ישעיה 17:10
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 17 > פסוק 10
ישעיה 17:10
| ← ישעיה 17:9 | ישעיה 17:10 (MT) | ישעיה 17:11 → |
|---|---|---|
בַּיּ֨וֹם הַה֜וּא יִהְי֣וּ׀ עָרֵ֣י מָעֻזּ֗וֹ כַּעֲזוּבַ֤ת הַחֹ֙רֶשׁ֙ וְהָ֣אָמִ֔יר אֲשֶׁ֣ר עָזְב֔וּ מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָיְתָ֖ה שְׁמָמָֽה׃
|
כִּ֤י שָׁכַ֙חַתְּ֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֔ךְ וְצ֥וּר מָעֻזֵּ֖ךְ לֹ֣א זָכָ֑רְתְּ עַל כֵּ֗ן תִּטְּעִי֙ נִטְעֵ֣י נַעֲמָנִ֔ים וּזְמֹ֥רַת זָ֖ר תִּזְרָעֶֽנּוּ׃
|
בְּי֤וֹם נִטְעֵךְ֙ תְּשַׂגְשֵׂ֔גִי וּבַבֹּ֖קֶר זַרְעֵ֣ךְ תַּפְרִ֑יחִי נֵ֥ד קָצִ֛יר בְּי֥וֹם נַחֲלָ֖ה וּכְאֵ֥ב אָנֽוּשׁ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כִּ֤יH3588 שָׁכַ֙חַתְּ֙H7911 אֱלֹהֵ֣יH430 יִשְׁעֵ֔ךְH3468 וְצ֥וּרH6697 מָעֻזֵּ֖ךְH4581 לֹ֣אH3808 זָכָ֑רְתְּH2142 עַלH5921 כֵּ֗ןH3651 תִּטְּעִי֙H5193 נִטְעֵ֣יH5194 נַעֲמָנִ֔יםH5282 וּזְמֹ֥רַתH2156 זָ֖רH2114 תִּזְרָעֶֽנּוּ׃H2232
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כִּי שָׁכַחַתְּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵךְ וְצוּר מָעֻזֵּךְ לֹא זָכָרְתְּ עַל־כֵּן תִּטְּעִי נִטְעֵי נַעֲמָנִים וּזְמֹרַת זָר תִּזְרָעֶנּוּ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | for |
שָׁכַ֨חַתְּ֙ |
sha.Kha.chat | H7911 | HVqp2fs | you have forgotten |
אֱלֹהֵ֣י |
'e.lo.Hei | H430 | HNcmpc | (the) God of |
יִשְׁעֵ֔/ךְ |
yish.'E/kh | H3468 | HNcmsc/Sp2fs | salvation/ your |
וְ/צ֥וּר |
ve./Tzur | H6697 | HC/Ncmsc | and/ (the) rock of |
מָעֻזֵּ֖/ךְ |
ma.'u.Ze/kh | H4581 | HNcmsc/Sp2fs | refuge/ your |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | not |
זָכָ֑רְתְּ |
za.Kha.ret | H2142 | HVqp2fs | you have remembered |
עַל |
'al- | H5921 | HR | there- |
כֵּ֗ן |
Ken | H3651 | HTm | -fore |
תִּטְּעִי֙ |
ti.te.'I | H5193 | HVqi2fs | you plant |
נִטְעֵ֣י |
nit.'Ei | H5194 | HNcmpc | plantations of |
נַעֲמָנִ֔ים |
na.'a.ma.Nim | H5282 | HNcmpa | pleasantness(es) |
וּ/זְמֹ֥רַת |
u./ze.Mo.rat | H2156 | HC/Ncfsc | and/ (the) vine branch of |
זָ֖ר |
zar | H2114 | HAamsa | a stranger |
תִּזְרָעֶֽ/נּוּ |
tiz.ra.'E./nu | H2232 | HVqi2ms/Sp3ms | you sow/ it |
הפניות שטרונג
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H2114 — זוּר (zûwr, zoor): שורש קדום; לסור הצידה (במיוחד לשם לינה); ומכאן להיות נָכְרִי, זָר, חולין; ובמיוחד (בבינוני פועל) לנאוף
