Matthieu 16:13
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Matthieu 16:13
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Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain, mais que c’était du levain de la doctrine des Pharisiens et des Sadducéens qu’il leur avait dit de se garder.
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Et Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui disent les hommes que je suis, moi, le Fils de l’homme ?
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Et ils lui répondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie, et les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.
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Texte du verset
EtG1161 Jésus,G2424 étant arrivéG2064 dansG1519 le territoireG3313 de CésaréeG2542 de Philippe,G5376 demandaG2065 à sesG846 disciplesG3101 : QuiG5101 disentG3004 les hommesG444 que jeG3165 suis,G1511 moi, le FilsG5207 de l’hommeG444 ?
Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Ἐλθὼν |
Elthōn | G2064 | V-2AAP-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
μέρη |
merē | G3313 | N-APN | |
Καισαρείας |
Kaisareias | G2542 | N-GSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
Φιλίππου |
Philippou | G5376 | N-GSM | |
ἠρώτα |
ērōta | G2065 | V-IAI-3S | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
μαθητὰς |
mathētas | G3101 | N-APM | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Τίνα |
Tina | G5101 | I-ASM | |
με |
me | G3165 | P-1AS | |
λέγουσιν |
legousin | G3004 | V-PAI-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
ἄνθρωποι |
anthrōpoi | G444 | N-NPM | |
εἶναι, |
einai | G1511 | V-PAN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
ἀνθρώπου; |
anthrōpou | G444 | N-GSM |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): infinitif présent de G1510; exister. venir, est, × convoiter, × plaire fort, il y a, être, était.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): apparemment de G2046 (comparer G2045); interroger ; par implication, solliciter. Comparer G4441.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2542 — Καισάρεια (Kaisáreia, kahee-sar'-i-a): de G2541; Césarée, le nom de deux lieux en Palestine
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; celui qui apprend, c.-à-d. élève
- G3165 — μέ (mé, meh): une forme plus courte (et probablement originelle) de G1691; me
- G3313 — μέρος (méros, mer'-os): d'une forme obsolète mais plus primaire de μείρομαι (meíromai) (recevoir comme section ou lot); une division ou part (au sens propre ou figuré, dans une large application)
- G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée
- G5376 — Φίλιππος (Phílippos, fil'-ip-pos): de G5384 et G2462; qui aime les chevaux ; Philippe, nom de quatre Israélites
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Césarée de Philippe — Marc 8:27
- étant arrivé — Matthieu 15:21, Actes 10:38
- moi, le Fils de l’homme — Daniel 7:13, Matthieu 8:20, Matthieu 9:6, Matthieu 12:8, Matthieu 12:32, Matthieu 12:40, Matthieu 13:37, Matthieu 13:41, Matthieu 25:31, Marc 8:38, Marc 10:45, Jean 1:51, Jean 3:14, Jean 5:27, Jean 12:34, Actes 7:56, Hébreux 2:14-18
- Qui — Luc 9:18-20
Références réciproques (8) : Ézéchiel 2:1, Matthieu 20:17, Matthieu 21:11, Matthieu 22:42, Marc 2:10, Luc 5:24, Jean 7:12, Actes 9:30
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Césarée de Philippe; Divinité et humanité de Christ
- Torrey : Galilée; La nature humaine de Christ
- Nave : Césarée de Philippe; Opinion publique
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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