Colossiens 1:22
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Bible > Colossiens > Chapitre 1 > Verset 22
Colossiens 1:22
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|---|---|---|
Et vous, qui étiez autrefois éloignés de Dieu, et qui étiez ses ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres,
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il vous a maintenant réconciliés avec lui, par le corps de sa chair, par sa mort, pour vous faire paraître devant lui saints, sans tache et irrépréhensibles ;
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pourvu que vous demeuriez bien fondés et inébranlables dans la foi, sans abandonner jamais les espérances de l’évangile que vous avez entendu, lequel a été prêché à toutes les créatures qui sont sous le ciel, et duquel, moi, Paul, j’ai été fait ministre.
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Texte du verset
OST1867La Bible d'Ostervald 1867 commence ce verset plus tôt que la numérotation anglaise (KJV) : les premiers mots de cette page appartiennent à Colossiens 1:21 dans la KJV. Nous ne séparons pas ce que l'édition imprime d'un seul tenant.Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
il vous a maintenantG3570 réconciliésG604 avec lui, parG1722 le corpsG4983 de saG846 chair,G4561 parG1223 sa mort,G2288 pour vousG5209 faire paraîtreG3936 devantG2714 luiG846 saints,G40 sans tacheG299 etG2532 irrépréhensiblesG410 ;
Grec originalSource : Textus Receptus (Scrivener 1894)Traduction selon la OST1867Mots du texte original de Colossiens 1:21 (KJV) — la Bible d'Ostervald 1867 les imprime dans ce verset ; ils sont donc aussi présentés ici.
Colossiens 1:21 (KJV)
καὶ ὑμᾶς ποτε ὄντας ἀπηλλοτριωμένους καὶ ἐχθροὺς τῇ διανοίᾳ ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς πονηροῖς, νυνί δέ ἀποκατήλλαξεν
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
ποτε |
pote | G4218 | PRT | |
ὄντας |
ontas | G5607 | V-PAP-APM | |
ἀπηλλοτριωμένους |
apēllotriōmenous | G526 | V-RPP-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐχθροὺς |
echthrous | G2190 | A-APM | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
διανοίᾳ |
dianoia | G1271 | N-DSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | — |
ἔργοις |
ergois | G2041 | N-DPN | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | — |
πονηροῖς, |
ponērois | G4190 | A-DPN | |
νυνί |
nuni | G3570 | ADV | — |
δέ |
de | G1161 | CONJ | — |
ἀποκατήλλαξεν |
apokatēllaxen | G604 | V-AAI-3S | — |
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Colossiens 1:22 (KJV)
ἐν τῷ σώματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ διὰ τοῦ θανάτου παραστῆσαι ὑμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους καὶ ἀνεγκλήτους κατενώπιον αὐτοῦ
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
σώματι |
sōmati | G4983 | N-DSN | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
σαρκὸς |
sarkos | G4561 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
θανάτου |
thanatou | G2288 | N-GSM | |
παραστῆσαι |
parastēsai | G3936 | V-AAN | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
ἁγίους |
hagious | G40 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀμώμους |
amōmous | G299 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀνεγκλήτους |
anenklētous | G410 | A-APM | |
κατενώπιον |
katenōpion | G2714 | ADV | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM |
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Références StrongExtrait de Colossiens 1:21 (KJV) — la Bible d'Ostervald 1867 imprime ces mots dans ce verset ; leur contenu est donc aussi présenté ici.
Colossiens 1:21 (KJV)
- G526 — ἀπαλλοτριόω (apallotrióō, ap-al-lot-ree-o'-o): de G575 et d'un dérivé de G245; rendre étranger, c.-à-d. (pass. et fig.) ne pas avoir part
- G1271 — διάνοια (diánoia, dee-an'-oy-ah): de G1223 et G3563; réflexion profonde, proprement, la faculté (l'esprit ou sa disposition), par implication, son exercice
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): d'un primaire (mais obsolète) ἔργω (érgō) (travailler); travail (comme effort ou occupation) ; par implication, un acte
- G2190 — ἐχθρός (echthrós, ech-thros'): d'un primaire ἔχθω (échthō) (haïr); odieux (passivement, haïssable, ou activement, hostile) ; généralement comme substantif, un adversaire (surtout Satan)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): d'un dérivé de G4192; nuisible, c.-à-d. mauvais (proprement, par son effet ou son influence, et différant ainsi de G2556, qui se rapporte plutôt au caractère essentiel, ainsi que de G4550, qui indique une dégénérescence de la vertu originelle) ; au figuré, calamiteux ; aussi (passivement) mal portant, c.-à-d. malade ; mais surtout (moralement) coupable, c.-à-d. dévoyé, vicieux, scélérat ; neutre (singulier) méfait, malice, ou (pluriel) culpabilité ; masculin (singulier) le diable, ou (pluriel) les pécheurs. Voir aussi G4191.