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן זָכָר (zâkâr) [H2145]; בעיקרו לסמן (כדי שיהיה ניכר), כלומר לזכור; ומכאן במשתמע להזכיר; להיות זכר
- H2156 — זְמוֹרָה (zᵉmôwrâh, zem-o-raw'): או זְמֹרָה (zᵉmôrâh) (נקבה); ו־זְמֹר (zᵉmôr) (זכר); מן זָמַר (zâmar) [H2168]; זמורה (ענף שנגזם)
- H2232 — זָרַע (zâraʻ, zaw-rah'): שורש ראשוני; לזרוע; ובהשאלה, להפיץ, לנטוע, להפרות
- H3468 — יֶשַׁע (yeshaʻ, yeh'-shah): או יֵשַׁע (yêshaʻ); מן יָשַׁע (yâshaʻ) [H3467]; חירות, הצלה, הצלחה
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4581 — מָעוֹז (mâʻôwz, maw-oze'): (גם מָעוּז (mâʻûwz) ); או מָעֹז (mâʻôz) (גם מָעֻז (mâʻuz); מ־עָזַז (ʻâzaz) [H5810]; מקום מבוצר, מצודה; בהשאלה: מגן, מחסה
- H5193 — נָטַע (nâṭaʻ, naw-tah'): שורש ראשוני; בעיקרו של דבר — לתקוע לתוך, כלומר לקבוע; ובמובן המיוחד — לנטוע (כפשוטו או בהשאלה)
- H5194 — נֶטַע (neṭaʻ, neh'-tah): מן נָטַע (nâṭaʻ) [H5193]; צמח; בהוראה קיבוצית — מטע; ובהפשטה — נטיעה
- H5282 — נַעֲמָן (naʻămân, nah-am-awn'): מן נָעֵם (nâʻêm) [H5276]; נעימוּת (ברבים במשמעות קונקרטית)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H6697 — צוּר (tsûwr, tsoor): או צֻר (tsur); מ־צוּר (tsûwr) [H6696]; כפשוטו, צוק (או סלע חד, כדבר דחוס); בדרך כלל, סלע או אבן גדולה; בהשאלה, מחסה; וכן קצה (כמקום תלול)
- H7911 — שָׁכַח (shâkach, shaw-kakh'): או שָׁכֵחַ (shâkêach); שורש קדום; להניח שלא במקומו, כלומר לשכוח דבר, מחוסר זיכרון או מחוסר תשומת לב
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- תִּטְּעִי֙ — ויקרא 26:16, ויקרא 26:20, דברים 28:30, דברים 28:38-42, ישעיה 65:21-22, ירמיה 12:13, עמוס 5:11, צפניה 1:13
- אֱלֹהֵ֣י — דברי הימים א 16:35, תהלים 65:6, תהלים 68:20-21, תהלים 79:9, תהלים 85:5, ישעיה 12:2, חבקוק 3:18
- וְצ֥וּר — דברים 32:4, דברים 32:15, תהלים 18:3, תהלים 31:3, ישעיה 26:4
- שָׁכַ֙חַתְּ֙ — דברים 6:12, דברים 8:11, דברים 8:14, דברים 8:19, תהלים 9:18, תהלים 106:13, תהלים 106:21, ישעיה 51:13, ירמיה 2:32, ירמיה 17:13, הושע 2:15-16, הושע 4:6, הושע 8:14, הושע 13:6-7
הפניות הדדיות (8): דברים 32:18, איוב 15:31, תהלים 44:18, תהלים 129:7, ירמיה 3:21, יחזקאל 23:35, הושע 2:11, חגי 1:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: זיכרון ושכחה
- Torrey’s: שכחת אלוהים; הקציר; סלעים
- Nave's: נסוגים מן האמונה; כנסייה; שכחת אלוהים; כפירה באלוהים; ישראל, נבואות עליה; סלע
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין