;作形容詞,大能的;尤指全能者(但亦用於任何神明)
- H1431 — גָּדַל (gâdal, gaw-dal'): 原始字根;本義為扭絞(參看 גְּדִל (gᵉdil) [H1434]),即; 為大(使動:使之為大)(有多種意義,如身體、心智、產業或尊榮,亦指驕傲)
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): 原始字根;; 或許本義為排列;但比喻用法(指言語)為說話;少數(取破壞之意)為制伏
- H2195 — זַעַם (zaʻam, zah'-am): 源自 זָעַם (zâʻam) [H2194];; 嚴格而言為口中的白沫,即(比喻為)忿怒(尤指天主對罪的不悅)
- H2782 — חָרַץ (chârats, khaw-rats'): 原始字根;; 本義為削尖,即(字面為)傷害;比喻為警醒、決斷
- H3615 — כָּלָה (kâlâh, kaw-law'): 原始字根;; 終結,或為不及物(停止、完畢、滅亡),或為及物(完成、預備、耗盡)
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): 源自 מָלַךְ (mâlak) [H4427];; 王
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): 原始字根;; 做或造,取最廣泛的意義與最寬廣的用法
- H6381 — פָּלָא (pâlâʼ, paw-law'): 原始字根;; 本義為或許是分開,即區別(字面或比喻);引申為成為(使役為使成為)大、難、奇妙
- H6743 — צָלַח (tsâlach, tsaw-lakh'): 或 צָלֵחַ (tsâlêach);原始字根;; 向前推進,有多種意義(字面的或比喻的,及物的或不及物的)
- H7311 — רוּם (rûwm, room): 原始字根;; 高(主動義),即升起或高舉(用於各種情況,字面或比喻)
- H7522 — רָצוֹן (râtsôwn, raw-tsone'): 或 רָצֹן (râtsôn);源自 רָצָה (râtsâh) [H7521];; 喜悅(尤指所表現出的)
以下 Strong's 編號見於希伯來文原文(Leningrad Codex, WLC),但在北京官話譯本中未明確標註:
- H3588 — כִּי (kîy, kee): 原始小品詞(介詞前綴的完整形式),表示各種因果關係,無論是前因或後果;; (引申為)極廣泛地用作關係連接詞或副詞(如下);常因附加其他小品詞而大幅改變意義
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): 或(耶利米書 33:8)כּוֹל (kôwl);源自 כָּלַל (kâlal) [H3634];; 本義為全部;因而指一切、任何或每一(僅用單數,但常具複數意義)
- H5704 — עַד (ʻad, ad): 本義與 עַד (ʻad) [H5703] 相同(用作介詞、副詞或連詞;尤其與介詞連用);; 直到…之遠(或之久、之多),用於空間(直至)、時間(在…期間、當…時、直到)或程度(與…同等)
- H5921 — עַל (ʻal, al): 本義與 עַל (ʻal) [H5920] 相同,用作介詞(單數或複數,常帶前綴,或作連詞,後接小品詞);; 在……之上、越過、在……上面,或反對(但在最後這一關係中總帶有向下的意味),用法極其多樣
經文交叉參照
- 他就 — 但以理書 11:31
- 行 — 但以理書 8:4, 但以理書 11:16, 約翰福音 5:30, 約翰福音 6:38
- 自高 — 以賽亞書 14:13, 但以理書 7:8, 但以理書 7:20, 但以理書 7:25, 帖撒羅尼迦後書 2:4, 啟示錄 13:5, 啟示錄 17:3
- 因爲 — 約伯記 23:13-14, 詩篇 33:10, 箴言 19:21, 以賽亞書 46:10, 但以理書 4:35, 但以理書 9:26, 使徒行傳 4:28, 啟示錄 10:7, 啟示錄 17:17
- 說 — 但以理書 8:11, 但以理書 8:24-25
- 主 — 申命記 10:17, 約書亞記 22:22, 詩篇 136:2, 但以理書 2:47
- 直到 — 但以理書 7:20-25, 但以理書 8:19, 但以理書 12:7, 但以理書 12:11-13, 啟示錄 11:2-3, 啟示錄 12:14, 啟示錄 13:5
反向參照(28): 約伯記 14:5, 詩篇 35:26, 詩篇 37:7, 詩篇 94:4, 箴言 30:13, 以賽亞書 10:25, 以賽亞書 25:5, 以賽亞書 47:8, 耶利米書 48:26, 耶利米書 48:42, 耶利米書 50:29, 以西結書 5:13, 以西結書 20:21, 以西結書 35:13, 但以理書 2:40, 但以理書 7:24, 但以理書 8:12, 但以理書 8:17, 但以理書 9:27, 馬可福音 7:9, 提摩太後書 3:1, 提摩太後書 3:2, 彼得後書 2:18, 啟示錄 12:17, 啟示錄 13:1, 啟示錄 13:4, 啟示錄 13:7, 啟示錄 13:14
相關主題 · 譯自英文
討論/心得 [編輯]
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註記與參考資料 [編輯]
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