- G4218 — ποτέ (poté, pot-eh'): de la base de G4225 et de G5037; adverbe indéfini, à un moment quelconque, jamais
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): accusatif de G5210; vous (comme complément d'un verbe ou d'une préposition)
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): participe présent de G1510; étant
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G604 — ἀποκαταλλάσσω (apokatallássō, ap-ok-at-al-las'-so): de G575 et G2644; réconcilier pleinement
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G3570 — νυνί (nyní, noo-nee'): une forme allongée de G3568 pour l'insistance; à l'instant même
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Colossiens 1:22 (KJV)
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (une chose redoutable) (comparer G53, G2282); sacré (physiquement, pur, moralement irréprochable ou religieux, cérémoniellement, consacré)
- G299 — ἄμωμος (ámōmos, am'-o-mos): de G1 (comme particule négative) et G3470; sans défaut (au sens propre ou figuré)
- G410 — ἀνέγκλητος (anénklētos, an-eng'-klay-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé de G1458; non accusé, c.-à-d. (par implication) irréprochable
- G604 — ἀποκαταλλάσσω (apokatallássō, ap-ok-at-al-las'-so): de G575 et G2644; réconcilier pleinement
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): de G2348; (proprement, un adjectif employé comme substantif) mort (au propre ou au figuré)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2714 — κατενώπιον (katenṓpion, kat-en-o'-pee-on): de G2596 et G1799; directement devant
- G3570 — νυνί (nyní, noo-nee'): une forme allongée de G3568 pour l'insistance; à l'instant même
- G3936 — παρίστημι (parístēmi, par-is'-tay-mee): de G3844 et G2476; se tenir à côté, c.-à-d. (transitivement) présenter, offrir, (spécialement) recommander, (figurément) prouver ; ou (intransitivement) être à portée de main (ou prêt), assister
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablement de la base de G4563; chair (dépouillée de la peau), c.-à-d. (strictement) la viande d'un animal (comme nourriture), ou (par extension) le corps (par opposition à l'âme (ou à l'esprit), ou comme symbole de ce qui est extérieur, ou comme moyen de parenté), ou (par implication) la nature humaine (avec ses faiblesses (physiques ou morales) et ses passions), ou (spécialement), un être humain (en tant que tel)
- G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): de G4982; le corps (comme un tout sain), employé dans une application très large, au propre ou au figuré
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): accusatif de G5210; vous (comme complément d'un verbe ou d'une préposition)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.Extrait de Colossiens 1:21 (KJV) — la Bible d'Ostervald 1867 imprime ces mots dans ce verset ; leur contenu est donc aussi présenté ici.
Colossiens 1:21 (KJV)
Références croisées du verset
- par vos pensées — Tite 1:15-16
- autrefois — Romains 1:30, Romains 5:9-10, Romains 8:7-8, 1 Corinthiens 6:9-11, Éphésiens 2:1-2, Éphésiens 2:12, Éphésiens 2:19, Éphésiens 4:18, Tite 3:3-7, Jacques 4:4
Références réciproques (22) : Lévitique 8:15, 2 Chroniques 29:24, Ésaïe 9:5, Ésaïe 27:5, Ézéchiel 14:5, Ézéchiel 43:27, Ézéchiel 45:15, Michée 5:5, Zacharie 3:9, Zacharie 9:10, Romains 1:6, Romains 11:15, Romains 12:2, 2 Corinthiens 5:18, Éphésiens 1:13, Éphésiens 2:11, Éphésiens 2:13, Éphésiens 2:16, Colossiens 1:20, Hébreux 2:17, Jacques 1:18, 1 Pierre 3:18
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Pensée charnelle et pensée spirituelle
- Torrey : L'accès auprès de Dieu; La propitiation; Éloignement d'avec Dieu; Le caractère des méchants; La chute de l'homme; Persévérance; Réconciliation avec Dieu
- Nave : Propitiation; Caractère; La dépravation de l'homme; Dieu; Impiété; Jésus, le Christ; Perfection; Propitiation; Réconciliation; Rédemption; Salut; Méchants
Colossiens 1:22 (KJV)
Références croisées du verset
- devant lui — Job 15:15, Job 25:5, Psaumes 51:9, Hébreux 13:21
- le corps — Romains 7:4, Éphésiens 2:15-16, Hébreux 10:10, Hébreux 10:20
- pour vous faire paraître — Luc 1:75, 2 Corinthiens 11:2, Éphésiens 1:4, Éphésiens 5:27, 1 Thessaloniciens 4:7, Tite 2:14, 2 Pierre 3:14, Jude 1:24
Références réciproques (21) : Lévitique 8:15, Luc 1:6, Romains 8:4, Romains 12:2, 1 Corinthiens 1:8, 2 Corinthiens 4:14, Éphésiens 2:13, Colossiens 1:20, Colossiens 1:28, Colossiens 4:12, 1 Thessaloniciens 3:13, 1 Thessaloniciens 5:23, 1 Timothée 3:10, 1 Timothée 6:14, Tite 2:12, Hébreux 3:1, Hébreux 12:10, 1 Pierre 3:18, 1 Pierre 5:10, Apocalypse 14:5, Apocalypse 22:11
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Conduite chrétienne; Péché et Sauveur
- Torrey : L'accès auprès de Dieu; La propitiation; Éloignement d'avec Dieu; Sainteté; Persévérance; Réconciliation avec Dieu
- Nave : Propitiation; La bénédiction; Contingences; Dieu; Sainteté; Jésus, le Christ; Perfection; Persévérance; Propitiation; Réconciliation; Rédemption; Salut
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