Matthieu 12:32

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Bible > Matthieu > Chapitre 12 > Verset 32

Matthieu 12:32


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C’est pourquoi je vous dis que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne leur sera point pardonné.
Et si quelqu’un a parlé contre le Fils de l’homme, il pourra lui être pardonné ; mais celui qui aura parlé contre le Saint-Esprit n’en obtiendra le pardon, ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.
Ou dites que l’arbre est bon, et son fruit bon ; ou dites que l’arbre est mauvais, et que son fruit est mauvais aussi ; car on connaît l’arbre par le fruit.

Texte du verset

OST1867

EtG2532 si quelqu’unG3739 G302 a parléG2036 contreG2596 le FilsG5207 de l’homme,G444 il pourra luiG846 être pardonnéG863 ; maisG1161 celuiG3739 quiG302 aura parléG2036 contreG2596 le Saint-EspritG4151 G40 n’enG3756 obtiendra le pardon,G863 niG3777 dansG1722 ceG5129 siècle,G165 niG3777 dansG1722 celui qui est à venir.G3195


Grec original

καὶ ὃς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ’ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
καὶ
kai G2532 CONJ
ὃς
hos G3739 R-NSM
ἂν
an G302 PRT
εἴπῃ
eipē G2036 V-2AAS-3S
λόγον
logon G3056 N-ASM —
κατὰ
kata G2596 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
υἱοῦ
huiou G5207 N-GSM
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ἀνθρώπου,
anthrōpou G444 N-GSM
ἀφεθήσεται
aphethēsetai G863 V-FPI-3S
αὐτῷ·
autō G846 P-DSM
ὃς
hos G3739 R-NSM
δ’
d’ G1161 CONJ
ἂν
an G302 PRT
εἴπῃ
eipē G2036 V-2AAS-3S
κατὰ
kata G2596 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
Πνεύματος
Pneumatos G4151 N-GSN
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
Ἁγίου,
Hagiou G40 A-GSN
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἀφεθήσεται
aphethēsetai G863 V-FPI-3S
αὐτῷ,
autō G846 P-DSM
οὔτε
oute G3777 CONJ-N
ἐν
en G1722 PREP
τούτῳ
toutō G5129 D-DSM
τῷ
tō G3588 T-DSM —
αἰῶνι
aiōni G165 N-DSM
οὔτε
oute G3777 CONJ-N
ἐν
en G1722 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSM —
μέλλοντι.
mellonti G3195 V-PAP-DSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (une chose redoutable) (comparer G53, G2282); sacré (physiquement, pur, moralement irréprochable ou religieux, cérémoniellement, consacré)
  • G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): du même que G104; proprement, un âge ; par extension, la perpétuité (aussi passée) ; par implication, le monde ; spécialement (juif) une période messianique (présente ou future). Comparer G5550.
  • G302 — ἄν (án, an): une particule primaire; marquant une supposition, un souhait, une possibilité ou une incertitude. Habituellement non exprimé, sauf par le subjonctif ou le mode potentiel. Aussi contracté pour G1437.
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G863 — ἀφίημι (aphíēmi, af-ee'-ay-mee): de G575 et ἵημι (híēmi) (envoyer ; forme intensive de εἶμι (eîmi), aller); envoyer, en diverses applications (comme suit)
  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
  • G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): une forme renforcée de G3199 (par l'idée d'attente); avoir l'intention, c.-à-d. être sur le point d'être, de faire ou de subir quelque chose (de personnes ou de choses, surtout d'événements ; au sens d'intention, de devoir, de nécessité, de probabilité, de possibilité ou d'hésitation)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): de G3756 et G5037; pas non plus, c.-à-d. ni ; par analogie, pas même
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): datif singulier masculin ou neutre de G3778; à (dans, avec ou par) celui-ci (personne ou chose)
  • G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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