Matthieu 12:32
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Matthieu 12:32
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C’est pourquoi je vous dis que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne leur sera point pardonné.
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Et si quelqu’un a parlé contre le Fils de l’homme, il pourra lui être pardonné ; mais celui qui aura parlé contre le Saint-Esprit n’en obtiendra le pardon, ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.
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Ou dites que l’arbre est bon, et son fruit bon ; ou dites que l’arbre est mauvais, et que son fruit est mauvais aussi ; car on connaît l’arbre par le fruit.
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Texte du verset
EtG2532 si quelqu’unG3739 G302 a parléG2036 contreG2596 le FilsG5207 de l’homme,G444 il pourra luiG846 être pardonnéG863 ; maisG1161 celuiG3739 quiG302 aura parléG2036 contreG2596 le Saint-EspritG4151 G40 n’enG3756 obtiendra le pardon,G863 niG3777 dansG1722 ceG5129 siècle,G165 niG3777 dansG1722 celui qui est à venir.G3195
καὶ ὃς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ’ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἂν |
an | G302 | PRT | |
εἴπῃ |
eipē | G2036 | V-2AAS-3S | |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | — |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
υἱοῦ |
huiou | G5207 | N-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
ἀνθρώπου, |
anthrōpou | G444 | N-GSM | |
ἀφεθήσεται |
aphethēsetai | G863 | V-FPI-3S | |
αὐτῷ· |
autō | G846 | P-DSM | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
δ’ |
d’ | G1161 | CONJ | |
ἂν |
an | G302 | PRT | |
εἴπῃ |
eipē | G2036 | V-2AAS-3S | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
Πνεύματος |
Pneumatos | G4151 | N-GSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
Ἁγίου, |
Hagiou | G40 | A-GSN | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀφεθήσεται |
aphethēsetai | G863 | V-FPI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
αἰῶνι |
aiōni | G165 | N-DSM | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
μέλλοντι. |
mellonti | G3195 | V-PAP-DSM |
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (une chose redoutable) (comparer G53, G2282); sacré (physiquement, pur, moralement irréprochable ou religieux, cérémoniellement, consacré)
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): du même que G104; proprement, un âge ; par extension, la perpétuité (aussi passée) ; par implication, le monde ; spécialement (juif) une période messianique (présente ou future). Comparer G5550.
- G302 — ἄν (án, an): une particule primaire; marquant une supposition, un souhait, une possibilité ou une incertitude. Habituellement non exprimé, sauf par le subjonctif ou le mode potentiel. Aussi contracté pour G1437.
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G863 — ἀφίημι (aphíēmi, af-ee'-ay-mee): de G575 et ἵημι (híēmi) (envoyer ; forme intensive de εἶμι (eîmi), aller); envoyer, en diverses applications (comme suit)
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): une forme renforcée de G3199 (par l'idée d'attente); avoir l'intention, c.-à-d. être sur le point d'être, de faire ou de subir quelque chose (de personnes ou de choses, surtout d'événements ; au sens d'intention, de devoir, de nécessité, de probabilité, de possibilité ou d'hésitation)
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): de G3756 et G5037; pas non plus, c.-à-d. ni ; par analogie, pas même
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): datif singulier masculin ou neutre de G3778; à (dans, avec ou par) celui-ci (personne ou chose)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- mais celui qui — Jean 7:39, Hébreux 6:4-6, Hébreux 10:26-29
- n’en obtiendra le pardon — Job 36:13, Marc 3:29, Luc 16:23-26
- si quelqu’un — Matthieu 11:19, Matthieu 13:55, Luc 7:34, Luc 23:34, Jean 7:12, Jean 7:52, Actes 3:14-15, Actes 3:19, Actes 26:9-11, 1 Timothée 1:13, 1 Timothée 1:15
Références réciproques (8) : Nombres 15:30, Matthieu 16:13, Marc 3:28, Luc 12:10, Luc 22:65, Hébreux 10:29, Jacques 3:6, 1 Jean 5:16
Sujets connexes · traduit de l'anglais
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