Apostelgeschichte 10:38

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 10 > Vers 38

Apostelgeschichte 10:38


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die durchs ganze jüdische Land geschehen ist und angegangen in Galiläa nach der Taufe, die Johannes predigte:
wie Gott diesen Jesus von Nazareth gesalbt hat mit dem heiligen Geist und Kraft; der umhergezogen ist und hat wohlgetan und gesund gemacht alle, die vom Teufel überwältigt waren; denn Gott war mit ihm.
Und wir sind Zeugen alles des, das er getan hat im jüdischen Lande und zu Jerusalem. Den haben sie getötet und an ein Holz gehängt.

Verstext

LUT1912

wieG5613 GottG2316 diesen JesusG2424 vonG575 NazarethG3478 gesalbtG5548 hat mitG3326 dem heiligenG40 GeistG4151 undG2532 Kraft;G1411 derG846 G3739 umhergezogenG1330 ist undG2532 hat wohlgetanG2109 undG2532 gesundG2390 gemacht alle,G3956 die vomG5259 TeufelG1228 überwältigtG2616 waren; dennG3754 GottG2316 warG2258 mitG3326 ihm.G846


Griechischer Grundtext

Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ Θεὸς Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ Θεὸς ἦν μετ’ αὐτοῦ.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Ἰησοῦν
Iēsoun G2424 N-ASM
τὸν
ton G3588 T-ASM —
ἀπὸ
apo G575 PREP
Ναζαρέθ,
Nazareth G3478 N-PRI
ὡς
hōs G5613 ADV
ἔχρισεν
echrisen G5548 V-AAI-3S
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
Πνεύματι
Pneumati G4151 N-DSN
Ἁγίῳ
Hagiō G40 A-DSN
καὶ
kai G2532 CONJ
δυνάμει,
dunamei G1411 N-DSF
ὃς
hos G3739 R-NSM
διῆλθεν
diēlthen G1330 V-2AAI-3S
εὐεργετῶν
euergetōn G2109 V-PAP-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἰώμενος
iōmenos G2390 V-PNP-NSM
πάντας
pantas G3956 A-APM
τοὺς
tous G3588 T-APM —
καταδυναστευομένους
katadunasteuomenous G2616 V-PPP-APM
ὑπὸ
hupo G5259 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
διαβόλου,
diabolou G1228 A-GSM
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
ἦν
ēn G2258 V-IAI-3S
μετ’
met’ G3326 PREP
αὐτοῦ.
autou G846 P-GSM
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Strong-Verweise
  • G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht)
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1228 — διάβολος (diábolos, dee-ab'-ol-os): von G1225; ein Verleumder; besonders Satan (vergleiche H7854)
  • G1330 — διέρχομαι (diérchomai, dee-er'-khom-ahee): von G1223 und G2064; durchziehen (wörtlich)
  • G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): von G1410; Kraft (wörtlich oder übertragen); besonders Wunderkraft (meist im weiteren Sinn ein Wunder selbst)
  • G2109 — εὐεργετέω (euergetéō, yoo-erg-et-eh'-o): von G2110; menschenfreundlich sein
  • G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2390 — ἰάομαι (iáomai, ee-ah'-om-ahee): Medium anscheinend eines Grundverbs; heilen (wörtlich oder übertragen)
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2616 — καταδυναστεύω (katadynasteúō, kat-ad-oo-nas-tyoo'-o): von G2596 und einer Ableitung von G1413; Herrschaft ausüben gegen, d. h. unterdrücken
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3478 — Ναζαρέθ (Nazaréth, nad-zar-eth'): unsicherer Herkunft; Nazareth oder Nazaret, ein Ort in Palästina
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
  • G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): eine Grundpräposition; unter, d. h. (mit dem Genitiv) örtlich (unterhalb), oder bei Verben (das Handeln oder Mittel, durch); (mit dem Akkusativ) örtlich (wohin (darunter) oder wo (unten) oder zeitlich (wann (um))). In Zusammensetzungen behält es dieselben allgemeinen Anwendungen bei, besonders der niedrigeren Stellung oder Lage, und besonders verdeckt oder mäßig.
  • G5548 — χρίω (chríō, khree'-o): wahrscheinlich verwandt mit G5530 über den Gedanken der Berührung; mit Öl bestreichen oder einreiben, d. h. (im weiteren Sinn) zu einem Amt oder gottesdienstlichen Dienst weihen
  • G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (47): 2. Mose 30:26, 3. Mose 10:7, 3. Mose 21:12, 4. Mose 23:23, Richter 9:9, 1. Samuel 2:10, 1. Könige 1:34, 2. Könige 4:38, Psalmen 34:15, Matthäus 4:24, Matthäus 8:28, Matthäus 9:19, Matthäus 11:1, Matthäus 12:18, Matthäus 16:13, Matthäus 21:14, Markus 5:24, Markus 14:67, Markus 16:6, Lukas 2:26, Lukas 4:43, Lukas 6:27, Lukas 7:6, Lukas 7:11, Lukas 8:1, Lukas 13:22, Lukas 13:33, Lukas 24:19, Johannes 1:41, Johannes 1:45, Johannes 4:38, Johannes 7:1, Johannes 9:17, Johannes 10:25, Johannes 14:10, Johannes 15:24, Johannes 21:25, Apostelgeschichte 1:2, Apostelgeschichte 3:6, 1. Korinther 12:9, 2. Korinther 1:21, 1. Timotheus 6:18, 2. Timotheus 1:7, Hebräer 9:14, Hebräer 13:16, Jakobus 5:16, 1. Johannes 2:20

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