Matthäus 16:13
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Matthäus 16:13
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Da verstanden sie, dass er nicht gesagt hatte, dass sie sich hüten sollten vor dem Sauerteig des Brots, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.
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Da kam Jesus in die Gegend der Stadt Cäsarea Philippi und fragte seine Jünger und sprach: Wer sagen die Leute, dass des Menschen Sohn sei?
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Sie sprachen: Etliche sagen, du seist Johannes der Täufer; die anderen, du seist Elia; etliche du seist Jeremia oder der Propheten einer.
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Verstext
DaG1161 kamG2064 JesusG2424 inG1519 die GegendG3313 der Stadt CäsareaG2542 PhilippiG5376 und fragteG2065 seineG846 JüngerG3101 und sprach:G3004 WerG5101 sagenG3004 die Leute,G444 dassG3165 des MenschenG444 SohnG5207 sei?G1511
Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Ἐλθὼν |
Elthōn | G2064 | V-2AAP-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
μέρη |
merē | G3313 | N-APN | |
Καισαρείας |
Kaisareias | G2542 | N-GSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
Φιλίππου |
Philippou | G5376 | N-GSM | |
ἠρώτα |
ērōta | G2065 | V-IAI-3S | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
μαθητὰς |
mathētas | G3101 | N-APM | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Τίνα |
Tina | G5101 | I-ASM | |
με |
me | G3165 | P-1AS | |
λέγουσιν |
legousin | G3004 | V-PAI-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
ἄνθρωποι |
anthrōpoi | G444 | N-NPM | |
εἶναι, |
einai | G1511 | V-PAN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
ἀνθρώπου; |
anthrōpou | G444 | N-GSM |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): anscheinend von G2046 (vergleiche G2045); befragen; im weiteren Sinn bitten. Vergleiche G4441.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2542 — Καισάρεια (Kaisáreia, kahee-sar'-i-a): von G2541; Cäsarea, der Name zweier Orte in Palästina
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler
- G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich
- G3313 — μέρος (méros, mer'-os): von einer veralteten, aber ursprünglicheren Form von μείρομαι (meíromai) (als Abschnitt oder Los erhalten); eine Teilung oder ein Anteil (wörtlich oder übertragen, in weiter Anwendung)
- G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft
- G5376 — Φίλιππος (Phílippos, fil'-ip-pos): von G5384 und G2462; Pferdefreund; Philippus, der Name von vier Israeliten
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Cäsarea Philippi — Markus 8:27
- kam — Matthäus 15:21, Apostelgeschichte 10:38
- des Menschen Sohn — Daniel 7:13, Matthäus 8:20, Matthäus 9:6, Matthäus 12:8, Matthäus 12:32, Matthäus 12:40, Matthäus 13:37, Matthäus 13:41, Matthäus 25:31, Markus 8:38, Markus 10:45, Johannes 1:51, Johannes 3:14, Johannes 5:27, Johannes 12:34, Apostelgeschichte 7:56, Hebräer 2:14-18
- Wer — Lukas 9:18-20
Rückverweise (8): Hesekiel 2:1, Matthäus 20:17, Matthäus 21:11, Matthäus 22:42, Markus 2:10, Lukas 5:24, Johannes 7:12, Apostelgeschichte 9:30
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Cäsarea Philippi; Christi Gottheit und Menschheit
- Torrey’s: Galiläa; Die menschliche Natur Christi
- Nave’s: Cäsarea Philippi; Öffentliche Meinung
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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